【正文】 蘇東坡對著鏡頭撇了撇嘴，只好瞎猜：“一定是皇上的恩典?！碧K東坡立著呆了片刻，然后說：“臣雖不肖，但從不運用關(guān)系求取官職。他常說起你的天才，常想用你，但不幸未及如愿便爾崩逝。不過現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。”丈夫便把她休了。”老蘇說：“告訴你那位朋友，今天禁屠。蘇東坡厭倦了政治，即使在他深受恩寵的日子里，也一直有政敵對他進行誹謗，不斷上書彈劾，“他真是厭倦于驅(qū)趕那些蒼蠅臭蟲了”。一個女人說是“一肚子墨水”，一個女人說：“你是一肚子漂亮詩文。林語堂觀察，蘇東坡的心始終沒放在政治的游戲上。這是杭州迎來的又一個“高配市長”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。進去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實體書店，內(nèi)心歡喜。于是小心翼翼地捧起這本書，翻開它的39。眼前見天下無一個不好人。蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無論是順境逆境，他始終都對生活充滿了無限的熱愛。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時尚設(shè)計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。僅憑這一點來說，東坡先生早已令我仰望。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達，清逸曠遠的人生品格。蘇東坡則始終富有青春活力。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智所帶來的，然而，這正是因為他本性中的明辨是非，實事求是未曾泯滅！蘇東坡為官時，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴?！斑M可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的通才，而是他性格中的通透達觀——他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對于為什么要變法，變法的時代背景和目的，以及變法的后評價，林語堂因為寫的是“蘇東坡傳”，因此我感覺在這些方面是含糊的。但當(dāng)時社會發(fā)展尚未達到足以支持這項改革試驗成功的程度，新法未能成功施行，宋朝成為中國歷史上最軟弱的一個朝代。但國家的積弱是根本的歷史背景。平某認為比較直接的話說，就是這一政策，幾十年間，由于農(nóng)耕漢化，把游牧民族培養(yǎng)成了半游牧民族，人家牛逼起來了。條件。只是當(dāng)時人的眼光將一切視為不可能改變的定數(shù)。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無從洞悉金融經(jīng)濟之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時代。這種時代的矛盾，使兩者都受挫折。正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生,永遠的學(xué)生！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記7我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我覺的39。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記8好像總是這樣，隨著一個人年齡漸長，能使他快樂的事越來越少，在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過著一天又一天。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評藏否，純?nèi)槐磉_心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何厲害，則一概置之度外了。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。從古至今人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣的作家，即便他再富有才華，也終歸無用。莫聽穿林打葉聲》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。現(xiàn)實中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。他無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。他能書會畫，詩詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒，吸引著人們。然而，他成于此，也敗于此。在顛沛流離中，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來的心，他醒悟了，他說：“此間有什么歇不得處？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”?！甭犞淖猿?，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時有》為證：明月幾時有，把酒問青天?不知天上宮閥，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0 七六)在密州時作的。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。“兼懷子由”就可看出對弟弟的思念，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由?；橐龈改缸鲋鳎Y(jié)婚時東坡18，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧，機敏貞靜，知書達禮，兩人相親相愛，可惜王弗早逝。夜里幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。王潤之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴，也吃足顛沛流離之苦。朝云非常生氣，第一次對他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長途跋涉來到惠州，照顧他的生活起居。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。 兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。人事外，歷史也是東坡吟詠的對象之一。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。此詞豪邁的一塌糊涂。蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾于二月初一到達，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到，一路的坎坷艱辛可想而知。此時，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個12歲，一個10歲。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。被貶黃州——東坡居士神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開了一代詞風(fēng)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。千古風(fēng)流人物?！爸艺撸^我心憂。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。 蘇軾把朝云葬在惠州的西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫了一副楹聯(lián)：“不合時宜，惟有朝云能識我。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。 朝云初到惠州時，見霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來成為侍妾，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲，被貶往荒涼之地惠州。