中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究(文件)
【正文】 章接踵而來(lái)，形成熱點(diǎn)。自此，世界多處建有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的園林。中國(guó)的林業(yè)科學(xué)界也有研究傳統(tǒng)園林者多人。但調(diào)查研究成果發(fā)表不多，僅出版了〈內(nèi)蒙古古建筑(張雙寰）、〈麗江納西族民居〉(朱良文）、〈中國(guó)伊斯蘭建筑(劉致平）、〈四川藏族住宅〉（葉其焱）。已取得不少成果。在中國(guó)建筑文化的研究方面，有高介華、楊慎初、巫紀(jì)光等人發(fā)起的中國(guó)建筑文化討論會(huì)，已召開過(guò)多次會(huì)議，出版了論文集，并舉辦國(guó)際討論會(huì)(1996年）。目前更著重於研究東亞地區(qū)，包括東北亞（中國(guó)、日本、蒙古、朝鮮半島）和東南亞（中印半島、菲律賓、印度尼西亞群島）地區(qū)的建筑文化交流史。掛一漏萬(wàn)，在所難免。也正由於這樣，中國(guó)古建筑的研究,才由過(guò)去少數(shù)人從事的冷僻學(xué)問(wèn)，變成今天人數(shù)不斷擴(kuò)大，內(nèi)容豐富，多層次的生動(dòng)活潑的研究領(lǐng)域。對(duì)它的研究的現(xiàn)實(shí)意義，已表現(xiàn)在室內(nèi)外環(huán)境、城市建設(shè)、旅游、電影、文學(xué)、美術(shù)的創(chuàng)作上。正在逐步進(jìn)行。為了擴(kuò)大視野，更宏觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑的特點(diǎn)，尋求異文化相互交流影響的軌跡，東南大學(xué)郭湖生提出研究東方建筑，寫了論文〈我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑〉，作為lt。風(fēng)水方面，則有天津大學(xué)王其亨等編寫的〈風(fēng)水理論研究〉及東南大學(xué)何曉昕的〈風(fēng)水探源〉可為代表。同濟(jì)大學(xué)主持的〈民族建筑志〉計(jì)劃按省區(qū)分章，又按各省區(qū)的不同民族分別立志，規(guī)模龐大，尚在繼續(xù)進(jìn)行中。如內(nèi)蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數(shù)民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。南京林業(yè)大學(xué)陳植著有〈園冶注釋〉。又有清華大學(xué)對(duì)北京頤和園的測(cè)繪與研究。許多機(jī)構(gòu)嘗試創(chuàng)作新的建筑與傳統(tǒng)園林相結(jié)合。劉敦楨於1953年開始收集蘇州園林資料，1956年發(fā)表〈蘇州的園林〉。全國(guó)性的民居研討會(huì)，已召開過(guò)6次年會(huì)和一次國(guó)際討論會(huì)，出版了會(huì)議論文集。劉敦楨主持的中國(guó)建筑研究室，以調(diào)查民居為重點(diǎn)，於1957年出版了〈中國(guó)住宅概說(shuō)〉和（徽州明代住宅〉。石窟研究方面較突出的有蕭默的〈敦煌石窟建筑〉。古建筑斷代是研究和評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。陳明達(dá)的〈營(yíng)造法式大木作研究〉，則詳細(xì)分析了材分制度統(tǒng)一關(guān)鍵問(wèn)題。其中有不少國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,除了陳明達(dá)的〈應(yīng)縣木塔〉一書，其他古建筑尚少專著介紹，只有單體個(gè)別的分析論文，尚無(wú)全面的分析研究。英國(guó)巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMingTombs〉（明十二陵）和〈TheChineseSpiritRoad〉（中國(guó)陵墓神道）則是她根據(jù)自己的調(diào)查而研究的成果。此外,還有日本學(xué)者村田治郎的〈中國(guó)四帝都〉和美國(guó)學(xué)者NancyShatzmanSteinhardt的〈ChineseImperialCityPlanning〉（中國(guó)都城規(guī)劃）。中國(guó)古建筑的調(diào)查和研究現(xiàn)在,對(duì)中國(guó)古建筑的研究成果，按幾個(gè)大項(xiàng)加以概括敘述。例如中國(guó)建筑學(xué)會(huì)所屬建筑歷史與理論學(xué)術(shù)委員會(huì)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)所屬古建筑園林學(xué)會(huì)，
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