【正文】 ，排除。中國(guó)主張敘利亞各方通過(guò)和談來(lái)解決問(wèn)題，說(shuō)明中國(guó)堅(jiān)持以多邊主義推動(dòng)地區(qū)沖突走向政治解決，③正確。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨，維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。9．C 要避免“修昔底德陷阱”，需要當(dāng)今各大國(guó)增強(qiáng)戰(zhàn)略互信，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，遵循國(guó)際公認(rèn)的處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故②③符合題意。10．D ①表述錯(cuò)誤，部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)不一定能保證韓國(guó)的國(guó)家安全。11．C 各成員國(guó)的利益不可能完全一致，①不選。故選C。中國(guó)在處理國(guó)際問(wèn)題上積極有為，勇于擔(dān)當(dāng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)維護(hù)和平的誠(chéng)意和態(tài)度，以及負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，④正確。[答案]①?lài)?guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。③主權(quán)國(guó)家在享有權(quán)利的同時(shí)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際義務(wù)。[答案]①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重沿線各國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，不干涉別國(guó)內(nèi)政，走和平發(fā)展之路。通過(guò)結(jié)合時(shí)事材料，展示以“某一核心觀點(diǎn)”為中心的具體現(xiàn)象、具體行動(dòng)措施。解答本題需要作答“三聯(lián)系”，即一是聯(lián)系教材，解答措施類(lèi)試題時(shí)首先要做的便是聯(lián)系教材，看看教材有沒(méi)有給我們提供解決這一問(wèn)題的措施或方法。[答案]依據(jù)：①和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，南北發(fā)展不平衡是全球發(fā)展的最突出問(wèn)題，因此要堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，使世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加包容，收入分配更加合理。中國(guó)在維護(hù)自我利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展的過(guò)程中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？键c(diǎn)2 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（5）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。③文化自覺(jué)和自信的表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的要求 ①培育“四有公民”發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。B．建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，提高全民族科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍；堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。③開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)A．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)：開(kāi)展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。練習(xí)：有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一??中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。山東文綜)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開(kāi)展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。廣東廣州綜合測(cè)試)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，這是因?yàn)椋ǎ賹?duì)人民群眾的感情決定社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的命運(yùn)②人民群眾的生活實(shí)踐是社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的源泉③群眾的喜好決定社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路④反映人民群眾生活實(shí)踐的文藝形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④4．(2017一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（）①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②要對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A．①③B．②④C．①② D．③④7．(2017對(duì)二者關(guān)系的說(shuō)法正確的是（）①二者是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別②二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相反相成③二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的唯一正確道路A．①③B．①②C．③④ D．②④ 9．(2017豫東、豫北十所名校階段性測(cè)試)近年來(lái)，許多綜藝節(jié)目不僅熱衷于引進(jìn)版權(quán)、模式，就連節(jié)目組工作人員，甚至細(xì)到節(jié)目里的一張桌子、一把椅子都要原裝引進(jìn)，生怕一丁點(diǎn)的“土味”影響了“舶來(lái)品”的整體格調(diào)。臨沂期末)校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營(yíng)造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。廣州模擬)“十三五”規(guī)劃提出，到2020年，我國(guó)的公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！翱平膛d省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略；“充電”“考本”“學(xué)習(xí)型”“知識(shí)型”，成為社會(huì)時(shí)尚。課標(biāo)Ⅲ，39(3))閱讀材料，完成要求。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案1．C 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)。故選C。B錯(cuò)，對(duì)于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。①②正確切題，故選A。5．B 題干主要強(qiáng)調(diào)在城市建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，留住文化基因，使城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體相協(xié)調(diào)，①③符合題意。文化自信來(lái)自于對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定，②不合題意。尊重世界文化的多樣性，與“實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興”沒(méi)有直接關(guān)系，②排除。②錯(cuò)誤，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相輔相成。其余三項(xiàng)對(duì)公民的素質(zhì)有一定影響，但不如A重要。④是文學(xué)藝術(shù)的作用，不選。文化不起決定性作用，①錯(cuò)誤。17．