20xx年醫(yī)學(xué)專題—“美國(guó)夢(mèng)”情結(jié)----從《阿甘正傳》看美國(guó)精神(文件)
【正文】 斗士、國(guó)家締造者、人權(quán)保衛(wèi)者而后資本主義的戰(zhàn)爭(zhēng)鼓吹者。從一個(gè)坐校車上學(xué)的孩子到一位橄欖球明星,從大學(xué)里的莘莘學(xué)子到越南叢林里為性命惶恐不安的大兵,從一個(gè)兩次受到總統(tǒng)接見(jiàn)的乒乓冠軍到一落千丈的愛(ài)情失敗者,終于最后又從一無(wú)所有變成了一夜之間爆發(fā)的富翁,他的生活經(jīng)歷不但經(jīng)歷了當(dāng)代美國(guó)歷史的曲折起落,同時(shí)也會(huì)聚了一系列極具典型性的當(dāng)代美國(guó)生活特征。 ?阿甘正傳?時(shí)稱它“對(duì)60年代的政治運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了批判,通過(guò)將黑人運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)以及反主流文化運(yùn)動(dòng)排除在外,以盡力擺脫人們對(duì)60年代運(yùn)動(dòng)的文化記憶〞,從而使得這段歷史“能夠與影片中對(duì)一代白種男人的表達(dá)方式融為一體。所以，影片中除了特技的應(yīng)用外，還展示了美國(guó)近代以來(lái)的歷史事件。阿甘自幼腿部殘疾而且智商低下，小鎮(zhèn)上的人都用異樣的目光看待阿甘，只有兩位女性關(guān)心、保護(hù)他:母親給予了他偉大的母愛(ài)，珍妮那么以純真的少女情懷溫暖著他的心。這部電影不僅給人以情感上的教育，而且也是一部關(guān)于美國(guó)20世紀(jì)50年代到1982年的社會(huì)史，非常值得一看。它們擊碎了“英雄(偉大人物)創(chuàng)造歷史〞的迷信,同時(shí)又借用現(xiàn)代電子媒介的高科技手段提供另一個(gè)歷史的寓言故事或制造新的謊話。而借助高科技電腦制作技術(shù)的拼接,5阿甘正傳6有著一種鮮明的戲謔反諷歷史的效果。尼克松總統(tǒng)撫慰越戰(zhàn)英雄阿甘等人:阿甘在褪下長(zhǎng)褲給總統(tǒng)看自己的傷痕,這些都營(yíng)造出了該事件發(fā)生的“真實(shí)性〞,使得編導(dǎo)設(shè)置的小人物阿甘的個(gè)人歷史“真實(shí)感〞被強(qiáng)化,而真實(shí)的美國(guó)乃至全球化的歷史文本在玩笑的消解中顯出某種“滑稽感〞?！捕场?阿甘正傳?反映的美國(guó)思想觀念和價(jià)值觀。今天，美國(guó)夢(mèng)依然存在，大量亞洲人和拉美人把美國(guó)看成是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的搖籃。他就是阿甘。這也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士〞同伴的生活方式?！ ‰m然阿甘的智商極低，但另一方面，阿甘又是聰明的。此時(shí)科學(xué)是乏味的，體育更加偉大。這就是在美國(guó)成就一番事業(yè)，取得成功的砝碼?！ ∶绹?guó)人總是思考著未來(lái)的目標(biāo)，他們說(shuō)：“我們要把人類送到月球上去。只要你做出決定，擁有自己的目標(biāo)，一切都能實(shí)現(xiàn)。同時(shí),它也是美國(guó)作為一個(gè)國(guó)家、民族得以維系的心理依據(jù)。個(gè)人主義是“美國(guó)精神〞的另一重要方面,美國(guó)人崇尚個(gè)人奮斗、冒險(xiǎn),崇尚不屈不撓的抗?fàn)幘?。阿甘的身上凝結(jié)了被人們普遍認(rèn)可的美德:善良、純潔、老實(shí)以及對(duì)愛(ài)情忠貞不二,而他富有傳奇色彩的成功經(jīng)歷,那么再次表征了無(wú)處不在而又無(wú)往不勝的“美國(guó)精神〞的巨大能量。20世紀(jì)90年代的?