【正文】 ）目標(biāo)：三、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（措施、目的、主體、要求）措施：目的：主體：對當(dāng)代青年的要求：二、【隨堂練習(xí)】廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費(fèi)開放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求。蘇錫常鎮(zhèn)一調(diào)）中國的文化企業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，全國500多家出版社的收入總和，不及德國貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入；國產(chǎn)電影一年的票房，比不上好萊塢幾部大片的票房。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。下列關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言的關(guān)系,說法正確的是()①對人們有著先進(jìn)性導(dǎo)向和廣泛性要求 ②社會(huì)主義榮辱觀與傳統(tǒng)道德格言相承接③它們共同規(guī)定著社會(huì)主義文化建設(shè)的方向④社會(huì)主義榮辱觀凝結(jié)了傳統(tǒng)道德格言的精華,又融入了當(dāng)代中國的時(shí)代精神 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④（2015浙江卷35）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國家旅游局也將李某列入“全國游客不文明行為記錄”。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在這里，村民聆聽道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達(dá)人。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認(rèn)識；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）第九課學(xué)案答案。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以________________為指導(dǎo)思想，始終代表中國________的前進(jìn)方向。與建設(shè)富強(qiáng)文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)。文化自信，來自于__________________________的深刻把握，來自于對_______________________的充分肯定、對____________________的堅(jiān)定信念。為此，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。，、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互助互愛、見義勇為的___________，人民群眾創(chuàng)造了豐富多彩的的形式。與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相適應(yīng)?！竞献魈骄俊繛樯钊胴瀼芈鋵?shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，文化部編制了《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《綱要》）。材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開心廣場、百姓舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理?！薄耙淮笠恍　敝傅氖菄覉D書館以電視、手機(jī)為終端，依托現(xiàn)代信息技術(shù)和第三代移動(dòng)通信網(wǎng)（3G）推出的數(shù)字電視（國圖空間）、國家圖書館移動(dòng)服務(wù)（掌上國圖）兩項(xiàng)服務(wù)。合肥模擬）文化自覺，就是要自覺意識到文化的功能和作用，意識到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。如果讓你就此寫一篇新聞稿，你擬定的標(biāo)題是（），增強(qiáng)文化滲透力，提高國際影響力6．2012年春節(jié)期間，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A．①②B．②③C．③④D．①④8．(2011山東濰坊質(zhì)檢)兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體,動(dòng)員全民參與。①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證A．①②B．③④C．①③D．②④【課后拓展案】12．辨析：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，這與發(fā)展文化多樣性相矛盾。③我國有源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。大力開展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求。②④的說法是不科學(xué)的。4．【解析】選B。6．【解析】選B。文化建設(shè)應(yīng)該把社會(huì)效益放在第一位，排除②。解答本題注意抓住題干“從文化建設(shè)的角度”，明確題目的指向性。①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用。 A【課后拓展案】12.（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；（2）沒有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；（3）不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；（4）結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)都是和諧文化建設(shè)的具體措施,都符合題意。①②③從不同角度闡述了宣傳先進(jìn)人物事跡的意義，選A。答案：D8．【解析】 傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀既有精華又有糟粕，不能一概而論，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法不確切；對腐朽文化和落后文化的態(tài)度不同，應(yīng)改造落后文化，取締腐朽文化，D項(xiàng)排除。①④錯(cuò)誤，基層首要工作應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位則保證文化前進(jìn)的方向。免費(fèi)開放文化設(shè)施是為滿足人民群眾的精神文化需求，提升公民文化素質(zhì)，A項(xiàng)符合題意。3．【解析】選D。當(dāng)堂檢測答案：1．【解析】選B。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。第二問：①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。②馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兗州市的做法表明 ①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用 ②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾 ③和諧文化,重在參與 ④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng),是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③11．深圳市采取多項(xiàng)措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，使文明城市創(chuàng)建工作逐步走上了科學(xué)化、制度化、常態(tài)化的道路。30個(gè)寒來暑往，他出診5000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動(dòng)了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。日照模擬)城市建筑領(lǐng)域文化的生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。之所以要重視教育、優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)椋ǎ俳逃谔岣呓?jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和增強(qiáng)民族凝聚力中居于基礎(chǔ)性地位 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用③人才只能在學(xué)校教育中培養(yǎng)④教育是文化傳播的主要途徑A．①②③B．①②C．①③④D．②③④5.（2012國家圖書館的發(fā)展（）①有利于滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求②有利于增強(qiáng)文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④有利于傳播和普及各種思想文化A.①②B.①③C.②③D.②④，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國。（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識，分析材料二、三中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?。社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。【構(gòu)建知識體系】【課堂探究案】【自主檢查】？2．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系是什么？？？？如何進(jìn)行進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？【判斷并糾錯(cuò)】中國特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。教育是________________的基石。表現(xiàn)（3）建設(shè)文化強(qiáng)國，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。（3）以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用________________________________________武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。3．為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和_____________決定的，是由_________________決定的，是由__________________決定的，是由__________________________決定的，是_____________的關(guān)系。二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國的必由之路1．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系是什么？_______________________,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的_____________。（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）第五篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國高三政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國【高考考點(diǎn)】中國先進(jìn)文化建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力樹立文化自覺和文化自信，用中國特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐建設(shè)社會(huì)主義精神文明【課前預(yù)習(xí)案】【知識梳理】1．中華文化復(fù)興的探索：奉行“__________”和“___________”，都不能解決中國文化向何處去的問題，無法使中國文化走上復(fù)興之路。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認(rèn)識；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂部對農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識、樂器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識，說明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。這些道德模范都是經(jīng)過村民提議、村委會(huì)按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。他們以真誠的微笑和周到的服務(wù)向世界展示了中國人講文明、重禮義、團(tuán)結(jié)友善的良好風(fēng)尚,打造了最美的“中國名片”。洪澤模擬)榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。在過去的一年里,該區(qū)組織開展了一系列群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),極大激發(fā)了群眾參與創(chuàng)建的積極性和主動(dòng)性。鄭州二模）1976年，鄭州市隴海大院居民高新海因病高位截癱，生活不能自理，鄰居、戰(zhàn)友們自覺承擔(dān)起照顧他的義務(wù)，30多年來愛心接力從未間斷。在2014年11月舉行的首屆“烏鎮(zhèn)峰會(huì)”上，來自世界各地的政要、專家針對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對國家主權(quán)、安全帶來的新挑戰(zhàn)，達(dá)成了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全等一系列世界互聯(lián)網(wǎng)治理的共識。當(dāng)前，隨著綜合國力的增強(qiáng)，中國人的文化自信不斷提升。為此，我們應(yīng)該（）①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針A．①②B．①③C．③④D．②③當(dāng)今時(shí)代，各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞。對此，我們在文化上、在理論上也要從“貼牌大國”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)造大國”，這就需要我們()（2）文化自覺的含義：文化自信的含義： 高二《文化生活》學(xué)案①樹立高度的文化自覺和文化自信 ②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力③奉行“全盤西化”論 ④奉行“文化復(fù)古主義” A.①②B.③④C.②③D.①④走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路就必須樹立文化自覺和文化自信。：文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一道路，是建設(shè)社會(huì)