【正文】 議課就是聽課評課，其實，觀課議課與聽課評課是不同的。對于其中的失誤，我們要委婉地說出來。如今，我們是否真正做到正確的觀課議課呢？第五篇：有效觀課議課ˇe《有效觀課議課》作業(yè)專題一 理解觀課議課你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評課”的不同主要有哪些方面？答：㈠“觀課”與“聽課”聽課：在過去的聽課中，聽課教師往往習慣于坐在教室的后排，觀察教師的言行，如何導入新課，如何設計教學環(huán)節(jié)，教學目標是否明確，教學思路是否清晰，語言是否簡煉，多媒體使用是否恰當，學生發(fā)言是否積極，課堂氣氛是否活躍，在這里也有“觀”的成分，但是更多地關注了教師的教學行為，看學生的表現(xiàn)也是為了評價教師的教學效果。學生的活動和狀態(tài)就成了觀課的核心。議是議論，是對話，是討論，議課是討論和發(fā)現(xiàn)課堂中各個環(huán)節(jié)、因素之間的關系，是探討課堂教學種種可能，從而認識課堂、理解課堂、改進課堂。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻課過程中遇到的新問題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路螺旋式前進。它更加需要教師自覺的主動性和積極性。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學有這樣的觀點：“研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評論，因為對上課好壞的評論只會彼此傷害。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績，這會是觀課議課對評課活動的一種貢獻。這樣，在研究課堂教學中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。無論開課，還是評課，在我看來，都是件危險的游戲。而平常的教研活動并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進。對一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學生活被否定，它可能導致這位老師今后的成長進步被否定。比鑒定古董更加困難的是，教學具有更加豐富多樣的復雜性和發(fā)展變化的可能性。研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達成共識，促進發(fā)展；而評重視鑒定，是結(jié)果性評價，對教師的促進作用不大。……我所指的偉大事物，是求知者永遠聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學科，也不是關于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身。觀課議課的團隊是一個共同體，這個共同體需要一個“偉大事物”來凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個“偉大事物”互動和共舞，在互動和共舞中獲得成長和進步的過程。坐在一起協(xié)商主題。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價值判斷。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評課重點不集中。課前的觀課說明可以側(cè)重以下三個方面：（1）說教學背景。對于做課教師的教學創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個新世界。但不主張過多的干擾做課老師的設計和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學創(chuàng)新的時候，更不能輕易和簡單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。走進學生中間，我才發(fā)現(xiàn)學生學習活動千差萬別。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：觀課不是千方百計地發(fā)現(xiàn)和批評別人的優(yōu)點和問題，而是把自己投放進去，千方百計地尋找對自己有價值有幫助的思路和做法。．需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。專題四 有效議課你如何認識和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？答： 當一個人的表達不被傾聽或沒有人傾聽時，活著比死亡更難受；表達是一種實現(xiàn)，傾聽是一種關懷。要傳遞關愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對方的話語，適時做出回應，不僅認真傾聽對方所說的話，還要努力去理解對方話語中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動地聽，而是主動地探詢和發(fā)現(xiàn)。在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學思想。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術條件的情況下，要求教師運用多媒體提高教學效率就可能遭到參與者白眼。一方面，成長意味著自身力量的增加，對成長的審視讓人體驗幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實現(xiàn)，創(chuàng)造實現(xiàn)幸福。在我心中，“敬”意味著敬畏。在學校里，在課堂上，隨著時間流逝的是人的生命，人生是寶貴的。努力修煉慈心和慧眼，一定會成為一個幸福而優(yōu)秀的科研型教師。