中國古建筑的調(diào)查和研究(參考版)
2024-11-18 22:14本頁面
【正文】 也正由於這樣，中國古建筑的研究,才由過去少數(shù)人從事的冷僻學(xué)問，變成今天人數(shù)不斷擴大，內(nèi)容豐富，多層次的生動活潑的研究領(lǐng)域。對它的研究的現(xiàn)實意義，已表現(xiàn)在室內(nèi)外環(huán)境、城市建設(shè)、旅游、電影、文學(xué)、美術(shù)的創(chuàng)作上。掛一漏萬，在所難免。正在逐步進行。目前更著重於研究東亞地區(qū)，包括東北亞（中國、日本、蒙古、朝鮮半島）和東南亞（中印半島、菲律賓、印度尼西亞群島）地區(qū)的建筑文化交流史。為了擴大視野，更宏觀地認識中國古建筑的特點，尋求異文化相互交流影響的軌跡，東南大學(xué)郭湖生提出研究東方建筑，寫了論文〈我們?yōu)槭裁匆芯繓|方建筑〉，作為lt。在中國建筑文化的研究方面，有高介華、楊慎初、巫紀光等人發(fā)起的中國建筑文化討論會，已召開過多次會議，出版了論文集，并舉辦國際討論會(1996年）。風(fēng)水方面，則有天津大學(xué)王其亨等編寫的〈風(fēng)水理論研究〉及東南大學(xué)何曉昕的〈風(fēng)水探源〉可為代表。已取得不少成果。同濟大學(xué)主持的〈民族建筑志〉計劃按省區(qū)分章，又按各省區(qū)的不同民族分別立志，規(guī)模龐大，尚在繼續(xù)進行中。但調(diào)查研究成果發(fā)表不多，僅出版了〈內(nèi)蒙古古建筑(張雙寰）、〈麗江納西族民居〉(朱良文）、〈中國伊斯蘭建筑(劉致平）、〈四川藏族住宅〉（葉其焱）。如內(nèi)蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數(shù)民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。南京林業(yè)大學(xué)陳植著有〈園冶注釋〉。中國的林業(yè)科學(xué)界也有研究傳統(tǒng)園林者多人。又有清華大學(xué)對北京頤和園的測繪與研究。自此，世界多處建有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的園林。許多機構(gòu)嘗試創(chuàng)作新的建筑與傳統(tǒng)園林相結(jié)合。一時園林引起廣泛興趣，談?wù)搱@林的文章接踵而來，形成熱點。劉敦楨於1953年開始收集蘇州園林資料，1956年發(fā)表〈蘇州的園林〉。中國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方性民居建筑是十分豐富的寶庫，民居研究方興未艾。全國性的民居研討會，已召開過6次年會和一次國際討論會，出版了會議論文集。嗣后各地陸續(xù)出版了〈吉林民居(1985)、lt。劉敦楨主持的中國建筑研究室，以調(diào)查民居為重點，於1957年出版了〈中國住宅概說〉和（徽州明代住宅〉。最早的民居研究是中國營造學(xué)社於1940年前后在云南、四川的調(diào)查。石窟研究方面較突出的有蕭默的〈敦煌石窟建筑〉。怎樣襤定古建筑〉是集多方面經(jīng)驗之大成的著作。古建筑斷代是研究和評價的基礎(chǔ)。張十慶亦有類似論文。陳明達的〈營造法式大木作研究〉，則詳細分析了材分制度統(tǒng)一關(guān)鍵問題。梁思成領(lǐng)導(dǎo)下的小組，於梁去世后整理出版了〈宋營造法式注釋〉上冊，至大木制度為止。其中有不少國家級文物保護單位,除了陳明達的〈應(yīng)縣木塔〉一書，其他古建筑尚少專著介紹，只有單體個別的分析論文，尚無全面的分析研究。宋代元代以前的古建筑，絕大部分在山西境內(nèi)，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋遼金99座。英國巴拉丹夫人(MrsAnnPaludan)所著的（TheMing
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