岳陽樓記讀后感想15篇(文件)
【正文】 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句閃耀著樸素的大公無私的思想光輝的話，不是近代和現(xiàn)代人說的，而是九百年前范仲淹說的。是??！“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，它抒發(fā)了有志之士為祖國(guó)的____完整和繁榮富強(qiáng)，為拯救人民的疾苦而奮斗的慷慨感情，它激勵(lì)了無數(shù)的人為國(guó)捐軀。他在《指南錄后序》中發(fā)誓：“生不能救____，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩中發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。老一輩無產(chǎn)階級(jí)____家們更是“后天下之樂而樂”，他們還為了祖國(guó)人民進(jìn)一步的“樂”？實(shí)現(xiàn)四化，正在“老驥伏櫪”，真是“烈士墓年，壯心未已”呀！要“后天下之樂而樂”，必然要“先天下之憂而憂”。此話正是對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的具體解說。這種人最后只會(huì)到處碰壁，其“幸福”是最渺茫的，對(duì)社會(huì)不能有所裨益，甚至成為社會(huì)的蛀蟲。現(xiàn)在有很多的人在講有一顆平常的心，過簡(jiǎn)單的生活?！保爸寥舸汉途懊?，波瀾不驚......登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。在這個(gè)方面，我們的先人為我們樹立了典范。左丘失明，厥有《國(guó)語》?！对姟啡倨?，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。每天懷著一顆進(jìn)取之心，在工作中找差距，在工作中比干勁。她說，她贏得委屈。岳陽樓記讀后感（精選篇13）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。范仲淹被貶出京，面對(duì)萬頃洞庭，把個(gè)人“寵辱偕忘”，這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)的體現(xiàn)，也表現(xiàn)出他高尚的愛國(guó)情操。社會(huì)發(fā)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”，即“為人類美好理想在先，以苦為樂”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。然則北通巫峽，南極。大家有時(shí)間也看看吧。讀了這篇《岳陽樓記》讓我收獲很大，里面很多語句我都不懂，要看翻譯。此則岳陽樓之大觀也。它寫了，政治上的榮辱沉浮，事業(yè)上的成敗得失，以及生活上的富裕窮困。岳陽樓記讀后感（精選篇15）這幾天，我讀了范仲淹寫的《岳陽樓記》。忍辱負(fù)重為什么？還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂、為國(guó)持節(jié)的信念，才不顧個(gè)人悲慘的境地。這“開元之治”便是取得的勝利，而后期他聽信李林甫、楊國(guó)忠等奸臣，追逐聲色犬馬，將百姓的生死置之度外，置社稷與腦后，于是“安史之亂”替代了“開元之治”，這便意味著失敗。大家都知道唐玄宗李隆基是中國(guó)歷史上有名的皇帝老兒，在他統(tǒng)治的前期有“開元之治”，后期卻有“安史之亂”，原因何在？就是因?yàn)樵凇胺省迸c“瘦”之間。一年后，大楊洋又回到了冰場(chǎng)，沒有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。岳陽樓記讀后感（精選篇12）讀完《岳陽樓記》，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷固然讓人敬佩，然而讓我陷入沉思的是，面對(duì)同一美景，遷客騷人們卻有著不同的情懷，為何?是啊，因?yàn)樗麄儧]有忘記，忘記過去的興衰榮辱!要知道，生活是需要忘記的。如果我們擁有一顆平常之心，就不會(huì)為職務(wù)的變化、官職的升遷而消極沉淪，反而能夠腳踏實(shí)地，干一行愛一行，在其位謀其政，有新的作為，創(chuàng)新的輝煌。不韋遷蜀，世傳《呂覽》。仲尼厄而作《春秋》。但是長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這樣消極的情緒中，還如何去在我們的事業(yè)上發(fā)憤圖強(qiáng)、一展身手呢?眾所周知，在，有多位領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)正常死亡，有的是工作的壓力太大，有的是生活中的困惑無以排遣，有的是對(duì)社會(huì)中的某些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象無能為力，其中有政績(jī)突出者，也有普通的官員，他們選擇了解脫。在這個(gè)紛繁的世界中，我們面對(duì)來自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”?對(duì)物質(zhì)的追求，對(duì)于某些人來講，是沒有止境的，他們的目光始終是向前看的，這里的“前”，不代表“先進(jìn)”和“高尚”，而是攀比和追求物質(zhì)的享受。有出息的前人尚能如此，更何況________時(shí)代的青年呢？我們應(yīng)賦予“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”以新時(shí)代的思想內(nèi)容，胸懷祖國(guó)，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀，投身四化建設(shè)，為人民，為祖國(guó)，奉獻(xiàn)畢生的力量。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務(wù)、建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時(shí)候，想到自己沒有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國(guó)的四化事業(yè)做出了一定貢獻(xiàn)時(shí)，就會(huì)感到自豪，感到幸福。蘇聯(lián)著名的______加里寧說過，要成為自己幸福的匠人和創(chuàng)造者，就必須先成為全體工人和農(nóng)民幸福的匠人和創(chuàng)造者。無數(shù)的____先烈英勇____，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂”。他置個(gè)人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以期重整旗鼓，為國(guó)雪恥?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，正是范仲淹一生的寫照。為了藏族同胞，他能夠取消回家探親，能夠把自我的工資送給藏族老大娘，其至能夠不顧自我的病痛，為了那一方水土，為那里的同胞，他把有限的生命化為無限的精神動(dòng)力。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。岳陽樓記讀后感（精選篇9）“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽樓記》的一句名言，意為“在天
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1