如果能夠依托本土人力資源把教學經(jīng)驗豐富、教學理念先進、教學成績突出的優(yōu)秀教師組織起來，著力打造一支能夠有效進行專業(yè)引領的“土專家”隊伍，充分發(fā)揮他們的“領頭雁”作用，就能使大部分教學能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動中，通過“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠矚，以適應角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領落到實處。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對象有了不同的視覺、經(jīng)驗和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認識和理解教學，從而更好地改進教學。首先是尊重教師思想的權利，為參與者的思想活動留下空間；其次是以參與者的思想過程謀求和實現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益，在彼此理性爭辯中思考和謀求更加合理而有效的教學；再次，議課的任務還在于培養(yǎng)教師思想的責任，促進教師成為反思性實踐者。當讓反思成為一種習慣時，教師也許會驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己既有專家的智慧，也有成為專家的機會。既沒有反思意識，也沒有反思習慣，更沒有反思能力。議課后還要善于捕捉新問題，在模仿與同伴互助中進行再創(chuàng)新。為了能在議課時“議”出對對方有價值、有幫助的意見和思考，幫助對方成長和進步，在觀課時就必須進行反思。況且說話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。教師的教學反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。如果教師彼此真誠交流、平等對話、互相碰撞思想的火花，在反復追問、逐漸明晰的過程中集思廣益，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，分享集體智慧，就能使自己的教學思想和教學行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達到互相學習、彼此支持、增進友誼、共同進步、共同成長的目的。很多教師認為在同一個學校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過去的聽評課中，你的意見我的意見都差不多，結(jié)果是大家覺得在浪費時間，沒有什么意思。廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領，或聽專家的學術報告，或觀摩名師的示范課，但由于教學任務繁重，沒有充裕時間，教學經(jīng)費緊張，沒有外出機會等原因而無法成行，只能看專家的課堂實錄，觀看的名師錄像課，只能學習專家的授課模式，學習名師的教改經(jīng)驗，而無法與專家、名師直接、平等的對話和交流。我想，優(yōu)秀教師應該是滿懷敬畏和小心的教師，而把這種敬畏和小心用到工作中，那就需要滿懷慈悲之心進行研究和琢磨。擔心、害怕什么？害怕自己的教育實踐對不起學生，傷害了學生，妨礙了學生。其次出于愛學生之心。因此，在提出增加教師工作時間的任務——“做加法”之前，應該先幫助教師思考哪些東西可以減下來——“做減法”。顯然，對新任教師提出教學創(chuàng)新的建議可能會使他無所適從；而對有豐富經(jīng)驗的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對現(xiàn)有的教學水平和教學能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標，使建議既立足實際，又使建議走在實際的教學實踐前面。為什么議課時要“在‘最近可能區(qū)’建議”？答：可以肯定地說，相對某一材料和學生情況，總是存在相對更完善的方法。這樣，剝奪表達就是對參與者人生意義和價值的蔑視，而提供表達則為他人是提供實現(xiàn)和實證的機會，是成就別人。．需要思考議課時交流什么和怎么交流。思考1 ．在觀察老師教的行為和學生學的行為時，必須思考授課教師行為背后的教學理念和教育追求，這種思考使我們對課堂教學的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實踐統(tǒng)一。從學生學習的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標準作為一堂好課的基本依據(jù) :學生喜歡，質(zhì)量不錯，負擔不重。學生是課程的出發(fā)點和歸宿，教學應該以學為本，因?qū)W論教；這樣，評價教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習以為常的經(jīng)驗和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學生學得好不好，從學生學的效果反射教師教的水平，從學生學習的活動看教師教的活動是否達到目的和是否高效。（3）介紹本課的教學設想和將要展開的主要的教學活動，提示重點觀察的現(xiàn)象和時機。教學背景可以包括先前學習基礎、學生狀況、特殊學生、目標任務與分解等。為此要讓授課教師先做觀課說明。課前的觀課說明就是一種了解的途徑和方式。議課時，可以先對預先確定的主題展開討論，有話則長，無話則短。提出主題，圍繞主題的對話和交流，以獲得對這個問題的理解，這是觀課議課這種教學研究活動的“教研目標”。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學習者。因此要提倡對課的研究要少“評”多“議”。因此，在復雜的課堂教學活動面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時候。從“評”到“議”是從鑒定過去的批評性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來的開放性和創(chuàng)造性?！霸u”是什么呢？是“每次評課，都如古玩鑒定專家，面對模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場價