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。千里孤墳，無處話凄涼。對待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”，在當(dāng)時的社會能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽修也有丑聞，觀念中才子好像都會與風(fēng)流搭檔?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。他弟弟子由那時正在山東濟州任職，蘇東坡于是呈請調(diào)到山東去。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境，我們已不得而知。，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。他自己說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。其實，這才是生命的最高境界，用充滿洞察力的目光蔑視困境時才能擁有的曠達和逍遙。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛，而不為短暫的文風(fēng)淹沒，甚至歷久彌新，是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患，他的性格并沒變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。”蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長，奉儒而不迂腐，好道而不厭世，參禪而不虛妄。蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標點，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用?！锻昱c青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時不僅僅要背書的資料、知識，連措辭也不可忽略。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認識生活的真相后依然熱愛生活。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達！蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的`通才，而是他性格中的通透達觀——他少負才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。（其它三部分別是：《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著）這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的，流行的有兩種譯作：宋碧云譯和張振玉譯。新法是一種試驗，也是一種奮斗。王安石的變法沒有引起社會的沖突，是因為宋朝的社會還未發(fā)展到這一程度。黃仁宇總結(jié)說：在20世紀末頁提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國企圖以金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。這讓年輕的神宗皇帝和王安石很不爽啊，他們想發(fā)展經(jīng)濟，“企圖挽回這種頹局”，當(dāng)神宗皇帝與王安石對談時，因為兩者都有以經(jīng)濟力量充實軍備之國防之著眼，因之一見如故。趙宋在中國歷史上是一個軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過，更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。但是我在想啊，王安石為什么要變法啊，是因為大宋這個國家大型國有企業(yè)，快混不下了啊，肯定是出現(xiàn)問題了。看完黃仁宇“北宋，大膽的實驗”，對王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：北宋時期，中國仿佛進入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。林語堂、余秋雨都是東坡的知音！我愿做東坡的學(xué)生，永遠的學(xué)生！關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記5讀《蘇東坡傳》，其中有三章林語堂拿出來寫王安石變法?！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝，盡管“不思量，自難忘”，但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣，走不出對亡妻的思念。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句?！吧峡膳阌窕蚀蟮?，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷?！碧K東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個世界都春暖花開，風(fēng)和日麗了。短短幾個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點醬油，蘸點醋，笑著將一切吃下肚去。每一次人生變故，對東坡先生來說，都會站在人生新的高度。這就是第二句話。書中有兩句話讓我印象極為深刻。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。那是一個突如其來的雨天。這一年，老蘇五十有三了。但他沒有。最后，聰明的侍妾朝云說：“你是一肚子不合時宜。這讓老蘇很是惆悵。如今觀《蘇東坡傳》，方覺古人在追星上，絲毫不讓今人。另一則講到蘇東坡做翰林學(xué)士時，有一個極為崇拜蘇東坡的人，勤于搜求蘇東坡的字，蘇東坡每一個短簡便條若由蘇東坡的秘書交給他，他就給秘書十斤羊肉。學(xué)者章元弼對蘇東坡極為崇拜，他本人長得并無足觀，卻娶妻甚美。行筆至此，平某亦感嘆，即使身為一國之君，也不能隨心所愿，按說皇家這么知遇蘇東坡，理應(yīng)讓他少受些苦頭才是，但是一入朝野，便身不由己，老蘇被貶被罰甚至被受審下獄，都被他的同僚上司左右其命運，這國家到底是誰的？權(quán)力斗爭，就是利益相關(guān)方的角力，沒有誰能一直掌握絕對的優(yōu)勢。這是神宗皇帝的遺詔?！碧K東坡又撇了撇嘴，心下道，女人就是好讓人猜謎，嘴上卻正色道：“也許是有老臣推薦。”“你為何升遷如此之快？”“仰賴太后的恩典。他在一旁畢恭畢敬地立著聽記吩咐。當(dāng)然，如果要聽嚴肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時（烏臺詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了。“人的心靈活動可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身，可以觀察到兩個思想之間的空白。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。這人對蘇東坡兄弟更是苛刻無情，將子由逐出官舍，在子由租借民房時又控告他借用官勢搶租民房。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩文中找茬治他的罪，最嚴重的便是“烏臺詩案”。在僧人中，有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事；出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章，請求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔，在對抗官僚的長期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。”陜西旱像出現(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州，他主持修建防洪工程，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水；在杭州，他改造運河以防淤泥，暢交通，建水庫，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真是道士之士也。他是那么的平易近人，那么的沒有架