【正文】 信念。但他施恩于人不求回報，幫助他人不圖索取，各種誘惑面前，泰然處之、不為所動。教書只是手段，育人才是目的。他用一顆愛心、誠心、細心、平等心、責(zé)任心和恒心，用自己的辛勞和汗水，先后將1000多名學(xué)生送進大學(xué)，改變了無數(shù)山鄉(xiāng)孩子的命運，使他們到達夢想彼岸。學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范正是他真實的寫照。總之，汪金權(quán)同志的先進事跡和崇高精神，體現(xiàn)了時代的特征，引領(lǐng)著社會的前進。一是用行動譜寫“親民愛民”的大愛精神。行為是對思想的詮釋，思想是行為的指南，有了“全心全意為人民服務(wù)”的大愛精神和思想，焦裕祿同志就把自己的融入進了人民群眾之中，與民為伍，于民謀利。我想，“群眾路線教育實踐活動”就是學(xué)習(xí)掌握黨的“群眾路線”，實踐推行黨的“群眾路線”?！坝H干部愛干部”的具體行動是主動打個招呼、主動掛個笑臉，主動到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！坝H民愛民”的行動是與民“同吃同住同勞動”。二是用行動書寫“艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)之路。他拜群眾為師，了解災(zāi)情，探究原因，尋找辦法。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神就要弘揚和傳承焦裕祿精神中的艱苦奮斗作風(fēng)，我們生活和工作的環(huán)境和條件要比焦裕祿優(yōu)越。時代在變化，社會在進步，不能拿“時代不同了”為自己“享樂作風(fēng)”找借口。在焦裕祿身上有一個突出的特點就是“科學(xué)求證”的務(wù)實態(tài)度。為了聽民生、學(xué)民謀、集民智，焦裕祿同志住草庵子，蹲牛棚，跟群眾一起吃飯，一起勞動，在民間獲取資料，在現(xiàn)場獲取辦法，通過走、看、問、記獲得了大量第一手資料，在群眾中學(xué)到了不少治沙、治水、治堿的辦法。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部是發(fā)動群眾、組織群眾的引領(lǐng)人。現(xiàn)實生活中，有些官員決策謀劃不是謀全民之利和謀長遠之利，而是謀任期之利。“科學(xué)求證”先從樹立尊重科學(xué)的態(tài)度做起。四是用生命詮釋“無私奉獻”的精神境界。這對有些“我爸是李剛”的干部是有力鞭撻。他在病危之際信心不退，意志不減，仍然在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里，堅持度過了120多個白天和黑夜，跑了120多個大隊，跋涉5千余里，堅守崗位，堅守職責(zé)。“無私奉獻”的是焦裕祿精神的閃光點，“黨員除了黨的利益之外沒有個人的私利”，在一段時期內(nèi)，黨員干部，特別是縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部的宗旨意識在淡化，享樂主義，奢靡之風(fēng)大有彌漫之勢，有些官員級一旦落座縣處級首先先把自己的老婆要么調(diào)到條件好的地方去，要么拿上“工資卡”，甚至子女和親屬在他的庇護下“干工程”，“老子當(dāng)官兒子干活”，“兒子干活老子結(jié)賬”，這是與焦裕祿精神格格不入的。少想想“我的級別”和“我的待遇”，多想想“為官一任造福一方”。不然，變著法子把公款報銷到個人腰包中，變著法子以公事為借口霸占著公務(wù)用車辦私事，這也是與焦裕祿精神背道而馳的。不然，眼里盯住上面的官員，心中想著自己的升遷，這是與焦裕祿精神背道而馳的。做官先為民為國后為己，謀利為民為國后為己。工作不忘為民謀利，臨危不忘為民給利，這種節(jié)操和品德真是焦裕祿同志“無私奉獻”的精神風(fēng)格。焦裕祿同志“無私奉獻”的精神是他對人民的事業(yè)以“壯士一去不復(fù)返的”毅力和執(zhí)著踐行著“生命不息戰(zhàn)斗不止”的一名共產(chǎn)黨員對理想信念的堅定追求和實踐。