【正文】 天下計，兩朝開濟老臣心。我深深地感受到諸葛亮的真誠。諸葛亮告訴后主劉禪，自己本來是一個布衣百姓，在南陽耕田，在亂世中茍且保全性命，從來都沒有想要做天下的一方諸侯。很多人都說諸葛亮是愚忠，因為當時天下曹操仍然是最強的，蜀軍是最弱的。讀完《出師表》我為諸葛亮的精神感動了，我在想如果諸葛亮投曹操的話，可能天下早就定下來了?！冻鰩煴怼纷x后感4諸葛亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。《三國演義》里是這樣寫的?！俺急静家?，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?？酌鳎瑸楹文菢又t虛？或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”；或許你是一個布衣，可絕不“卑鄙”；或許你是那樣自覺卑微，但你這樣一個才子，讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得！可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現?！笨上攵瑒鋵λ窃鯓拥目粗?，怎樣的信任?！冻鰩煴怼纷x后感5讀罷《出師表》，掩卷深思，一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。他寫道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也”。聯系實際，親近小人而疏遠君子者，仍大有人在?！倍嗝春浪⒅薄＿@比起蜀相諸葛亮，怎不汗顏?“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié)，至今令人懷念，讓人敬仰。諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數過了，《出師表》中出現了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現了七次。否則早就撂挑子不干了。整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。《出師表》讀后感7讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國為民、鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。對于蜀國的人才,這位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所廣益”“親賢臣、遠小人……”諸葛亮已經洞察了這一點,力諫君王不要親近小人,親近小人而疏遠君子者,仍大有人在。更有甚者用送禮行賄的手段,異地為官,另謀高就,繼續(xù)揮霍、,怎不汗顏?“出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟!”諸葛亮的高風亮節(jié),至今令人懷念,《出師表》更加深切地體會到,唯心中裝著國家和人民的人,歷史才不會忘記他。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統一天下。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。分別是廣開言論，賞罰分明，親賢遠佞。為了報答劉備的三顧茅廬，臨死托孤的恩情，決定出師北伐，上奏《出師表》。為了讓后主劉禪明辯忠善的臣子，諸葛亮在《出師表》中一一中指出，讓劉蟬在決定國家大事時與他們商量。諸葛亮是智慧的化身，是中國文化和精神的體現。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術兵法，空城計就是一個絕佳的例子。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他“夙夜憂嘆，恐托付不效”，他“五月渡瀘，深入不毛”，他還要“獎率三軍，北定中原”。那么，是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠，他對蜀漢政權的赤膽忠誠。革命戰(zhàn)爭年代，無數革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了，他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。這些人看重的是物質，是金錢?！冻鰩煴怼肥撬麑κ駶h政權竭盡忠誠的表白，他是這樣說的，更是這樣做的，他用肝膽熱血在“報先帝”、“忠陛下”的路上走完了自己悲壯的一生，“五丈原”令多少英雄落淚傷悲。諸葛亮受劉備臨終前的托孤重任，肩負著“平定中原，興復漢室”的使命?！边@是《出師表》中的一段話。但我卻不贊同這種看法，如果這樣，諸葛亮就是篡位，雖然劉備臨終告訴諸葛亮可以這樣，但卻怎能堵住天下人之口呢？諸葛亮一生為蜀國立下赫赫戰(zhàn)功，卻從不居功自傲，諸葛亮如此盡心盡力，是為了報劉備的知遇之恩，又怎能說成是愚忠呢？一篇《出師表》更顯示出他的赤膽忠心。雖然蜀國后來滅亡了，但是諸葛亮和他的《出師表》卻永遠是茫茫銀河中一顆不會褪色的明星！讓我們在歷史的長河中起慢慢品位諸葛亮與他的《出師表》吧！。其用心良苦，非一般人能體會。夸張一點說，沒有諸葛亮，就沒有強盛的蜀國?！俺急静家?，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。讓我們做一個忠誠的人，一個忠于感情和事業(yè)的人，《出師表》,我被諸葛亮的那腔愛國熱血和一顆愛國之心所深深感動了。忠誠，自古就是一種美德，流逝的歲月、歷史的車輪不但沒有銷蝕它的光芒，相反已經將它打磨的更加光焰奪目。試問，天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?青少年是民族的未來，肩負著民族騰飛的重任。屈原悲憤交加，自投汨羅，是忠誠；“圖窮匕首見”，荊軻刺秦王，是忠誠；蘇武杖節(jié)牧羊，是忠誠；趙子龍亂軍救孤，是忠誠；魏征直言進諫，是忠誠楊家將血染疆場，是忠誠岳飛背上的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠。此時的蜀漢，國力貧弱，后主昏庸，北方未定，漢室未興，可謂內外交困，憂患深重?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現劉備的遺愿了吧。實在是神! 諸葛亮義。實在是智! 諸葛亮神。今天，本人斗膽也來談談我對諸葛亮的一些看法。諸葛亮把統一天下，光復漢室，完成先帝的遺愿作為自己的志向，以興盛蜀國為己任。在《出師表》中，諸葛亮提到先帝劉備多次談論，后漢因近小人而衰敗，西漢因進覽臣而興盛。南有少數民族的判亂，東有吳國虎視眈眈，北有魏國強敵。這里面的君臣之間的忠義，感人肺腑之情，感染了千秋萬代的人民，讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統一中國，可謂用心良苦。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。面對逆耳忠言,卻置之不理,甚至會找莫須有的“罪名”,把講正氣的同志“調離”.我實在想不出他們面對古人“親賢疏佞”勸戒的心理狀態(tài),也許這些所謂的“領導”根本就沒有讀過《出師表》吧!諸葛亮率兵出戰(zhàn),甘愿立下軍令狀,“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”多么豪爽耿直。作者在表中反復勸戒劉禪要繼承先主遺志,勵精圖治,嚴明法紀,以完成興復漢室、統一中原的大業(yè),。而且，還頗為得意，倚老賣老。”諸葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思？暗喻什么呢？這是說劉禪是亡國之君還是興國之主？