【正文】 無(wú)計(jì)”，就在那里餐風(fēng)飲露度過(guò)了半輩子。____的幸存者，當(dāng)他們看到____勝利，人民翻身了，感到無(wú)比欣慰。此刻有些人對(duì)“幸?！钡睦斫?，只囿于一己之利，報(bào)考大學(xué)“一不出省，二不渡江，三可是河”，絲毫也沒(méi)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的打算。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正是范仲淹一生的寫照。無(wú)數(shù)的____先烈英勇____，以鮮血染紅紅旗，目的是“天下之樂(lè)”。要獲得真正的幸福，就必須投身到為人民服務(wù)、建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的洪流中去，吃苦耐勞；在臨終的時(shí)候，想到自己沒(méi)有庸庸碌碌地虛度年華，為祖國(guó)的四化事業(yè)做出了一定貢獻(xiàn)時(shí)，就會(huì)感到自豪，感到幸福。在這個(gè)紛繁的世界中，我們面對(duì)來(lái)自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”?對(duì)物質(zhì)的追求，對(duì)于某些人來(lái)講，是沒(méi)有止境的，他們的目光始終是向前看的，這里的“前”，不代表“先進(jìn)”和“高尚”，而是攀比和追求物質(zhì)的享受。仲尼厄而作《春秋》。如果我們擁有一顆平常之心，就不會(huì)為職務(wù)的變化、官職的升遷而消極沉淪，反而能夠腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行，在其位謀其政，有新的作為，創(chuàng)新的輝煌。一年后，大楊洋又回到了冰場(chǎng)，沒(méi)有金色的光芒照耀，她壓抑的心，又一次快樂(lè)了，盡情地在冰上舞躍，才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。這“開元之治”便是取得的勝利，而后期他聽(tīng)信李林甫、楊國(guó)忠等奸臣，追逐聲色犬馬，將百姓的生死置之度外，置社稷與腦后，于是“安史之亂”替代了“開元之治”，這便意味著失敗。岳陽(yáng)樓記讀后感（精選篇15）這幾天，我讀了范仲淹寫的《岳陽(yáng)樓記》。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。大家有時(shí)間也看看吧。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。社會(huì)發(fā)展了，歷史背景不同了，但“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，即“為人類美好理想在先，以苦為樂(lè)”的人生觀，仍是我們民族的主旋律，也仍是我們青年一代的理想。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。她說(shuō)，她贏得委屈。《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。在這個(gè)方面，我們的先人為我們樹立了典范?，F(xiàn)在有很多的人在講有一顆平常的心，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。此話正是對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的具體解說(shuō)。他在《指南錄后序》中發(fā)誓：“生不能救____，死猶為厲鬼以擊賊”，還在一首詩(shī)中發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。今日，我們吟誦“先天下之憂而憂，后天之樂(lè)而樂(lè)”這句千古名言，就是要以天下為先，以人民為先，不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣，我們僅有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子，才無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于先烈，無(wú)愧于明天！岳陽(yáng)樓記讀后感（精選篇10）“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句閃耀著樸素的大公無(wú)私的思想光輝的話，不是近代和現(xiàn)代人說(shuō)的，而是九百年前范仲淹說(shuō)的。蘇武牧羊，歷盡千辛萬(wàn)苦。我們這些小青年，高中剛畢業(yè)，對(duì)幸福充滿了憧憬和向往。這不是“先天下之憂而憂”嗎？在我們的民族________中，憂國(guó)憂民的志士更是浩如煙海了。范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的______和文學(xué)家。這就應(yīng)是人生的最高境界，超越功____祿、超越____得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。提到岳陽(yáng)樓，就離不開洞庭湖。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧。居廟堂之高則憂其民。岳陽(yáng)樓記讀后感（精選篇6）今天我讀了一篇文章，是范仲淹寫的，名字叫做——岳陽(yáng)樓記。她說(shuō)，她贏得委屈?！对狸?yáng)樓記》的，是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺摺７段恼J(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說(shuō)：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，以民生為主，實(shí)得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。孟子云：“士窮不離義，達(dá)不離道。其實(shí)環(huán)境的締造是人為的，而自己對(duì)人生的價(jià)值卻是主觀的?！熬訌R堂之高，則憂其民?！蔽艺媲械馗惺艿剑吨傺退非蟮纳鐣?huì)理想，正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn)，是社稷民生的繁榮與平和。是啊，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的一切，平和地面對(duì)眼前的一切吧!岳陽(yáng)樓記讀后感（精選篇2）深秋的一天，我慕名來(lái)到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬(wàn)安山下的范仲淹墓，憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切，生活也才會(huì)因此多姿多彩?！对狸?yáng)樓記》讀后感的意義在于理解作者對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解、人與人之間的情感紐帶、積極的人生態(tài)度以及對(duì)困難和挑戰(zhàn)的態(tài)度。的確，生活是需要忘記的，忘記過(guò)去的成功，正如那句話所說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”。未來(lái)才是我們真正的目標(biāo)，生活需要忘記，忘記過(guò)去，讓過(guò)去成為一張白紙，一切從零開始。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。自強(qiáng)不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想。岳陽(yáng)樓記讀后感（精選篇3）人是感情的動(dòng)物，當(dāng)外在事物受到刺激時(shí)，常會(huì)因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失，而怨天尤人。這對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)乃至個(gè)人又有何益?只不過(guò)是使后人感到嘆惋罷了。歐陽(yáng)修謂其“能富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心”。正因?yàn)橛辛硕赐ズ?