【正文】 是王維隱居輥川時，用優(yōu)美的語言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。 第二幅是 “ 明月松問照 ” 。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為了什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。 ” 本來，《楚辭 [解題 ] 這道題答案是 B。 山居秋暝 教學(xué)目標(biāo)： 反復(fù)朗讀，感受王維田園詩歌的詩情畫意。 作者簡介 王維，字摩詰，是盛唐詩壇上極負(fù)盛名的詩人。到張九齡罷相之后，他倍感沮喪，有歸隱之心。亂平，降為太子中允。 王維擅長各種詩體，尤以五言律詩和絕句著稱。 唐代山水田園詩派的介紹 山水田園詩派，又稱王孟山水詩派 ,是盛唐時期的兩大詩派之一 ,這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝藥的后繼者 ,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱 ,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近 ,通過描繪幽靜的景色 ,借以反映其寧靜的心境 ,或隱逸的思想 ,因而被稱為 \39。. 孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作 ,在當(dāng)時已極富盛名 .在他的詩中有壯闊山川景色的描繪 ,有山林隱逸者幽居情景的描寫 ,有旅途情景的敘述 ,也有田園農(nóng)家的生活的反映 .如 望洞庭湖贈張丞相 中的 \39。,從此 ,\39。（詩中有畫） 第五、六句用了什么修辭方法和寫作手法？ 對偶；以動襯靜（用“喧”和“動”襯托“靜”） 背一背我們學(xué)過的古詩中“以動襯靜”的詩句？ 如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”？ 明確：表達(dá)了詩人希望忘情于山水，寄情于山水的理想以及潔身自好的志趣。 五、作業(yè)布置 完成《點擊》 背誦全詩 《山居秋暝》教案 5 教學(xué)目的 解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。 培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。 教學(xué)時數(shù)一課時 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語設(shè)計：請同學(xué)們看黑板上“亦詩亦佛，佛性 為詩，詩入佛境；半隱半仕， 仕不礙隱，隱在仕林。晚年閑居藍(lán)田輞川。 王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家 思想影響很深。 四知背景：《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫的一首五言律詩，他在終南山下建造了別墅，過著半官半隱的生活。 結(jié)合注釋，讀懂全詩。 1 首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？ 明確：首聯(lián)緊扣詩題，點出了時間、地點、季節(jié)。 頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。 翻譯尾聯(lián)，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美， 我還是愿意留居山中，不想歸去。請抓住意象及其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。我們體會了“詩中有畫”的特點。 九深入鑒賞： “空山新雨后，天氣晚來秋。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！薄? 美在哪里？ “明月松間照，清泉石上流。 3 為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？ 明確：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人僅僅是以動寫靜，以鬧寫靜而已。 6 知人論世：最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確 詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。 7 讀下列文字： 息陰無惡木，飲水必清源。十思考：除了隱居，有無更好的方式？隱居是不是逃避？試與屈原比 《夢游天姥吟留別》教案 教學(xué)目的 領(lǐng)悟評價作者的思想感情。 教學(xué)時間：二課時 教學(xué)方法：鑒賞、背誦、討論 教學(xué)步驟和過程： 第一課時 教學(xué)要點 試讀課文，初步理解課文字面上的意思，了解詩歌的脈絡(luò) 一、 課前引入 李白的故事 李白 (701762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實現(xiàn) 濟(jì)蒼生 、 安社稷 的時機(jī)已經(jīng)到來。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。 留別 ，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。 舊詩分 古體 和 近體 ，始于唐朝。 二、 中國古代詩歌發(fā)展歷史 《詩經(jīng)》和《離騷》 漢魏五言古詩 唐代詩歌概況 宋代詩歌概況 三、 聽讀后再朗讀課文，引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音 四、 課文學(xué)習(xí) 學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭取背誦 看注解，理 解字面上的意思 討論：詩歌的脈絡(luò)是什么？（板書） 指名學(xué)生復(fù)述課文大意。 越地人 談到天姥山， 云霞忽明忽暗 有時能夠目睹。 五岳 : 東岳泰山 (山東 )、西岳華山 (陜西 )、中岳嵩山 (河南 )、北岳恒山 (山 西 )、南岳衡山 (河南 ) 天臺一萬八千丈， (7) 對此欲倒 東南傾。 我欲因 之 (9) 夢吳越， 一夜 飛度鏡湖 (10)月。 (11) 湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。 腳 著 謝公 屐 (1)， 身 登 青云梯 (2)。 分析 : 半山見聞。萬轉(zhuǎn) : 山路彎曲不斷。 殷 :(yǐn) 雷聲，此處用作動 詞，作 震動 講。)顫抖，使動用法。 云青青 (8)兮欲 雨， 水 澹澹兮生 煙。分析 : 水天情景。崩 : 倒塌。 (10) 仙府的石門，訇的一聲從中間打開。 分析 : 山中樓臺。 分析 : 天空降下仙人。 忽魂悸以魄動， 恍 (15)驚起而 長嗟。 分析 : 夢醒驚嘆。 第二自然段 : 詳寫所游夢境。分析 : 慨嘆人生如夢。且 : 將。 開心顏 : 開心開顏，心。分析 : 要過神仙日子，去訪名山。 (2) 告別你們離去了什么時候回來 ? 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。 人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情 (像 )東流的水一樣 (一去不復(fù)返 )。 醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才 (夢中 )所見的煙霧云霞消失了。 悸 : 心驚。 老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。 穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。 青冥 (11) 浩蕩 不見底， 日月照耀 金銀臺 (12)。分析 : 雷電逞威。 電內(nèi)雷鳴， 山巒崩塌。 澹澹 : (d224。層巔 : 重疊的山頂。 (7) 使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。分析 : 山花迷人。 (5) 山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。 半壁 見 海 日， (3)空中聞 天雞 (4)。 謝靈運 住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。 分析 : 開始夢游。 分析 : 以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢 不凡。 天姥 連天 向天橫 (5)， 勢 拔 五岳 掩 赤城。 第二課時 教學(xué)要點 鑒賞課文，背誦全詩 一、課前引入 二、課文分析 : 海 客談 瀛洲， 煙濤微茫 信 難 求； (2) 航海歸來的人談到海中仙山瀛洲， (大海 )煙波浩渺 (瀛洲 )實在難以尋求； 三山 : 蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。后來人們襲用唐人的說法。夢游是借 別 表明自 己的態(tài)度與意向是真。 解題 : 吟 本指吟詠，即作詩。當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白 糞土王侯 不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年 (公元 744 年 )唐玄宗以 賜金還鄉(xiāng) 為名，把他趕出了長安。 李白是個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人， 安世濟(jì)民 、 功成身退 是他一生的愿望。 了解唐代七言古詩的特點。 —— 王維 結(jié)合詩中所寫景與人來看，詩人追求的倒底是怎樣的一種人生態(tài)度？明確：景清幽、明凈，以物芳而明志潔； 人淳厚、樸實，以人和而望政通?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？ 明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 —— 清新、寧靜 村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂 景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。這樣寫更富有真情實感，更富有詩情畫意。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個景物非常協(xié)調(diào)，組成一個立體感很強(qiáng)的完整畫面。所以空山不是空空的山，而是寧靜的山，純明的山。 —— 劉禹錫《陋室銘》 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時分山村的旖旎風(fēng)光，同時寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。 總結(jié)畫面內(nèi)容 畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。） 參考范例：“明月松間照” —— 暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的 月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。頸聯(lián)用了竹、蓮、浣女、漁舟等意象，表現(xiàn)出了山村的生活美?！笔茁?lián)寫出了什么樣的意境？ 明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。 七明晰詩意： 王維的詩被蘇軾稱贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。整首詩所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨特成就。開元九年（ 721) 進(jìn)士。②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。抓住意象，品味意境。 “新”字突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人以賞心悅目的感 受。就成了王維詩的定評 . 今天我們就來學(xué)習(xí)一下山水田園詩的代表作《山居秋暝》 二、 多形式朗讀詩歌 三、品讀詩歌 作者在詩歌中寫到了哪些景？（山、雨、秋風(fēng)、明月、松林、清泉、石、竹林、浣女、蓮花、漁舟） 根據(jù)詩歌，請用一句話分別描繪一下詩人筆下的這些景？ 明確：空寂的山，初霽的雨，略帶寒意的秋風(fēng)，皎潔的月光星星點點灑在松林之間，清澈的泉水在石頭上淙淙流動；聽見竹林中傳來的陣陣歡聲笑語，帶出浣紗女子歸來的情景；蓮葉翻滾，傳來漁舟蕩水之聲，原來是漁人乘著月夜去捕魚。.氣蒸云夢澤 ,波撼岳陽城 .\39。其主要作家是 ,孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人 ,其中成就最高 ,影響最大的是王維和孟浩然 ,也成為 \39。后期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達(dá)閑情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為 主。 作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。思想日趨消極遁世，日益信奉佛教。王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，而且工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子，在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。 教學(xué)重難點：體會詩歌景中含情，言外有意的特點。頭兩句有 “ 山 ” 與“ 雨 ” ，第三句有 “ 月 ” 與 “ 松 ” ，第四句 “ 泉 ” 與 “ 石 ” ，第五句 “ 竹 ” 與 “ 浣女 ” ，第六句 “ 蓮 ” 與 “ 漁舟 ” ，分別構(gòu)成五個相對獨立的畫面。在此可以遠(yuǎn)離超齡的官場而潔身自好，所 以他下決心留在山中當(dāng)隱士了。這時，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。 第三幅是 “ 清泉石上流 ” 。描繪的是初秋的傍晚，雨過山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想。王維是唐朝擅長寫山水田園詩的高手。 [說詩 ] 王維 (701— 761)，字摩詰，蒲州 (今山 西永濟(jì)縣 )人。 A、這首詩描寫了六幅秋山晚景圖。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。王維《山居秋暝》卻掙脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營造出了一個別開生面的 “ 清腴 ” （沈德潛《說詩啐語》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們在欣賞這首詩時要把握的第一要略。如曹丕《燕歌行》 “ 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零 落露為霜。 首聯(lián)：時間、地點、天氣 頷聯(lián)：靜景。從 “ 誤入塵網(wǎng)中 ” 到“ 復(fù)得返自然 ” ，一個 “ 自 ” 字表達(dá)出詩人獨特的 “ 山居 ” 領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強(qiáng)烈反駁。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮） （ 2）以 “ 喧 ” 來反襯 “ 靜 ” 。 “ 浣女歸竹喧，漁舟下蓮動 ” 這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。 怎樣理解 “ 明月松間照，清泉石上流。 ” 詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是 “ 空山 ” 呢？ 明確 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