【正文】 酷暑，四季分明。每到旅游季節(jié)，游人如潮，刺激商業(yè)的發(fā)展，自然也就帶來(lái)了較高的消費(fèi)水平。在這一區(qū)域范圍內(nèi)，我們?cè)诟魑焕蠋煹闹笇?dǎo)下，對(duì)大連的新舊CBD進(jìn)行了調(diào)查?！八颉?，手的表面采用復(fù)合鋁板裝飾，使“水晶球”與手渾然一體。這里有表現(xiàn)西方“古典柱式”建筑，整個(gè)建筑格外威嚴(yán)、莊重，這里有與“巴洛克”建筑特點(diǎn)相似和吻合的大連賓館大樓，它采用“柱式”形式，四面轉(zhuǎn)角和窗邊，門洞和前庭多采用曲線造型。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)有特色的街面可以反映出一個(gè)城市的面貌；一個(gè)美麗的廣場(chǎng)可以顯露出整個(gè)城市的風(fēng)采。星海廣場(chǎng)位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，她的設(shè)計(jì)充分融合了中華民族傳統(tǒng)文化，廣場(chǎng)中央設(shè)有全國(guó)最大的漢白玉華表，華表底座和周身都飾有龍，廣場(chǎng)中心借鑒了北京天壇環(huán)丘的設(shè)計(jì)方案，由999塊四川紅色大理石鋪設(shè)而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，大理石上雕刻著天干地支，24節(jié)氣及12生肖，廣場(chǎng)周邊還沒(méi)有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12．34米，光華燦燦，與華表交相輝映，在廣場(chǎng)四周，按照東周、西周以來(lái)的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書有一個(gè)大字，共同組成 “中華民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”，它由9支鼎托起，一言九鼎，重于泰山，這一廣場(chǎng)顯示了大連人對(duì)中華民族古老文化的景仰，也表達(dá)了大連人對(duì)中華民族的真摯感情，巨大的星形廣場(chǎng)又與大海相呼應(yīng)，有星有海，恰為星海灣的象征，從星海廣場(chǎng)沿中央大道北行500米是會(huì)展中心，南行500米是無(wú)垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側(cè)綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設(shè)一支航標(biāo)造型的石柱燈，“航向”直通大海。在中心廣場(chǎng)的花壇中種植了一種叫做“苷藍(lán)”的花卉，顧名思義，它的外形酷似洋白菜，色彩卻很絢爛，芯是綠的，外邊是紫色的，在具有很好的欣賞價(jià)值的同時(shí)還具有極高的耐寒性能經(jīng)得起零下20度的低溫，這樣即使在冬天，花園里也會(huì)是生機(jī)勃勃。鞏固了課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際加深對(duì)人文、經(jīng)濟(jì)地理規(guī)律的認(rèn)識(shí)。***2003年9月第五篇：廈門實(shí)習(xí)報(bào)告廈門實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)時(shí)間：— 實(shí)習(xí)地點(diǎn)：廈門圓博苑，萬(wàn)石植物園，廈門大學(xué)，南普陀，鼓浪嶼實(shí)習(xí)目的：學(xué)習(xí)現(xiàn)代和古典園林造景規(guī)劃知識(shí)，了解常用園林綠化植物，結(jié)合課堂知識(shí)通過(guò)實(shí)際觀察來(lái)提高園林景觀的設(shè)計(jì)意思和靈感。我們沿著園區(qū)中軸線，參觀了江南園區(qū)，現(xiàn)代園區(qū)，北方園區(qū)，國(guó)際園區(qū)，嶺南園區(qū)，風(fēng)景園林師園區(qū)，公共園區(qū)，民族風(fēng)情園區(qū)，閩臺(tái)島，中華教育園區(qū)，等等特色園區(qū)。超強(qiáng)的現(xiàn)代感風(fēng)鈴景觀小品，曼妙階梯曲線，原生態(tài)碎石鋪磚以及玻璃材質(zhì)的加入，甘蔗，蘆葦蕩等等，每一個(gè)景觀元素都讓人流連忘返，回味無(wú)窮。以下是圓博苑的參考資料：，其中水域面積占了全園面積的一半以上，是世界上獨(dú)一無(wú)二的水上大觀園。進(jìn)園時(shí)就眼前一亮。說(shuō)是大道，其實(shí)是一個(gè)帶狀景觀公園，按照金木水火土的理念設(shè)計(jì)建造。光陰荏苒，歷經(jīng)了近百年的風(fēng)霜的學(xué)村在今日依然以其無(wú)與倫比的魅力、高雅壯麗的雄姿聳峙在祖國(guó)的東南海疆，繼續(xù)傳承陳嘉庚先生的教育理想，發(fā)揮其文化教育重鎮(zhèn)的巨大作用。第二天早上，由于早餐問(wèn)題，拖延了一些時(shí)間，還好有強(qiáng)大的老師在，問(wèn)題順利解決。巨大的華盛頓葵，大王椰子，仙人掌科的肉質(zhì)多漿植物，都給我們留下了深刻映像。走到薔薇園，看到了紅色，紫色和白色的三角梅，廈門的市花，美極了。根據(jù)科研和游覽需要，園內(nèi)依次安排了松杉園、玫瑰園、棕櫚園、蔭棚、引種植物區(qū)、藥用植物園、大型仙人掌園、百花廳、蘭花圃等20多個(gè)專類園和種植區(qū)，栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物，其中有被人稱為“活化石”的水杉、銀杏，有世界三大觀賞樹－－中國(guó)金錢松、日本金松、南洋杉，以及名貴的仙人掌等奇花異木，是一座秀麗多姿、四季飄香的游覽園林。廈大，多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的學(xué)府，與其說(shuō)是一個(gè)校園，更像是一個(gè)公園，漫步在校園中，仿佛置身于一座規(guī)劃得很好的公園。走出了廈大，來(lái)到了著名的佛教寺廟，南普陀。晚上自由的時(shí)間里，邀上幾個(gè)同學(xué)到臺(tái)灣小吃街吃著名的小吃，走的再辛苦也擋不住美食的誘惑，呵呵。小島的建筑和小吃都帶有濃厚的臺(tái)灣味，一路走來(lái)，真正讓人流連忘返的是美味的小吃~ 鼓浪嶼說(shuō)是個(gè)不大的小島，內(nèi)部民居小道縱橫交錯(cuò)，要真正逛完需要很長(zhǎng)的時(shí)間。小結(jié)：此次廈門實(shí)習(xí)的收獲主要在三個(gè)方面。其次是在萬(wàn)石植物園，收獲最大的就是認(rèn)識(shí)了不少常見植物和稀有珍貴物種以及他們的園林用途?？偟母杏X(jué)小島很美，再加強(qiáng)綠化和環(huán)境的管理后會(huì)更美。天公不作美下起了小雨，此行的小島主要考察國(guó)外風(fēng)情的特色建筑以及綠化。寺廟周圍種了很多菩提樹，配合其他的小灌木，為寺廟景觀增添了一份安詳寧?kù)o。當(dāng)你漫步廈大的小路時(shí)，更會(huì)感到人文的氣息，好像進(jìn)入了一座有著深厚文化氣息的博物館！再當(dāng)你轉(zhuǎn)過(guò)一角，看到飛檐的紅樓，尤其是借助于半山的漂亮建筑，好象又進(jìn)入了建筑的藝術(shù)殿堂。出了植物園，下一站，廈大amp。積累需要我們多看多記，下次有機(jī)會(huì)到廈門要重走植物園，會(huì)有新收獲的。園區(qū)內(nèi)有大量的熱帶和亞熱帶植物，長(zhǎng)在大樹枝上的鳥巢蕨，大榕樹蔓延在崖壁上的根，還有叢林絞殺現(xiàn)象都讓我們嘆為觀止。