【正文】 料分析題（共75分）31．近段時間，某市惡犬傷人事件頻頻上演，讓人揪心。多種措施讓多民族共生共融，不僅孕育了絢麗多姿的民族文化，更讓民族團結(jié)進步結(jié)出了累累碩果。二是共同推動經(jīng)濟增長。四是共同促進開放包容，增強亞洲的凝聚力。加強反腐、打破壟斷、放松管制，才能更好地激發(fā)市場和社會活力，為供給側(cè)改革創(chuàng)造良好環(huán)境和條件。結(jié)合材料，運用國際關(guān)系的決定性因素的知識，分析我國為什么要不斷加深中捷兩國合作、促進共同發(fā)展。從2014年11月起,中央黨校舉辦縣委書記研修班,計劃到2017年底將全國甚（市、區(qū)、旗）委書記輪訓(xùn)一遍。材料一“十三五”時期是我們確定的全面建成小康社會的時間節(jié)點，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在少數(shù)民族貧困地區(qū)。對于這些地區(qū)脫貧，全國政協(xié)可以發(fā)揮哪些作用？（6分）（2）結(jié)合材料二，分析該地廣泛開展民族團結(jié)宣傳教育活動的政治意義。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，是因為()A．社會意識具有相對獨立性B．社會生活在本質(zhì)上是實踐的C．社會歷史是由人們的思想意識決定的D．先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用4．(62%)“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部要堅決把人民利益放在首位。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。這體現(xiàn)()，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認為是拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。然而，在輿論的強烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。這啟示我們()①人生價值存在于奉獻社會的理想中 ②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚艱苦奮斗精神③要立足實踐，在勞動中創(chuàng)造財富和價值 ④超越社會的自我奮斗是個人成才的關(guān)鍵A．①②B．②③C．①④D．③④濟的發(fā)展。這表明①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性A.①②B.②③C.③④D.①④15．江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學(xué)課堂的首批試點市?！边@表明18．清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉．勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。10%。據(jù)說是為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原的,每到這一天,人們會吃棕子、賽龍舟,這說明①是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習俗被稱為民族精神的火炬 XKP76A．①② 10%B．②③C．①③ 29%D．③④22．(67%)“同一個世界，同一個夢想”(One World One Dream)，北京奧運會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。對待文化多樣性的作用看法正確的是A．文化多樣性對社會發(fā)展是必不可少的B．承認和尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則80%C．為保護文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合D．文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上25．(62%)“烽火連三月，家書抵萬金。這表明科技進步：A．促進了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進了先進文化的發(fā)展28．2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區(qū)的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。省政府制定并落實環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導(dǎo)、群眾節(jié)能意識不斷增加，使控制溫室氣體排放工作成效顯著。省政府關(guān)注人民群眾的根本利益，群眾積極參與節(jié)能活動，使我國節(jié)能治污收效明顯。（12分）①文化影響人們的認識、實踐活動和思維方式。（4分）③文化塑造人生。嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設(shè)文化大省乃至社會全面進步的依托，但過于偏愛和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。（4分）②取其精華，去其糟粕。（共25個，50分），提升了其國際地位。這是基于①文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大支撐 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③——互聯(lián)網(wǎng)。這體現(xiàn)了 A．文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛?！边@說明 A．終生學(xué)習是一種生活習慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。丹可磨也,不可奪其赤 ,則名配堯舜 ,生于毫末 ,則不賢而內(nèi)自省也，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國太太的痛苦下場。產(chǎn)生這種差異的文化原因是 “可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化?！背錆M正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻上一場場文化盛宴。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時代元素并運用到現(xiàn)實的實踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強民族文化的融合D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當前社會發(fā)展、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時代?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā)，他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色?；丈淘陂L期的實踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準③服務(wù)于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③D．①④“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會實踐 ②加強交流，推動文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進方向 ④深入人心，反映群眾呼聲A.④③① B.①③④ C．①④② D.②④③，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。（4道題，共50分）。運用“文化的作用”的相關(guān)知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權(quán)威。他們在這里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動。(12分)29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權(quán)的同時，又如何學(xué)會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。(12分)6 ：國家主席習近平出席了本屆冬奧會，彰顯。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展?！敝袊摹吨熳蛹叶Y》在元代時傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。結(jié)合材料說明我國推進城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的?！睆摹段幕睢方嵌龋@句話告訴我們 A．應(yīng)該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化，古時被廣泛運用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。大運河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。一位中國人寫了博文《誰說娶中國老婆很痛苦》對此逐條批駁。故染不可不慎也。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④6.“天人合一，順時而食。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當代的社會生活。（4分）③加強廣東文化和國內(nèi)其他地方文化及外國文化的交流，博采眾長。請你運用《文化生活》知識，就革新嶺南文化提合理化建議。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進人的全面發(fā)展。（4分）②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認識和自覺行動，有關(guān)部分發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（20112015年）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實踐者，推動者。在環(huán)保政策的指導(dǎo)下，廣東加大節(jié)能治污力度、企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟、群眾參與節(jié)能活動，走可持續(xù)發(fā)展之路，使節(jié)能減排工作落到了實處。對此，我們應(yīng)該如何理解（）A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；C．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展30．漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是A．實踐是認識的目的B．能指導(dǎo)人們行動的價值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性第II卷非選擇題（共3小題，40分）答案請寫在答題紙上31．2010年上半年，廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗成效顯著。對此理解不正確的是A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實現(xiàn)10%B．文化傳播具有歷史性20%C．網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段10%26．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。這表明A、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力21%B、文化能夠促進社會的發(fā)展C、世界文化將取代各國和民族文化D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響23．(67%)對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。18%20．中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。該公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)以人為本、群眾性、大眾化的特點，不設(shè)圍墻、不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術(shù)需求。開展這項帶動，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強其歷史使命感和責任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實踐人生追求。這反映“選秀”作為一種文化活動、11．(59%)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當?shù)芈糜谓?jīng)13．某地利用當?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。這說明()①價值判斷與價值選擇往往會因人而異 ②價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的③危急中很難作出正確的價值判斷和價值選擇④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A.①②B．②③C．①④D．③④10．農(nóng)民工歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播后，很多人感動得熱淚盈眶。他們置窮國人口的生存于不顧，首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對自己的健康是否有影響。這一事跡表明A．傳統(tǒng)道德準則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶7．微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會救助等領(lǐng)域發(fā)揮了影響和推動作用。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這體現(xiàn)了()A．社會意識推動社會存在的發(fā)展20%這句話本身就不對B．社會意識是對社會存在的反映C．社會意識具有相對獨立性D．社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性2．過去我們只把“社會主義公有財產(chǎn)神圣不可侵犯“寫入憲法，如今，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國又將“公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯”寫入憲法。深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的“三個離不開”思想，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化