中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。解析 本題要求學(xué)生回答為什么要堅(jiān)定中華文化自信，結(jié)合教材中文化自信的相關(guān)知識(shí)，從堅(jiān)定中華文化自信的必要性和意義等方面列舉理由即可。，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③ 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。② 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須()①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①③④現(xiàn)在，越來(lái)越多的中國(guó)人也認(rèn)識(shí)到，西方的理論解釋不了中國(guó)的實(shí)踐，但問(wèn)題是我們?cè)趪?guó)際上還沒(méi)有形成自己的話語(yǔ)體系。唯有如此，才能（）①使我們的文化更好地反映民族精神 ②更好地體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派③使中華文化成在世界上占主導(dǎo)地位 ④才能讓世界各國(guó)人民接受中國(guó)傳統(tǒng)文化 A、①② B、②④ C、③④ D、①④習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。漳州質(zhì)檢）中國(guó)人的文化自信，經(jīng)歷了自滿自足到失落回歸的漫長(zhǎng)曲折過(guò)程。今天，烏鎮(zhèn)已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)外風(fēng)情旅游古鎮(zhèn)，成為世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久落戶(hù)地。廣州市政府的這種做法()A．有利于傳播和普及各種思想文化 B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益 C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展 D．強(qiáng)化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能2.（2015這給我們的啟示是()A．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總格局中作用越來(lái)越突出 B．文化企業(yè)要不斷擴(kuò)大規(guī)模提高收入水平C．文化的力量成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要標(biāo)志D．必須把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。這件事情表明誠(chéng)信()、歷久彌新的品質(zhì)6.(2013這表明：（）①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要 ③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A.①②B.③④C.①③D.②④（2015江蘇卷23）103萬(wàn)青奧志愿者集體當(dāng)選“感動(dòng)南京”2014人物。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促 高二《文化生活》學(xué)案進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）第九課學(xué)案答案。高二《文化生活》學(xué)案③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。3．實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必由之路——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化在當(dāng)代中國(guó)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類(lèi)文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái)，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源。這種文化自覺(jué)和文化自信，充滿信心。（2）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。四、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，必須努力辦好人民滿意的教育。例如_____________，為培育_______________________________,___________________,_______________________________是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。3促進(jìn)中華文化不斷走向輝煌，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。材料一：《綱要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)。材料三：山東省為推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，分析和把握山東文化的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程，推進(jìn)全省文化場(chǎng)館建設(shè)；劃撥群眾性文化活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。這標(biāo)志著國(guó)家圖書(shū)館在突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)每天24小時(shí)，每周7天連續(xù)提供服務(wù)的現(xiàn)代化方面邁出了新的一步。這就要求我們①自覺(jué)意識(shí)到文化是人類(lèi)特有的精神現(xiàn)象②自覺(jué)意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③在文化建設(shè)中自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④在文化建設(shè)中自覺(jué)建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)A．①②B．③④C．①④D．②③4．2013年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。這說(shuō)明（）①精神文明創(chuàng)建工作是基層首要的工作②精神文明為物質(zhì)文明提供思想保證和智力支持③精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的有效形式④精神文明創(chuàng)建活動(dòng)決定著文化前進(jìn)的方向A．①②B．②③C．③④D．①④7．(2013山東高考)要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)()A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)D．改造腐朽文化并取締落后文化9．2013年2月，媒體報(bào)道了行走在怒江大峽谷深處被稱(chēng)為“索道醫(yī)生”的鄧前堆。全市10個(gè)鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團(tuán),開(kāi)展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛(ài)”活動(dòng)、“誦中華經(jīng)典,做美德少年”等豐富多彩的活動(dòng),促進(jìn)了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升,城市公共文明水平不斷攀升。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案課堂探究案答案：第一問(wèn)：①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。④全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹(shù)立了高度的文化自覺(jué)和文化自信。③ 推動(dòng)精神文明建設(shè)。④思想道德建設(shè),開(kāi)展道德領(lǐng)域的專(zhuān)項(xiàng)治理。故選B。教育是文化傳播的重要途徑，④觀點(diǎn)不確切，培育人才的地方很多，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除5.【解析】選A。本題主要考查精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用及其地位，可見(jiàn)②③符合題意。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心工作，排除③。【答案】 A9．【解析】 ④中“徹底消除”的說(shuō)法錯(cuò)誤。③和諧文化,重在參與。