【正文】 選文的文字和語法給學(xué)生講清楚、學(xué)生能翻譯就算完成了教學(xué)任務(wù)。教學(xué)實(shí)踐中，我們不難體會(huì)到，即便達(dá)到 100節(jié)，文本內(nèi)容未必都能在課堂上從容講授無遺。如果不能增加課時(shí)，就只能改進(jìn)教學(xué)方式方法，提高教學(xué)效率；若能增加課時(shí)，同時(shí)改進(jìn)教學(xué)方式方法，則其成效會(huì)更為理想。進(jìn)入大學(xué)歷史系的大多數(shù)新生，對古籍文獻(xiàn)的認(rèn)知基本上要從頭開始。這方面，周予同本、汝企和本、何晉本、周國林本堪稱模范，可效法之。（二）中國歷史文選課程的教學(xué)建議。另外，學(xué)生在課余至少還應(yīng)花費(fèi)與課時(shí)對等的自學(xué)、自練時(shí)間，以消化課堂所學(xué)，擴(kuò)大文言文閱讀量，夯實(shí)古籍知識(shí)。身為教師，尤其是中青年教師，需要不斷提升自身的教學(xué)素質(zhì)。要積極主動(dòng)接受“歷史文選講習(xí)班”“歷史文選教學(xué)教改研討會(huì)”等形式的繼續(xù)教育，借鑒他校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方式方法。3“.授之魚”,更應(yīng)“授之以漁”.現(xiàn)代語言基礎(chǔ)教育，不再以傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物作為啟蒙教材，不再習(xí)誦“四書五經(jīng)”,即便是小學(xué)、中學(xué)語文課本中有部分古詩、古詞、古文，除了極少數(shù)同學(xué)掌握了一定的文言文閱讀技能外，大多數(shù)同學(xué)的基礎(chǔ)還比較薄弱。田玨先生曾告誡“:對一些名篇要精讀、熟讀、多練。精讀、熟讀是就“文選”部分而言，多練則是課本之外、課堂之余應(yīng)下的工夫[10].朱熹曾言讀書總體原則是“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”,“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。北京：北京師范大學(xué)出版社，1989:275276.[2] 北京師范大學(xué)歷史系，中國歷史文獻(xiàn)教研室。[4] 周予同。[6] 張家璠。過去，本人總覺得歷史上最崇拜的朝代是唐朝、元朝和清朝，因?yàn)檫@些朝代的版圖面積最大，特別是元朝，土地都打到歐洲了。如果可以穿越的話，我或者會(huì)干掉鐵木真，這樣宋朝就不會(huì)滅亡，中國或者在114世紀(jì)左右就會(huì)進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)。那個(gè)是統(tǒng)一中國的秦始皇和后來西楚霸王項(xiàng)羽的杰作，“焚書坑儒”和燒掉阿房宮，把先秦的很多記錄都燒掉了，把百家爭鳴的很多優(yōu)秀結(jié)論都扔進(jìn)火堆里了。這樣占全國大多數(shù)的民族對自己的文化也沒有信心，那人數(shù)只有幾萬人的少數(shù)民族對自己的文化信心何在？第四段年代太近了，很多人的父輩或者祖父輩都經(jīng)歷過。我覺得里面的王小虎代表著日本，性格反叛但是骨子里還念著他的老大哥，石黑龍代表著武功很差卻自命不凡的韓國。筆者生活于安逸的二十一世紀(jì)的中國，且曉得中國現(xiàn)在走的是什么路，流行的是什么思想，當(dāng)然大部分的知識(shí)都來源于課本和老師的講授，是他們給我解疑答惑，故而能在此言說幾句。18世紀(jì)30年代至19世紀(jì)中期，歐美各國先后先后完成了工業(yè)革命。馬克思主義誕生，發(fā)展經(jīng)歷了非常漫長的過程，它既吸取了前人優(yōu)秀的思想，它也隨著實(shí)踐的深入而不斷地深化，升華。雖然此間也有過暴風(fēng)驟雨般的惡劣天氣，但它卻并沒有死亡，而且成為燎原之勢。馬克思主義之所以能在中國存在，說明它契合了中國人民長久以來渴望的理想社會(huì)——人民當(dāng)家作主，中國自古是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口最多，而農(nóng)民卻是生活最艱苦的，農(nóng)民渴望自身地位的變化，但卻沒有領(lǐng)導(dǎo)者。一種思想的對與錯(cuò)，要以實(shí)踐來檢驗(yàn)，中國為什么選擇了馬克思主義的道路，我想用中國的強(qiáng)大來回答，是最無可辯駁的！第五篇：中國歷史順口溜一 鴉片戰(zhàn)爭(一)十九世紀(jì)上半期，英國鴉片牟暴利，鴉片輸入中國后，中國貧弱更加劇。沙俄乘機(jī)起歹心，系列條約不平等，割地一百五十多萬，民族災(zāi)難更加深。1884建行省，歷史意義大得很。1900銘記心，八國聯(lián)軍占北京，燒殺搶掠喪天盡，馨竹難書此罪行。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖失敗，未使中國得富強(qiáng)，但引科技和經(jīng)驗(yàn)，客觀作用不能忘。(二)一九一一，武昌起義，次年元旦，“民國”成立。(二)十月革命炮聲響，新世紀(jì)里見曙光，馬克思主義傳中國，救國救民指方向。葉挺率領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)，連克兩橋傳佳音。十三 紅軍不怕遠(yuǎn)征難33年10月臨大敵，五次圍剿戰(zhàn)火起，博古李德錯(cuò)指揮，實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移, 長征途中到遵義，正確領(lǐng)導(dǎo)才確立, 救黨救軍救革命，生死攸關(guān)轉(zhuǎn)危機(jī), 爬雪山，過草地，勝利會(huì)師在吳起, 長征二萬五千里，世界史上是壯舉.。十二 星星之火可以燎原(一)1927八月一(日)，南昌武裝大起義，朱德、賀龍、周恩來，指揮起義舉戰(zhàn)旗，打響反抗第一槍，建軍節(jié)日由此起。(二)1921記心上，南湖游船不一樣，中共“一大”此召開，確立目標(biāo)與黨綱，陳獨(dú)秀當(dāng)書記，中國誕生共產(chǎn)黨。竊國大盜袁世凱，軍閥統(tǒng)治上了臺(tái)。(二)8 9 8，戊戌變法，慈禧政變，六君子被殺。六 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)新主張，“師夷長技以自強(qiáng)”。(二)清朝政府太無能，《馬關(guān)條約》又簽定，“遼臺(tái)澎島”給日本，賠償二億兩白銀，讓日辦廠又通商，半殖民地更加深。三 收復(fù)新疆阿古柏侵新疆，自立為汗想稱王。(二)1840鴉片戰(zhàn),琦善與英搞談判，民族英雄遭查辦，1842簽條款，《南京條約》割香港，賠款2100萬(西班牙銀元)開放五處商口岸，近代歷史此開端。馬克思主義最成功的一次運(yùn)用是毛澤東結(jié)合中國國情提出了“武裝割據(jù)”思想，以農(nóng)村包圍城市的方略，最終中國共產(chǎn)黨成功建立了中華人民共和國，第二次運(yùn)用是召開了成功的第十一屆三中全會(huì)，重新確立了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。當(dāng)然也有存在時(shí)間較長的思想，孫中山的“三民主義”，但卻由于資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派的叛變而化為泡影。馬克思主義成功實(shí)現(xiàn)是在俄國，而且在俄國有了新的發(fā)展。種種矛盾使得社會(huì)思想家開始思考，問題到底出在哪兒了，該用何種方法來解決。我們則要先看看中國此種思想的具體內(nèi)涵，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義，建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。最后的結(jié)局是王小龍回歸龍虎門，我想我們對于我們中國的定義也應(yīng)該是這樣：不要老想著蘇聯(lián)是我們的老大哥，我們要做回韓日的老大哥！第四篇：中國歷史中國為什么選擇了馬克思主義不論任何朝代，都必有一種主流思想，秦代就注重以法治國，但太過偏頗，秦始皇的萬世夢想破滅了，二世而亡。Freedom精神抹殺掉了。