【正文】 個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和“充電”，自覺拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。這種愛是神圣的?！边@是優(yōu)秀教師的寫照。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。作為新時(shí)期的人民教師，必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)高為師，教師是教育者，也必須是學(xué)習(xí)者?，F(xiàn)代的教育是終身的教育，教師不僅是教育者而切更應(yīng)該是受教育者，要處處豐富自己的知識(shí)，時(shí)時(shí)為自己“充充電”，要有一種永不衰竭的求知欲望，不斷超越自己，以“外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的理論，努力提高自身的人格魅力。教育是要面向明天，而明天需要的是創(chuàng)造性人才，這是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求。一、沒有正確處理好教書與育人的關(guān)系受傳統(tǒng)觀念的影響，一直以為教書是教師培養(yǎng)人的重要目標(biāo)，書中的內(nèi)容僅重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與講解，只重記誦識(shí)讀，只重推演形式，不能正確引領(lǐng)學(xué)生理解書中的為人處事之道，不能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，教給他們做人的道理。認(rèn)為學(xué)生先是學(xué)生，然后才是人，而不是先把學(xué)生看作一個(gè)人，然后才是學(xué)生。由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。課堂上教師不再是“主角”，而是一個(gè)“導(dǎo)演”，關(guān)鍵在于怎樣使學(xué)生這些“演員”演出一場(chǎng)好戲。由培養(yǎng)“知識(shí)型”學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新的教育更要有新的教師。牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想。二、嚴(yán)格要求自己身教重于言教俗話說(shuō)，桃李不言，下自成溪。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)老師的工作就會(huì)做得得心應(yīng)手些。3．學(xué)會(huì)寬容我覺得這一點(diǎn)也是最難做到的。投入了不同顏色的染缸中，染出來(lái)的布必定是不同的。5．學(xué)會(huì)合作老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中的一員，學(xué)會(huì)與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會(huì)讓我們的工作如魚得水。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時(shí)代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。不能再像過去那樣高高在上，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。只有當(dāng)我們這些教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太?yáng)下最光輝的事業(yè)”蒸蒸日上。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。走上三尺講臺(tái)，教書育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)他們?nèi)娜獾姆e極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。四、無(wú)私奉獻(xiàn)服務(wù)心態(tài)“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。記得鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。老師對(duì)優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點(diǎn)給后進(jìn)生呢？或許這樣你會(huì)得到意想不到的驚喜呢。同時(shí)也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來(lái)與學(xué)生分享。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ鞣敝?，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中失去了師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。作為人類靈魂的工程師，首先要樹立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”。第五篇：怎樣做一名合格的教師(作文)怎樣做一名合格的教師（作文）教師是人類靈魂的工程師，教師是天底下最光輝的職業(yè)，社會(huì)上給予教師這么高的贊譽(yù)，我們應(yīng)該怎么做？教師面對(duì)祖國(guó)的花朵應(yīng)該怎么做？教師怎樣通過自己的言傳身教教育孩子？如何啟發(fā)孩子的好奇心？一系列的問題擺在我們面前。有的內(nèi)容甚至可以讓學(xué)生來(lái)講，給他們一個(gè)展示自我的舞臺(tái)，測(cè)試也可以讓學(xué)生自己命題、自己考自己，實(shí)行差異化教學(xué)，命題可以分為幾類，針對(duì)不同的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我評(píng)估、自我調(diào)控的能力，培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，使其才能得到充分的發(fā)揮。公正、公平地對(duì)待每一位學(xué)生，時(shí)刻記住學(xué)生首先是人，要尊重他們的人格，尊重他們的隱私，要把學(xué)生的利益放在首位，在小事上要充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，班級(jí)工作體現(xiàn)民主作風(fēng)，畢竟班集體中學(xué)生才是“主角”。作為一個(gè)老師要敢于承認(rèn)過失和錯(cuò)誤，改變過去傳統(tǒng)的“師權(quán)”觀念。教學(xué)方法也不夠靈活，沒有充分地調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。有些時(shí)候，工作也顯得過于簡(jiǎn)單粗暴。因此教師在教學(xué)中要善于組織開放式教學(xué)，課堂上放的開，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，并在其中激勵(lì)學(xué)生自得、自悟、