阿甘正傳?讓阿甘這個(gè)智商只有75的小人物,單獨(dú)穿越了戰(zhàn)后美國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨,最終成為捕蝦業(yè)的大亨,影片在展示個(gè)人奮斗邏輯的同時(shí),也滿足了觀眾對(duì)其自身地位和對(duì)美國(guó)社會(huì)的完美想象。從阿甘的身上,人們看到一種弱者的精神優(yōu)勢(shì)和一種頑強(qiáng)不息的奮斗精神。然而,阿甘的善良和堅(jiān)持使得這部影片更像是一個(gè)閃耀著人性光芒的童話。[7][J].南京大學(xué)出版社，1999，(165).[11]：清華大學(xué)出版社，2005.內(nèi)容總結(jié)
〔1〕“美國(guó)夢(mèng)〞情結(jié)從?阿甘正傳?看美國(guó)精神
摘要
電影反映人們的生活，思想觀念和價(jià)值觀
〔2〕親情、友情和愛(ài)情一直是人類 HYPERLINK :// 歷史上永恒的話題
。[9]：遼海出版社，2006. 參考文獻(xiàn)[1][M].北京:漢語(yǔ)大詞典出版社,2005.[2]陳旭光,[M].北京:對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2005.[3] [澳]理查德[M].:華夏出版社,2005.[4] [美],或晚期資本主義的文化邏輯[M].北京:三聯(lián)書(shū)店,1997.[5][M].北京:中國(guó)播送電視出版社,2006.[5]：高等教育出版社，1998.在這個(gè)意義上,電影?阿甘正傳?又像是一幅具有原始視角的文化歷史圖景,在光怪陸離的社會(huì)中傳達(dá)著一種來(lái)自生命的力量。它是一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情小品,是一個(gè)頗具煽動(dòng)性的勵(lì)志傳奇,是一條穿越時(shí)空重溫歷史的隧道,更是一個(gè)有著豐富“意識(shí)形態(tài)腹語(yǔ)〞的文本。而最能表達(dá)個(gè)人主義邏輯與個(gè)人奮斗精神合理性的表述,那么非小人物的勝利莫屬。同時(shí),美國(guó)人性格中還有輕松活潑、樂(lè)觀向上、浪漫單純、富于夢(mèng)想的一面?！懊绹?guó)精神〞的重要表現(xiàn)是自由主義。 在好萊塢電影強(qiáng)烈的觀影快感和誘人的視覺(jué)奇觀背后,隱藏者一個(gè)潛在的文本不曾說(shuō)出、必須說(shuō)出、并且事實(shí)上已然說(shuō)出的存在,即“美國(guó)精神〞。他們的國(guó)家在一片狹小的土地上由十三個(gè)殖民地建立起來(lái)，如今美國(guó)卻是世界上最大的國(guó)家之一。阿甘教給人們成功的鑰匙就是：你自己去決定你是做聰明人還是傻子吧。這也正是電影導(dǎo)演對(duì)阿甘成功生活的詮釋。與此同時(shí)，電視里正在報(bào)道阿姆斯特朗登上月球的消息。也許他的智商使他無(wú)法了解珍妮和那個(gè)時(shí)代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢著一種美國(guó)人所特有的樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取。但在60年代，青年一代為了表達(dá)對(duì)美國(guó)社會(huì)的種種黑暗和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和反叛，、追求享樂(lè)、否認(rèn)理性、強(qiáng)調(diào)本能的幻滅之路。怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想呢？人們需要做什么呢？人們應(yīng)該成為世界上跑得最快的人，或者
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