八榮八恥入黨思想?yún)R報(bào)(文件)
【正文】 而在青年人中培養(yǎng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者則同樣是一個(gè)重要的問(wèn)題。而我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的鞏固和發(fā)展，還需要很多代人的共同努力。應(yīng)克服教育的中性化，把理論講透，真正讓學(xué)生學(xué)到東西。只要解決了這個(gè)問(wèn)題，黨內(nèi)存在的絕大多數(shù)問(wèn)題都能迎刃而解。圍繞這個(gè)中心，一方面要搞改革，搞開(kāi)放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，一方面要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)定地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有些黨員就開(kāi)始有所動(dòng)搖了。共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是追求利益最大化。實(shí)踐證明，在我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一明智之舉。但是共產(chǎn)黨員不可以。我們的黨中央就是看到了這一點(diǎn)，所以作出了很大的努力來(lái)整頓黨風(fēng)。這個(gè)豐富和發(fā)展，既堅(jiān)持了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的基本原則，又適應(yīng)了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的客觀要求，也適應(yīng)了當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)辄h需要新鮮血液，需要合格的、思想過(guò)硬的～人。所以，必須堅(jiān)持不懈的抓青年一代的培養(yǎng)教育工作，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。而且要充分體現(xiàn)出時(shí)代的要求，并與實(shí)際相結(jié)合。最近我又抽空閱讀了《八榮八恥》這篇文章，它圍繞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，提出了為什么要加強(qiáng)黨的建設(shè)，以及怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)這一根本性問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的分析，做出了嚴(yán)肅而明確的回答。自古至今，“榮辱觀”的論述始終貫穿于中國(guó)道德文化體系的發(fā)展過(guò)程。我們要把“八榮八恥”作為自己的道德標(biāo)尺，以此規(guī)范言行，砥礪精神，使自己的思想道德素質(zhì)與整個(gè)社會(huì)的思想道德建設(shè)融為一體。但是，從經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的實(shí)際生活中可以看出，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良思想傾向。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中，拜金主義思想對(duì)大學(xué)生黨員的沖擊。我國(guó)現(xiàn)實(shí)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其自身的原則，但我們并不能把這些原則解釋為黨內(nèi)某些黨員犯錯(cuò)誤的原因。廣大黨員要自覺(jué)對(duì)照“八榮八恥”，把踐行社會(huì)主義榮辱觀作為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的再深入、再升華，增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。所以，必須堅(jiān)持不懈的抓青年一代的培養(yǎng)教育工作，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。以上就是我這段時(shí)間以來(lái)的思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。而且要充分體現(xiàn)出時(shí)代的要求，并與實(shí)際相結(jié)合，分析現(xiàn)實(shí)情況，讓學(xué)生們真正地理解這些理論。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和改革開(kāi)放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。可以說(shuō)我們現(xiàn)在的最大的敵人就是我們自己的欲望。生活條件一好，人們往往就會(huì)忽略自己思想上的警惕。許多大學(xué)生黨員都以比爾一方面要搞改革，搞開(kāi)放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，一方面要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高舉共產(chǎn)黨理論偉大旗幟，堅(jiān)定地走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。我們每一個(gè)人都是中華文化傳承的載體與主體，每一個(gè)人的言行舉動(dòng)都與自己的榮辱觀緊密相聯(lián)，都表明了一個(gè)民族的精神取舍。使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機(jī)。第五篇：思想?yún)R報(bào)：八榮八恥思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：古人云：禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)及滅亡。我認(rèn)為高校中應(yīng)該多開(kāi)一些馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論理論方面的課，而且不要僅留于形式。青年一帶沒(méi)有怎么吃過(guò)苦，因此更加容易變質(zhì)。這對(duì)高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把“兩手抓，兩手都要硬”的方針切實(shí)落實(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中去，把我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)勝利推向二十一世紀(jì)是事關(guān)重要的。黨中央為此正式做出決定，以開(kāi)展“八榮”教育來(lái)克服實(shí)際存在的“八恥”問(wèn)題，并把這一教育作為新時(shí)期我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)造性探索，列為當(dāng)前黨的建設(shè)的重中之重提到全黨面前。也可以說(shuō)，我們現(xiàn)在的最大的敵人就是我們自己的欲望。我認(rèn)為，關(guān)鍵還是有一部分黨員沒(méi)有抓緊自身思想的建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則似乎在大多數(shù)方面是與共產(chǎn)黨的原則都是對(duì)立的。在這種情況下，就需要我們認(rèn)真的分析這
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