【正文】 民服務(wù)的崇高思想。這種德育模式以能否達(dá)到形式上的目的作為衡量教育者德育工作成效的標(biāo)準(zhǔn)，而對這種形式下的內(nèi)容，尤其是學(xué)生的情感卻重視不夠。應(yīng)包括以下幾個原則：㈠灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的原則灌輸和啟發(fā)相結(jié)合的原則是人們對中學(xué)生公民道德教育內(nèi)容的特殊性及受教育對象的特點，以及二者之間的關(guān)系與規(guī)律性認(rèn)識的結(jié)果。教學(xué)研究及實踐證明：只強(qiáng)調(diào)灌輸而沒有啟發(fā)，結(jié)果容易使學(xué)生越聽越煩，產(chǎn)生逆反心理；只啟發(fā)而不灌輸，中學(xué)生公民道德教育就漫無目的，搞不清方向。由于主客觀因素的影響，中學(xué)生公民道德不是在短期內(nèi)能夠形成的，而是一個長期的可能還要經(jīng)歷多個階段、多次反復(fù)的過程。否則各方面要求不一，教育作用就會相互抵消，造成學(xué)生思想混亂，行為反復(fù)。但不同地區(qū)，不同學(xué)校的不同年級，乃至同一年級，同一班級的不同學(xué)生，公民道德狀況都不盡相同，這是特殊性。三、中學(xué)生公民道德教育的途徑和方法中學(xué)生公民道德教育的途徑和方法必須在教育原則指導(dǎo)下進(jìn)行，各種途徑和方法應(yīng)該相輔相成，不可分割。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組的合理調(diào)控，中學(xué)生公民道德教育才能順利實施。中學(xué)生公民道德教育計劃，是指學(xué)校以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》的具體要求和青少年學(xué)生的身心特點，以問卷調(diào)查、學(xué)生談心以及班主任、科任教師反映等為第一手材料，對中學(xué)生公民道德現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)診斷，羅列出在公民道德教育中急需改進(jìn)的地方，急需解決的問題，集思廣益，提出公民道德教育的新目標(biāo)、解決存在問題的新方法、科學(xué)評價教育效果的新標(biāo)準(zhǔn)等。⒊組織廣大教師積極參與。首先，對班主任而言。班主任要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生公民道德建設(shè)實施綱要》和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組制訂的中學(xué)生公民道德教育計劃，充分發(fā)揮班主任在中學(xué)生公民道德教育中的積極作用；要注意發(fā)現(xiàn)并大力宣傳學(xué)生中的閃光事物，對學(xué)生中好的思想和行為要及時表揚和總結(jié)，及時有效地將這種閃光點傳播到集體的每一個成員身上；要制造寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自我矯正自己的不足，使學(xué)生對認(rèn)識了的知識能夠更好地感知，讓感知了的知識促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識；要組織培養(yǎng)健康向上的班集體，使學(xué)生懂得關(guān)心他人，為集體辦好事，自覺服從集體需要，維護(hù)集體榮譽，從而確立健康的群體心理；要抱著對國家和人民長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)的態(tài)度，努力完成己任。教師不僅是要關(guān)注傳授知識的量，而且更要關(guān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受，善于將知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀作為一個整體體現(xiàn)到具體的教育教學(xué)過程中。學(xué)生往往“親其師，信其道”。教師身體力行，才能正確引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、善惡、美丑、榮辱等。一方面，學(xué)生自己要加強(qiáng)思想修養(yǎng)，尤其是增強(qiáng)自己的法紀(jì)、集體主義、愛國主義觀念；明白學(xué)法、懂法是基礎(chǔ)，愛集體就要受到集體利益約束，為集體盡義務(wù)是愛國家、愛民族的動力。學(xué)校和教師不可能也沒有必要老是跟在學(xué)生旁邊進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)，只有全體學(xué)生的自覺參與，中學(xué)生公民道德教育才有堅實的基礎(chǔ)。