焦裕祿的“無私奉獻”精神體現(xiàn)在“心中存大家”，正因為焦裕祿同志才具有了對“小家”成員的與民的一視同仁和嚴(yán)格要求，家里有困難他堅決拒絕救濟，并經(jīng)常教育子女做臟活，到最困難的地方去，穿衣樸素，生活節(jié)儉，于民不搞另類。尊重知識就要摒棄“老子天下第一”和“我說了算”的思想和做派，常想想“人外有人，山外有山”，常想想“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，常想想“人無完人”“各有所長”，常想想“人民是歷史的創(chuàng)造者”。在具體工作中虎頭蛇尾為，春季轟轟烈烈落實地塊，秋天銷聲匿跡仍憑莊稼爛在地，“惠民”工程“殃及于民”，“得民心工程”不得民心。他下鄉(xiāng)時就地勞動；在機關(guān)值班時臨近勞動，走到哪里干到哪里，贏得了群眾信賴，百姓都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人”。這種尊重現(xiàn)狀，尊重科學(xué)的務(wù)實態(tài)度，使縣委基本上掌握了水、沙、堿的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，制定出了切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。為了取得第一手的縣情，焦裕祿同志不是坐在辦公室叫來干部談話間接了解情況，也不是“坐著車子轉(zhuǎn)一圈，一拍腦袋定大計”，而是把自己根植百姓之中聽民聲、替民思、憂民苦、發(fā)民聲、助民謀、解民困。不抽中華煙，不喝茅臺酒也算“艱苦奮斗”，吃“四菜一湯”和住普通標(biāo)間也是“艱苦奮斗”。有些官員一就任首先考慮的是“換車子、換桌子”，有了專人“端杯子，提袋子（文件袋）”，有了專人“開門子（開車門）”。焦裕祿同志身上所體現(xiàn)出的這種“咬定青山不放松”的工作意志，這種臨難不退卻求真求實，務(wù)真務(wù)實的態(tài)度和作風(fēng)正是我認(rèn)真學(xué)的和遵循的為政之道。工作條件艱苦，工作環(huán)境艱苦，工作基礎(chǔ)艱苦，面對這種“艱苦”，焦裕祿同志不退縮，不埋怨，“艱苦”卻激發(fā)了他與惡劣的自然環(huán)境“奮斗”的毅力與恒心。不要擺架勢照個相，找個借口工作忙而應(yīng)付勞動和逃避勞動，或把自己活分?jǐn)偟椒止芸诘母刹可砩?。要認(rèn)識到下級的工作成績都是你的成績，都要寫在你的述職報告中?！坝H民愛民”先從“親干部愛干部”入手。農(nóng)民的草庵、牛棚留下了他工作的身影，在農(nóng)民同吃同住同勞動的過程中，架起了黨和人民之間的魚水之情的橋梁和紐帶?！皭勖瘛笔撬乃枷牖A(chǔ)，“親民”是他的具體行動。焦裕祿同志在蘭考縣擔(dān)任縣委書記，面對蘭考縣的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿惡劣的自然環(huán)境，不退縮，不畏難，毅然帶領(lǐng)全縣干部和群眾與自然災(zāi)害用“愚公移山”的毅力和品格把個人生死置之度外投入到封沙、治水、改地的工作中，為黨員干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部豎起了一面“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求證、迎難而上、無私奉獻”的鏡子和楷模。他把學(xué)生青出于藍而勝于藍作為一名教師的最大安慰，始終保持著“辛勞之后有歡樂、付出之后是幸福”的良好心態(tài)，授業(yè)解惑，不斷探索。四、學(xué)習(xí)汪金權(quán)同志愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。20多年來，他省吃儉用，盡其所能地扶助那些家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生，與特困生同