【正文】 果武裝全黨，教育人民。第三篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力王斌文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。經(jīng)營(yíng)就意味著競(jìng)爭(zhēng)，而城市之間的競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個(gè)城市在競(jìng)爭(zhēng)中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過(guò)，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來(lái)，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競(jìng)爭(zhēng)力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。以我市來(lái)說(shuō)，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)；但同時(shí)也要投入一定的物力、財(cái)力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國(guó)內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過(guò)學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專著、文物保護(hù)、演藝造勢(shì)、影視媒體等多種活動(dòng)方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵(lì)人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運(yùn)用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動(dòng)，并通過(guò)職能部門、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)新亮點(diǎn)。就提高全體市民的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)而言，當(dāng)今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實(shí)這并不可怕，只要我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，把歷史文化中的優(yōu)秀積淀和當(dāng)代開(kāi)放包容、樂(lè)觀向上的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)；把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平正義、民主法制與對(duì)人的教育，特別是對(duì)青少年一代的教育和人文的關(guān)懷結(jié)合起來(lái)；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從愛(ài)護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、倡導(dǎo)文明這些點(diǎn)滴小事做起，持之以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個(gè)具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實(shí)力也就自然而然地在民眾中提升了。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡(jiǎn)單的商品營(yíng)銷，而是在一種在更大空間和時(shí)間上的城市綜合實(shí)力的營(yíng)銷，通過(guò)這種營(yíng)銷換來(lái)的是城市的人才匯聚、國(guó)內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開(kāi)發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。南通人講到南通文化幾乎是言必稱張謇。然而長(zhǎng)期以來(lái)我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“保皇黨”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒(méi)有徹底解禁；既使是正面評(píng)價(jià)他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。因此，我們主張恢復(fù)沈云霈故居，建立沈云霈紀(jì)念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專集，開(kāi)展沈云霈實(shí)業(yè)思想研究活動(dòng)并適時(shí)舉辦專題研討會(huì)。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來(lái)似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國(guó)道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來(lái)，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。當(dāng)然，社科主管部門在科研規(guī)劃上也要有所側(cè)重。政府主導(dǎo)和拉動(dòng)、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個(gè)積累過(guò)程，薄積厚發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。在人類歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟愃季S、理智、社會(huì)生活和個(gè)人生活的事實(shí)和影響，都被稱為文化的一種因素。在增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。奈首創(chuàng)“軟 實(shí)力”（Soft Power）概念，從此啟動(dòng)了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化；⑥大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。對(duì)于正在建設(shè)中國(guó)特色世界城市的北京市來(lái)說(shuō)，加快提升文化軟實(shí)力是一個(gè)重大而緊迫的課題。推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)和諧文化。培育文化品牌，是塑造城市形象、提升國(guó)際影響力的重要途徑。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透、相互促進(jìn)的趨勢(shì)日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)之一。公共文化服務(wù)體系的完善程度，是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是人民群眾幸福指數(shù)的重要體現(xiàn)。按照種類齊全、結(jié)構(gòu)合理、布局均衡、實(shí)用高效的原則，規(guī)劃建設(shè)一批重要文化工程和街道、社區(qū)公共文化設(shè)施，提高公共文化設(shè)施的覆蓋率和利用率。近年來(lái)，東城區(qū)瞄準(zhǔn)研發(fā)設(shè)計(jì)、版權(quán)服務(wù)、要素交易、企業(yè)總部等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈高端環(huán)節(jié)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，重點(diǎn)建設(shè)雍和文化創(chuàng)意集聚區(qū)、前門歷史文化展示區(qū)、龍?zhí)逗w育產(chǎn)業(yè)園區(qū)三個(gè)功能區(qū)，積極培育中醫(yī)藥、體育休閑等新興產(chǎn)業(yè)，加快推動(dòng)文化與商業(yè)、旅游、金融、商務(wù)、信息等服務(wù)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)了文化對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的滲透能力，推動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的高端化、差異化發(fā)展。同時(shí)，大力集聚國(guó)內(nèi)外頂級(jí)品牌企業(yè)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)民族文化與國(guó)際時(shí)尚相互交匯、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映。在堅(jiān)持舊城整體保護(hù)的前提下，東城區(qū)以傳統(tǒng)中軸線為依托，多途徑探索文保區(qū)風(fēng)貌保護(hù)、民生改善、人口疏散與產(chǎn)業(yè)發(fā)展“四位一體”、有機(jī)結(jié)合的模式；以故宮、天壇為核心，推動(dòng)區(qū)域文化資源整合和節(jié)點(diǎn)間聯(lián)動(dòng)發(fā)展，逐步恢復(fù)玉河、前門護(hù)城河、三里河等水系，在建筑形制、人文景觀、商業(yè)業(yè)態(tài)等方面再現(xiàn)古都風(fēng)貌；大力發(fā)展文化旅游、民俗體驗(yàn)、飲食、休閑娛樂(lè)等特色產(chǎn)業(yè)，努力將該區(qū)域建設(shè)成古都風(fēng)貌集中展示區(qū)、首都文化示范引領(lǐng)區(qū)。根據(jù)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，東城區(qū)牢固樹(shù)立“文化強(qiáng)區(qū)”理念，加快推進(jìn)首都文化中心區(qū)建設(shè)，努力打造文化新引擎、提升文化軟實(shí)力，為北京市建設(shè)世界城市提供強(qiáng)有力的支撐。第五篇：打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力打造文化新引擎 提升文化軟實(shí)力（干部說(shuō)干事）楊柳蔭《 人民日?qǐng)?bào) 》（2010年11月10日07 版）黨的十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)；②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；③繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。軟實(shí)力，是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍Ｒν?