【正文】 之所以成其為學(xué)術(shù)的常識(shí)。而就連最崇高的學(xué)術(shù)界也難免受其荼毒。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時(shí)必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過(guò)正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國(guó)家及地方政府主管部門組織的鑒定驗(yàn)收等；（三）對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。一個(gè)具備了無(wú)畏精神、獨(dú)立意識(shí)、批判思維和勤奮態(tài)度的科研者，必將在學(xué)術(shù)之路上走得更遠(yuǎn)。其包括無(wú)畏的精神，獨(dú)立的意識(shí)，批判的思維和勤奮的態(tài)度。二是科研過(guò)程中，研究的艱辛和曲折，會(huì)不斷地消耗研究者的時(shí)間和精力，甚至，一段時(shí)間的努力，其結(jié)果可能一無(wú)所獲。獨(dú)立的意識(shí)在于使科研者保持這樣的一種習(xí)慣，在科研成果展示的步驟上，保持實(shí)事求是的科研誠(chéng)信態(tài)度，以獨(dú)立作者或第一作者的身份發(fā)表學(xué)術(shù)著作，自覺(jué)規(guī)避“搭順風(fēng)車”和作“偽注”的現(xiàn)象。（三）批判的思維批判的思維，簡(jiǎn)言之，就是懷疑的精神。對(duì)于人文社科類研究，文獻(xiàn)法是一種通用而普遍的研究方法。批判的思維表現(xiàn)在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，可以通過(guò)紅色、黑色等筆做不同的筆記，遇到不同自己觀點(diǎn)時(shí)，可以以批注的形式做旁批，這種“批注式”閱讀法是批判性思維的一種表現(xiàn)形式。（四）勤奮的態(tài)度勤奮的態(tài)度對(duì)于科研非常重要。因此，勤奮的態(tài)度會(huì)讓你收獲很多，甚是意外或驚喜。（一）勤學(xué)“勤學(xué)”的意思就是說(shuō)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，沉浸其中，樂(lè)不知疲狀態(tài)。和自己喜歡的同學(xué)、老師成為好朋友，經(jīng)常和朋友聊天，互述心得與感想，這也是一種勤學(xué)樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué) 的表現(xiàn)，不一定就是非得呆在教室里，捧著書本學(xué)習(xí)才叫學(xué)習(xí)呢？第二，學(xué)習(xí)工具的選擇。通過(guò)上網(wǎng)查詢資料，結(jié)交學(xué)術(shù)圈內(nèi)人士，與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)人進(jìn)行交流，這是一種快捷有效的學(xué)習(xí)方式。第三，學(xué)習(xí)方法的使用。第四，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。（二）好問(wèn)對(duì)于“學(xué)問(wèn)”一詞，筆者有兩種戲謔之談。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更難，更重要，更有意義。這些資源庫(kù)往往會(huì)通過(guò)網(wǎng)站形式公布于民，時(shí)常瀏覽和查閱，就會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)家和政府的關(guān)注點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn)，而這些關(guān)注點(diǎn)往往是對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方法的呈現(xiàn)。讀書的過(guò)程是積累知識(shí)的過(guò)程，思考的過(guò)程是消化知識(shí)的過(guò)程。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。把已寫好的文章反復(fù)地閱讀，分時(shí)間地讀，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的錯(cuò)誤。至此，一篇頗有質(zhì)量的文章就誕生了。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和人文精神的失落，世界各國(guó)都開(kāi)始重新審視人文素質(zhì)教育的重要價(jià)值。開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范和人文素養(yǎng)這門課程，一方面響應(yīng)國(guó)家對(duì)高等教育的改革，另一方面也警示我們時(shí)刻銘記使命，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的大學(xué)生，為祖國(guó)的繁榮復(fù)興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只具備自然科學(xué)知識(shí)而人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)缺乏，往往會(huì)給一個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)意想不到的麻煩和障礙。這門課程使我們懂得人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)對(duì)于從事自然科學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和工作都是必不可少的。搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性，保證實(shí)驗(yàn)記錄和數(shù)據(jù)的完整、真實(shí)和安全，以備考查。尊重研究對(duì)象（包括人類和非人類研究對(duì)象）。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，不僅加深了我對(duì)學(xué)術(shù)道德及人文素養(yǎng)的認(rèn)知與了解，也端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，在今后的學(xué)習(xí)中，我將時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，注重自身素養(yǎng)于道德的培養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名合格的研究生，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。正確對(duì)待科研活動(dòng)中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。對(duì)已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_(kāi)和承認(rèn)；對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值；在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。課程中老師通過(guò)一些案例向我們介紹了科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對(duì)學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級(jí)勞動(dòng)力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠?yàn)榻逃邔?shí)施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)和寫作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題及其原因，有針對(duì)性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。雖然這些現(xiàn)象只屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。這時(shí)，你還可以請(qǐng)優(yōu)秀的老師或同學(xué)幫你修改，因?yàn)椴挥米x者的視角不同，文章的質(zhì)量就是可以鑒別出來(lái)。（五）常改好文章不厭多改。平時(shí)多寫，就可以訓(xùn)練自己思維的敏捷度。（三）善思讀書猶如吃飯，讀書不思考等于吃飯不消化。對(duì)于人文社科類的研究而言，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方式方法很多?！倍唬骸皩W(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)提問(wèn)。如果你是研究高等教育學(xué)的，你可以去一所普通高校實(shí)習(xí)。對(duì)于研究生而言，針對(duì)剛?cè)腴T的或入門不久的研究生而言，方法尤為重要，它是培養(yǎng)學(xué)術(shù)自信心和學(xué)術(shù)研究興趣的重要影響因素。筆者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，通過(guò)開(kāi)博客，寫日志，認(rèn)識(shí)了一些國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究者，其中還有一些期刊的編輯，這種人脈資源的拓展，對(duì)于后續(xù)的學(xué)術(shù)研究也是極為有利的。生活于”E時(shí)代”的我們，應(yīng)充分利用時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)成功，改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)方式。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ蔼?dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”??這是古訓(xùn)，今日讀來(lái)，仍感有用。一個(gè)真正熱愛(ài)與鐘情于學(xué)術(shù)研究的人，也必將成為擁有崇高學(xué)術(shù)素養(yǎng)的人，他的成長(zhǎng)不僅是學(xué)術(shù)科研的發(fā)展變化的結(jié)果，更是他內(nèi)心德行與外在行為的和諧完美地統(tǒng)一。無(wú)論你怎樣的懷疑與批判，無(wú)論你是獨(dú)立的研究還是團(tuán)隊(duì)的合作，想法存在于頭腦之中，不勤于寫作，不勤于修改，不勤于閱讀與思考，所有一切努力都會(huì)因懶惰而使研究滯后。人的思維會(huì)隨情緒的波動(dòng)而呈現(xiàn)敏捷與遲鈍之分，及時(shí)地記錄閱讀文獻(xiàn)中的興奮點(diǎn)，有助于形成獨(dú)到見(jiàn)解，盡管有時(shí)這樣的“批注”不夠科學(xué)和合理，甚至出現(xiàn)謬論，但是它暴露出研究者自身的弱性，有利于研究者的改正。因此，從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)升華的過(guò)程中，質(zhì)疑、懷疑、敢想、敢問(wèn)的學(xué)術(shù)態(tài)度顯得至關(guān)重要。于無(wú)疑處生疑，常思問(wèn)題，會(huì)使得認(rèn)識(shí)更加深入。研究者應(yīng)根據(jù)課題或項(xiàng)目