【正文】 生傳輸?shù)赖挛幕R(shí)。在學(xué)校教育中，學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生影響也就最大，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的同時(shí)，也培養(yǎng)著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和態(tài)度，影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺悟的提高無一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。（二）學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志就在于更加重視知識(shí)載體的作用，而任何知識(shí)、技能的傳授又總是同一定的思想品德教育相聯(lián)系的。這些學(xué)科遍布所有知識(shí)領(lǐng)域，其延續(xù)時(shí)間，短的一年兩年，長(zhǎng)的貫穿3年。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有計(jì)劃地在教學(xué)中實(shí)施德育。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生提供大量的感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)科德育有顯性的，也有隱性的，有采取灌輸?shù)姆绞?，不少又是采取滲透的方式，使學(xué)生在接受各科知識(shí)的同時(shí)受到感染和熏陶，潛移默化，符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，有利于學(xué)生吸納，并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想；在總的培養(yǎng)目標(biāo)中，規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素質(zhì)”，“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)需要”的目標(biāo)，并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素質(zhì)在小學(xué)、初中、高中的分階段、有層次的目標(biāo)；設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系，要求面上各門學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作，落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去，使顯性德育課程外的各科，都作為德育的隱性課程發(fā)揮各自的積極作用，寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容，我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同，因而德育的“載體”也就不同，學(xué)科德育往往容易強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn)，各行其事，難以形成合力。學(xué)科德育存在明顯的不平衡性，留下“斷裂層”。對(duì)學(xué)科德育滲透重視并積極實(shí)踐和研究的，總的來看尚不如智育方面，隨意性尚未能得到克服。二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠，除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問題外，編寫教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)研究三者之間也有脫節(jié)現(xiàn)象存在。古人說，寫文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。借事明理，沒有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二?？陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生，客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì)，才能增加學(xué)生對(duì)教育的可信性，提高教育效果。學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。綜上所述，學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。教師更要善用慧眼，巧?！盎ㄕ小?，充分開掘課程資源中的德育素材，對(duì)學(xué)生“細(xì)水長(zhǎng)流”地實(shí)施德育滲透，成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的專家。教學(xué)過程具有教育性教學(xué)過程是教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力，逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過程；在這一過程中，教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)能力的同時(shí)，必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有十分密切的關(guān)系。教材內(nèi)容具有教育性根據(jù)我國(guó)的教育方針和中、小學(xué)教育的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法選擇、組織的，注意了教材的思想、政治傾向，使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)知識(shí)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著決定作用。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑，當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。教學(xué)中思想教育因素的發(fā)掘，學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成，思想覺悟的提高無一不是教師教育指導(dǎo)的結(jié)果。在此，僅以小學(xué)教學(xué)為例，簡(jiǎn)述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。B、在講授“整數(shù)加、減法”時(shí)，可以告訴學(xué)生我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù)，讓學(xué)生算出總數(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。試問你家一年僅大米一項(xiàng)享受了國(guó)家多少補(bǔ)貼？全國(guó)以2億城鎮(zhèn)居民計(jì)算，一年國(guó)家共要補(bǔ)貼多少元？通過計(jì)算，學(xué)生自會(huì)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（4）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點(diǎn)，如數(shù)學(xué)概念、判斷之準(zhǔn)確，推理之嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系之緊密與精妙，數(shù)學(xué)思路之豐富與簡(jiǎn)潔，數(shù)學(xué)語言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。古人說，寫文章“理不直指也，故即事以明理；情不可以顯出也，故借物以寓情”。借事明理，沒有批評(píng)、訓(xùn)斥，讓學(xué)生懂得了道理。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距；既要講改革開放的意義，又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國(guó)的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等?？傊?，要民主一點(diǎn)，幽默一點(diǎn)，熱情一點(diǎn)，客觀一點(diǎn)，才能增強(qiáng)德育效果。如何將教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合起來，做到既教書又育人，是一位生物教師義不容辭的職責(zé)。例如，我在講生物的變異內(nèi)容時(shí)，詳細(xì)地介紹了中科院袁隆平等科學(xué)工作者克服了重重困難，經(jīng)過長(zhǎng)期的繁殖和選育，成功培養(yǎng)了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種，從而激勵(lì)學(xué)生愛國(guó)，愛科學(xué)。兩種傾向出現(xiàn)了對(duì)生物課不同程度的不重視，前者認(rèn)為反正自己學(xué)不好，因而學(xué)習(xí)無動(dòng)力。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛美的情趣”，“發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。語文學(xué)科中文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在教學(xué)中，通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。青少年要勇敢的面對(duì)困難，而不是躲避困難。在語文教學(xué)活動(dòng)中，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語言無可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語言的豐富多姿，包羅萬象。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。不僅提高教育教學(xué)的效率，連效果也得到增強(qiáng)，教師有針對(duì)行的輔導(dǎo)，自然德育滲透也能更具體、實(shí)在、形象、直接?？傊覀円ㄟ^語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。三、用心深化德育效果。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。第五篇：學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2012學(xué)年濰坊外國(guó)語學(xué)校 學(xué)科德育滲透工作總結(jié)把德育放在學(xué)校工作的首位，首先是對(duì)整體培養(yǎng)目標(biāo)來講的。具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德。具體表現(xiàn)在：培養(yǎng)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)家和愛家鄉(xiāng)的情感。培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛護(hù)幼小。因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的，對(duì)于具有豐富而生動(dòng)德育教材學(xué)科的各學(xué)科而言，這一點(diǎn)更是關(guān)鍵。如果堅(jiān)持下去，最終贏得勝利，就會(huì)有一種自豪感。從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以飽滿的生命力投身到學(xué)習(xí)知識(shí)的大潮中去，將來回報(bào)祖國(guó)。二、在教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生保，做一個(gè)關(guān)心集體、愛護(hù)公物的好市民。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問，課后多看課外書，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。我校在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行德育滲透的課題研究，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。最后是要還應(yīng)每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容?！币虼?教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。五、重視習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好習(xí)慣。四、利用課外輔導(dǎo)進(jìn)行德育滲透課外輔導(dǎo)如開展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導(dǎo)練筆等，這是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充，深化、鞏固，當(dāng)然也是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的另一途徑。四、在語文活動(dòng)中滲透各種形式的德育教育開展形式多樣的語文活動(dòng)，是對(duì)語文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。這樣，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，不單掌握一定的語文學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是一個(gè)多么美好的過程。激發(fā)學(xué)生心底的真摯情感，才會(huì)使學(xué)生逐漸脫離低級(jí)趣味，而產(chǎn)生高尚的情感，形成高尚的道德情操。下面，我談?wù)勛约涸谡Z文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。這是生物教師應(yīng)著力解決的問題。學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏遠(yuǎn)大理想，是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問題。教育內(nèi)容不僅包括謳歌黨的豐功偉績(jī)，贊頌社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，還應(yīng)該包括國(guó)情教育和黨的基本路線、方針和政策的教育，生物課在這方面有著自己的優(yōu)勢(shì)。學(xué)科教師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教育，寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，把加強(qiáng)德育具體落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。注意“四點(diǎn)”，增強(qiáng)效果學(xué)科滲透德育應(yīng)注意創(chuàng)造良好氣氛，態(tài)度要真誠(chéng)、熱情、尊重學(xué)生，注意學(xué)生的個(gè)性特征和心理狀態(tài)，從實(shí)際出發(fā)，充分準(zhǔn)備，尋找彼此溝通的接觸點(diǎn)。這些做法都不是真正的重視德育。小陳老師工作室原創(chuàng)客觀、公正、尊重事實(shí)學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí)，還應(yīng)注意客觀公正，尊重事實(shí)。如一次教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作，暗示多次未改，我將他叫上講臺(tái)，請(qǐng)他在黑板上左手畫長(zhǎng)方形，右手畫正方形，并且左右手同時(shí)進(jìn)行，學(xué)生試多次后表示畫不出來。三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)注意的幾個(gè)問題注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡有效的教育是在不知不覺中完成的。（3）通過數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變化與發(fā)展，對(duì)立與統(tǒng)一，現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點(diǎn)的啟蒙教育。如：據(jù)1983年統(tǒng)計(jì)，國(guó)家培養(yǎng)一個(gè)小學(xué)生每年花費(fèi)84元，培養(yǎng)一個(gè)中學(xué)生每年花費(fèi)173元，培養(yǎng)一大學(xué)生每年花費(fèi)家20xx元。如在“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)，講圓周率時(shí)，就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其偉大貢獻(xiàn)，講他發(fā)現(xiàn)的圓周率（355/133=）比歐洲人安托尼茲要早一千多年，從而進(jìn)行愛國(guó)主義教育。深入挖掘教材中思想教育因素學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的直接原因。注意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的，是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過程。一句話，具有教育性。教師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教育性，是教師素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是教師學(xué)識(shí)、才干、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，在教學(xué)過程中，教師以智育人，才能滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要；以德育人，才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。本文擬從教育學(xué)的角度出發(fā)