失去了精英階層意識(shí)，這也是現(xiàn)在國民里小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重的原因之一。自小人家就說中國的歷史上下五千年連綿不斷，但是我覺得中國的歷史還是出現(xiàn)中斷了，而且中斷了四次，這四次中斷就好像四處在中國歷史脊柱砍的刀口，而這四段歷史從小歷史課本上沒有怎么講，社會(huì)上也沒有怎樣說。不過，現(xiàn)在本人最崇拜的朝代是宋朝。中國歷史文選教學(xué)研究：第四集。[5] 周予同。[3] 田玨。參考文獻(xiàn)：[1] 劉乃和。要學(xué)會(huì)利用工具書、歷史文獻(xiàn)典籍查閱生字詞、典故、制度等。筆者以為，“授之魚”（精講選文）固然重要，但更重要的是“授之以漁”.因?yàn)檎n程設(shè)置時(shí)間是有限的，課余學(xué)習(xí)時(shí)間是無限的。任課教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升教學(xué)技能的同時(shí)，還應(yīng)積極從事與歷史文選教學(xué)相關(guān)聯(lián)的學(xué)術(shù)研究。教好這門課程需要不斷學(xué)習(xí)，盡可能地廣泛涉獵與歷史文選課有關(guān)的各類基礎(chǔ)知識(shí)，如古代漢語、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古代文化史等方面的知識(shí)。普通高校有條件的話，可為那些對中古史感興趣的同學(xué)加開一學(xué)期的歷史文選課，進(jìn)一步提升其閱讀和利用古籍文獻(xiàn)史料的技能，為今后深造和科研打下更為厚重的基礎(chǔ)。以筆者之教學(xué)體會(huì)，一方面，我們要順應(yīng)高校教育改革發(fā)展大勢，不斷加強(qiáng)課程教材建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法與手段，提高課程內(nèi)容的“授”“受”效率；另一方面，在這幾門課程內(nèi)容不重復(fù)“授”“受”的前提下，歷史文選課時(shí)量不可少于 100 節(jié)。針對學(xué)生功底比較薄弱之實(shí)情，教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)效果等方面想辦法。學(xué)生對文本中的繁體字，少部分字形相近的尚可依據(jù)前后文猜測，但對“搬家”后的單個(gè)繁體字，認(rèn)知率很低。從中學(xué)到大學(xué)是一個(gè)飛躍。如若只有 50 節(jié)左右，肯定完不成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)效果亦會(huì)受影響。這種訓(xùn)練是為學(xué)生撰寫學(xué)業(yè)小論文、畢業(yè)論文和將來走上科研之路做準(zhǔn)備，為學(xué)會(huì)如何利用原始文獻(xiàn)史料做鋪墊。按照慣例，每學(xué)期的歷史文選課，除“要籍介紹”需要 10 至 15 節(jié)外，真正用在“文章選讀”部分的課時(shí)量不到 40 節(jié)，而一般每學(xué)期至少要選講、選學(xué) 10 篇（不包括教師布置的課外閱讀）。不過，多數(shù)高校將歷史文選課程設(shè)置為 3 個(gè)學(xué)期，每學(xué)期 72 節(jié)，總課時(shí) 216 節(jié)，在專業(yè)課程體系中算是比較多的。新中國成立以來，根據(jù)歷史文選課程教學(xué)大綱要求，面世的大部分歷史文選教材內(nèi)容可謂豐富，尤其是 20 世紀(jì)末至 21 世紀(jì)初編纂、修訂的教材，知識(shí)面更廣，有的教材還輔以“導(dǎo)讀”.所以，要達(dá)到課程教學(xué)大綱既定目標(biāo)與人才培養(yǎng)要求，課程設(shè)置需要 至2 學(xué)年。較早的教材如周予同本，其“文選”“解題”都是以不同歷史時(shí)期的史學(xué)作品為對象?！敝苡柰壬谄渲骶幍耐ㄓ媒滩摹吨袊鴼v史文選》上冊第三版“前言”中，結(jié)合高校多年教學(xué)實(shí)踐，充分肯定“這門課程對于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)