【正文】 著大大的耳朵難過(guò)地回到家，它忽然聽到鄰居小羊在讀《孫子兵法》：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼不知己，百戰(zhàn)則殆”?！焙簜儗?duì)孫悟空說(shuō)：“大王，以后您就不用變來(lái)變?nèi)サ牧??！睉醒笱舐犃笋R上假裝睡大覺。這次比上一次更慘，又撞在路燈上，這時(shí)還被費(fèi)羊羊的球打得落花流水，鼻青臉腫。可憐的灰太狼就慢慢地走回家，等著紅太狼一頓臭罵......《龜兔賽跑》科技版上次，兔子因睡覺失掉了比賽，一直不甘心，有一天，兔子找到烏龜要求再次挑戰(zhàn)它。拿出小型鉆土機(jī)，像一陣風(fēng)似地沖過(guò)大山。來(lái)到沼澤地，烏龜往下一望，兔子正呲著牙叫喚，烏龜在飛行板上大叫：“兔子老兄，摔得疼嗎？哎，你也太沒智慧了??”話音剛落，烏龜?shù)娘w行板沒電了！烏龜慌忙地拿出自己剛發(fā)明的九九式飛翔翼，重新飛了起來(lái)。那么如何寫“故事新編”呢？一是聯(lián)系原著，熟悉“故事”。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。有情節(jié)變形，對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。第四篇：故事新編學(xué)號(hào)：201011014903姓名：李瑞英院系：教育學(xué)部教育技術(shù)學(xué)魯迅作品之《故事新編》讀后感 魯迅是我們到目前為止，接觸到的最偉大的作者之一。首先，我想先就《故事新編》的內(nèi)容來(lái)談一些：《故事新編》共有《理水》《采薇》《鑄劍》《非攻》《奔月》《出關(guān)》《補(bǔ)天》《起死》八篇文章，八篇小說(shuō)的主人公來(lái)自不同的時(shí)期，來(lái)自不同的地域。魯迅先生并沒有讓這些人物完全叛變，而是對(duì)他們的一些特有的性格進(jìn)行放大。當(dāng)他知道父親的死因，以及要報(bào)殺父之仇的決心，可是他卻不愿意傷害除了仇人——大王——以外的人，所以最終上演了幾個(gè)頭顱在金鼎內(nèi)爭(zhēng)斗的很是荒誕的一幕。然而魯迅中的故事中卻顛覆了嫦娥美好的形象，剛開始我還是很想不通的，隨后想想，現(xiàn)在有一個(gè)很流行的詞是“過(guò)氣女王”。天天的烏鴉炸醬面，嫦娥是之前一直過(guò)著好日子的，自然是受不了了，也就吃了仙藥飛上了月亮，只是可憐了后羿。你是怎么的？（向兩邊看，叫了起來(lái)，）阿呀，我的包裹和傘子呢？（向自己的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。漢子——你說(shuō)什么？莊子——我且問(wèn)你：你姓甚名誰(shuí)，那里人？漢子——我是楊家莊的楊大呀。當(dāng)然，在整個(gè)《故事新編》中使用最多的是想象和聯(lián)想。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。那劍便溶在這青光中，看去好像一無(wú)所有。相對(duì)于1923年出版的《吶喊》，1926年的《彷徨》，這實(shí)在是屬于后期了，作者的筆鋒不再那么犀利呢，而是越來(lái)越睿智了。《非攻》中德墨子亦是如此，在中國(guó)古代思想史上，墨子主張“兼愛”，反對(duì)“非攻”，具有“摩頂放踵，利天下，而為之”的精神?！憋@然，魯迅并不認(rèn)同儒家的這一評(píng)價(jià)。在幽明兩界涇渭分明的區(qū)別背后，承載的是一種對(duì)生命和死亡的價(jià)值、意義的選擇與思考：不知生，焉知死；舍生取義，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)體選擇生與死的正義性的理性判斷與道德評(píng)價(jià)。通過(guò)穿插性的丑角，雜以現(xiàn)代化的生活細(xì)節(jié)，造成了一種間離喜劇效果。只取一點(diǎn)，隨意點(diǎn)染的寫法將寫作的靈活性發(fā)揮到最大程度。我甚至懷疑這“義憤”的直接原因是養(yǎng)老堂的餅在越變?cè)叫　２赊倍?，卻不知“普天之下，莫非王土”，連這薇也是周朝的，只好餓死于首陽(yáng)山。原因是他怕逢蒙殺羿這樣的悲劇重演，他以智者的眼光看出了孔子隱藏在謙虛禮待背后的嫉妒與輕視，孔子城府極深，心思陰險(xiǎn)，他也承認(rèn)自己開頭常?？村e(cuò)人。心態(tài)是十分消極悲觀甚至有些荒謬的，因此受到關(guān)尹喜等世俗人物的嘲笑，魯迅當(dāng)然是不贊同這樣的無(wú)為思想的。老子認(rèn)識(shí)到了自己的路是走流沙的，孔子的路是走朝堂的，一個(gè)注定處江湖之遠(yuǎn)，一個(gè)注定居廟堂之高，雖然儒家思想源于道家。老子教會(huì)了知識(shí)卻要被猜疑，就和拯救了宋國(guó)卻被宋國(guó)百姓拋棄的墨子一樣。孔子以柔進(jìn)取，做一個(gè)理想主義的踐行者是魯迅想要發(fā)揚(yáng)的人格，也是符合魯迅改造國(guó)民性的理想要求的。魯迅不贊同道家的靜柔思想，覺得這是失去國(guó)民性的表現(xiàn)。小書記在提拔老作家與提拔新作家的宗旨之間自由切換也是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇出版界不正之風(fēng)的諷喻，一個(gè)作家在不同的人生階段都能被出版社巧妙地壓榨?？偟膩?lái)講，《采薇》和《出關(guān)》表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，有所寄寓或有所諷喻，體現(xiàn)出魯迅對(duì)世情的深刻洞察，由于多義性它們甚至帶有“復(fù)調(diào)小說(shuō)”的若干特點(diǎn)?！彼鼈儌冎皇枪δ懿煌~房先生也在末尾說(shuō)交卸了的關(guān)官和還沒有做官的隱士還是多的很。官僚們的形象是庸俗而虛偽的，想要極力裝出一付尊重知識(shí)分子的樣子，實(shí)際上小吏們只為了面子耐著性子聽著講演，簽子手們轉(zhuǎn)眼就查探老子的青牛上有無(wú)財(cái)物，關(guān)尹喜對(duì)老子所持的無(wú)不為只好無(wú)為的行事態(tài)度實(shí)際上持一種嘲諷態(tài)度?？鬃邮侵髁魃鐣?huì)的信仰，但出關(guān)的老子卻有一種殉道者的圣潔之美，外面不但沒有鹽連水也是缺乏，又是尼采梭羅式的孤獨(dú)者?？v然孔子最終逼走了老子。他們當(dāng)初相遇相知不過(guò)是因?yàn)榭鬃釉谧叱玫穆飞舷萑肜ьD，在老子那里尋求精神的慰藉，現(xiàn)在孔子懂得了“化于人”的道理自然要汲汲于重新走上“化人”道路的。魯迅雖然隨后在出關(guān)的關(guān)一文中直接否認(rèn)了所謂的自況說(shuō)，但是一個(gè)作家的寫作難免在字里行間透露出自己的思想傾向，他此時(shí)的心態(tài)當(dāng)是十分復(fù)雜的。老子與孔子形象是復(fù)雜的。老子用自然之道為孔子解答疑惑，盡心盡力地教訓(xùn)孔子，老子的學(xué)說(shuō)給了孔子極大的震撼，這時(shí)老子是欣賞孔子的，連他自己都覺得自己說(shuō)的太多了，不符合他無(wú)為的一貫形象。所以不去華山的理由是對(duì)歸馬于華山之陽(yáng)和華山大王小窮奇的畏懼，選擇首陽(yáng)山的原因是既不高也不深，還有薇。他們堅(jiān)持的忠義背后不過(guò)是虛偽，在昏庸的殷紂王統(tǒng)治時(shí)期沒能效比干諫殷紂只知在養(yǎng)老堂里頤養(yǎng)天年，練練太極拳什么的。細(xì)讀幾篇，我們還是能夠感受到文字背后略顯嚴(yán)肅的主題，感受到魯迅在人生最后階段“絕望之虛妄正與希望相同”的復(fù)雜心態(tài)。我學(xué)識(shí)尚且淺薄，對(duì)魯迅先生的深意也只是略有解讀，魯迅先生是值得用一輩子去學(xué)習(xí)，讀一兩遍他的書，是達(dá)不到真正認(rèn)識(shí)他的目的。同時(shí)還有女媧不斷創(chuàng)造新生；因義而“不食周粟”，在脆弱中堅(jiān)守，最終餓死在首陽(yáng)山的伯夷，叔齊等等，都是魯迅所贊揚(yáng)的。儒家孟子曾攻擊墨子說(shuō)：“墨氏兼愛，是無(wú)父也。魯迅先生是在贊揚(yáng)像禹這樣有膽識(shí)有謀略的人，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)需要革新的印證。”在眉間尺母親的敘述中，我們認(rèn)識(shí)到這把雄劍的厲害，然而在眉間尺這里，居然只是韭菜，這里就反映了眉間尺本是個(gè)沒勇氣，沒決心的人，自然預(yù)示著他不可能手弒仇人。接著又是甲士，后面一大隊(duì)騎著高頭大馬的文武官員，簇?fù)碇晃煌鯛?，紫糖色臉，絡(luò)腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風(fēng)凜凜：這正是‘恭行天罰’的周王發(fā)。使我們看到的人物新鮮但不會(huì)太奇怪，故事情節(jié)也是很精彩，比如說(shuō)大禹治水中，禹在夜里變成了黃熊，用嘴和爪子移開了阻塞河道的山；再比如說(shuō)莊子有能力招來(lái)司命的神來(lái)還漢子性命；鹿是通靈的，為了避免為伯夷、叔齊所害而逃離??諸如此類，使文章的趣味性增強(qiáng)，理解和接受起來(lái)也稍稍容易了些。莊子——那么，你到這里是來(lái)干什么的呢？漢子——探親去的呀，不提防在這里睡著了。你是剛剛活過(guò)來(lái)的。其次，要說(shuō)到的就是這幾篇小說(shuō)的藝術(shù)形式：下面是《起死》里的一段：“漢子——（大約三十歲左右，體格高大，紫色臉，像是鄉(xiāng)下人，全身赤條條的一絲不掛。這里的后羿豈不是如此，自己是射日的英雄，在和平，或者說(shuō)不再野獸橫行的年代，他必須面臨這樣悲慘的命運(yùn)。另外想更多地提到的是《奔月》的故事構(gòu)成。在《鑄劍》這篇小