萬(wàn)石植物園是個(gè)神奇的地方。由于事前沒(méi)規(guī)劃好行程路線，我們只能沿著龍舟池走了一圈就坐車回旅館了。園博園按中國(guó)古典園林流派，結(jié)合現(xiàn)代園林風(fēng)格建造了北方園、江南園、嶺南園、民族風(fēng)情園、國(guó)際園、閩臺(tái)園等10大園區(qū)，每個(gè)園區(qū)都有各自非常鮮明的特色。音樂(lè)噴泉配合激光表演、特色燈光和藝術(shù)噴火等高科技效果，為觀眾奉上大型視覺(jué)、聽覺(jué)盛宴。廈門園博園的大門像兩只展翅的白鷺騰空而起，又像兩片白色的花瓣，盛開在園博園。江南園區(qū)：涼亭，池水，假山，符文鋪磚，芭蕉樹青草地，置身其中，仿佛穿越到了古代。途中見到了很多不知名的植物，大家集思廣益，很快的就有同學(xué)認(rèn)出來(lái)了，這樣積累植物的知識(shí)讓人深刻難忘。6號(hào)早上我們乘車到了實(shí)習(xí)的第一站——廈門圓博苑。實(shí)習(xí)雖然結(jié)束了，但是我的思考還沒(méi)有停?？偨Y(jié)通過(guò)半個(gè)月的實(shí)習(xí)，我學(xué)會(huì)了以區(qū)域規(guī)劃和人文地理的角度來(lái)觀察城市、分析城市的發(fā)展。它是大連市最大的房地產(chǎn)開發(fā)商“新型集團(tuán)”的力作。中山廣場(chǎng)位于大連市中心，直徑約二百米，是個(gè)文化娛樂(lè)兼交通道路引向的星形廣場(chǎng)。游客漫步于中山廣場(chǎng)，看到這里集中了這樣一批造型不同而與廣場(chǎng)又很協(xié)調(diào)的精彩之作，會(huì)禁不住發(fā)出驚異的贊嘆。設(shè)置電腦溫控排風(fēng)系統(tǒng)和7852盞泛光燈，夜間球內(nèi)球外燈光交相輝映，使人們感到球在轉(zhuǎn)動(dòng)。在考查后，對(duì)大連新舊CBD的發(fā)展情況、土地利用情況、商業(yè)區(qū)的建筑用途作了對(duì)比分析，并做了報(bào)告。大連的商業(yè)中心，應(yīng)該是中山廣場(chǎng)，友好廣場(chǎng)到勝利廣場(chǎng)這一線。在接下來(lái)的幾天里，我們以大連的廣場(chǎng)、建筑、新舊CBD、造船場(chǎng)、保稅區(qū)、旅順口、旅順監(jiān)獄、冰峪溝為內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)習(xí)考察。種種因素造成了民國(guó)時(shí)期重慶豐富多樣的文化，這也為當(dāng)今重慶獨(dú)特的山城文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如：北京路、廣州路、廬山路、南京路、上海路、天津路等?？箲?zhàn)時(shí)期，民風(fēng)日開，外來(lái)移民帶來(lái)了新的服裝打扮，也使重慶的飲食習(xí)慣發(fā)生改變，他們影響著重慶的方方面面，對(duì)民國(guó)時(shí)期民俗的形成與確立產(chǎn)生了巨大的作用。四、重慶的語(yǔ)言文化重慶話，又稱重慶言子，是漢語(yǔ)官話分支西南官話的一種。在重慶市區(qū)，依然能在南岸，江北部分地區(qū)有小片的吳語(yǔ)語(yǔ)言島存在。民國(guó)時(shí)期，重慶也有很多小吃，如紅糖糍粑、麻花。民國(guó)時(shí)期，飲料業(yè)呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，咖啡館、茶水鋪和酒吧隨處可見，以及街邊流動(dòng)商鋪販賣茶水，構(gòu)成高低檔飲料全面發(fā)展。三、飲食文化總體而言，東西方飲食文化在重慶得到很好的交融，特色十分明顯，主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面。人們的生活方式由單一變得多彩，人們開始注重