社會輿論應(yīng)以聯(lián)系和發(fā)展的觀點，科學(xué)看待中學(xué)生公民道德教育，把它同國家、社會的全面進(jìn)步需要以及學(xué)生以什么去適應(yīng)這種全面進(jìn)步和發(fā)展需要結(jié)合起來。過去，學(xué)校德育教育的評價主體是學(xué)校和老師，學(xué)生僅僅是被評價的對象。中學(xué)生公民道德教育的評價內(nèi)容不是不考慮中學(xué)生對公民道德理論知識的掌握程度，但更應(yīng)注重中學(xué)生在現(xiàn)實生活中是否按照公民道德的具體要求指導(dǎo)自己的行動，并把國家、學(xué)校的外在要求轉(zhuǎn)化為自己一貫的自覺行為。翟王鎮(zhèn)中學(xué)。過去對中學(xué)生德育教學(xué)評價均以國家、社會的要求為絕對標(biāo)準(zhǔn)，這種標(biāo)準(zhǔn)人為地將學(xué)生在操行上分為若干等級，這樣做往往容易導(dǎo)致學(xué)生的反感情緒，傷害部分學(xué)生的自尊心，加深教師、學(xué)生之間以及他們相互之間的矛盾，消極作用相當(dāng)明明顯。第二，在評價內(nèi)容上應(yīng)以考評中學(xué)生公民道德的實際狀況為主。中學(xué)生公民道德教育的評價體系應(yīng)對中學(xué)生公民道德教育具有導(dǎo)向作用，應(yīng)反映中學(xué)生當(dāng)前的思想實際和道德水準(zhǔn)。社區(qū)應(yīng)保證提供社會實踐教育基地。學(xué)生干部是學(xué)生的公仆，為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生是教育的客體，也是教育的主體；是教育的對象，也是教育的力量?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從”。應(yīng)適時在課堂教學(xué)中滲透公民道德教育，讓學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的世界觀、人生觀和價值觀；學(xué)會正確處理國家、集體和個人利益的關(guān)系，建立起平等、友愛、團(tuán)結(jié)的社會主義新型人際關(guān)系，淡化人際關(guān)系中的物化心態(tài)。中學(xué)生公民道德教育的實施，離不開廣大科任教師的積極參與。班主任要運用學(xué)校中學(xué)生公民道德教育計劃，指導(dǎo)中學(xué)生的公民道德教育能夠順利開展，收到預(yù)期效果。教師是社會的專職教育者，是從事教育工作的專業(yè)性人才，其主要和必須履行的職責(zé)是對中學(xué)生的身心施加特定的積極向上的影響，促進(jìn)學(xué)生向教育者所希望的方向轉(zhuǎn)化?！皧^斗目標(biāo)現(xiàn)實化，工作重點系列化”，這是制定中學(xué)生公民道德教育計劃的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)小組要負(fù)責(zé)組織師生學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，認(rèn)真領(lǐng)會《綱要》精神，組織協(xié)調(diào)各方面工作。它必須做好以下幾個方面的工作：⒈成立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組。部分學(xué)校只是象征性地把《公民道德建設(shè)實施綱要》給學(xué)生解釋一遍，寫寫標(biāo)準(zhǔn)，提提要求，喊喊口號，沒有形成本校特色，即特殊性，這就根本達(dá)不到培養(yǎng)中學(xué)生公民道德教育的目的。用普遍性指導(dǎo)特殊性，以特殊性影響普遍性。中學(xué)生公民道德教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，需要國家、學(xué)校、家庭密切配合。㈡教育影響的連續(xù)性和一致性相結(jié)合的原則教育影響的連續(xù)性是指中學(xué)生公民道德教育要按一定的教育目標(biāo)有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行。但是學(xué)生的道德行為發(fā)自內(nèi)心，道德行為的養(yǎng)成還需要靠不斷啟發(fā)才能自覺完成。于是便出現(xiàn)了有的學(xué)生表面上已經(jīng)掌握了有關(guān)道德知識，卻同樣做出不道德行為的“雙重人格”的怪現(xiàn)象。中央教育科學(xué)研究所朱小蔓教授認(rèn)為，長期以來，我國學(xué)校的德育工作過于側(cè)重于知識性德育，即通過對德育知識的學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的道德認(rèn)識。所有制經(jīng)濟(jì)的多樣化不可避免地導(dǎo)致利益主體、利益需求和分配方式的多元化。恰恰就是這部分中學(xué)生往往容易淡忘國家、民族大義，淡忘愛國主義、社會主