【正文】 情趣（醉翁之意不在酒）企圖，想要（意將遂入以攻其后也）：于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）憑借、依*（高祖因之以成帝業(yè)）根據(jù)、依照（罔不因勢象形）因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡）：拉，表示好感（下車引之）拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)）稱引（引喻失義）：滿（曾不盈寸）充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）：使用、采用（則凡可以得生者何不用也）因此（遂用猖獗）：朋友（有朋自遠(yuǎn)方來）友愛、親近（琴瑟友之）：剩下的、留下的（余寒猶厲）第一人稱，我（余聞而愈悲）：通“歟”疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）給（蹴爾而與之）：想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）愿望（從民欲也）：提出、引（援疑質(zhì)理）外援（此可以為援而不可圖也）：緣故沿著（緣染溪/緣溪行）：紛紛地（雜然相許《愚公移山》）交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》）：第二次（再而衰）兩次（日再食）：加強(qiáng)語氣，與“不”連用，連??都（曾不能毀山之一毛）同大吉大利恭喜發(fā)財(cái)“增”，增加（曾益其所不能）尚、還（曾不盈寸）：爭奪（殺所不足而爭所有余）據(jù)理力爭（知而不爭）：手指（人有百指）指明（不能指其一端）指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝）：極點(diǎn)（寡助之至）到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)）周到（禮愈至）：記（故為之文以志）標(biāo)記（尋向所志）做標(biāo)記（處處志之）志向（且人患志之不立）立志（不志其大，雖多而何為）：詢問（援疑質(zhì)理）資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）：表達(dá)、表述（聽婦前致詞）取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）招致、引來（此人可就見，不可屈致）：“之于”的合音（投諸渤海之尾）那些（其西南諸峰）各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）：掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）：shǔ類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）zhǔ，通“囑”，囑托。例，吳廣以為然然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯作詞尾：表??的樣子。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）準(zhǔn)備。（薄如錢唇《活板》）：馬鞭。（成語“束手無策”）：ch225。（但愿人長久《明月幾時(shí)有》）永遠(yuǎn)。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當(dāng)，承受。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）值，正在。（伐無道，誅暴秦）方法。（今天下三分《出師表》）分配，分給。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）fo，別號(hào)。o，號(hào)召。（忿恚尉，令辱之）指縣令。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）jī。）：宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）同“缺”，中斷（略無闕處）：許、讓（雖席地不容閑）神色（視端容寂）容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）：喂奶（婦撫兒乳《口技》）奶頭（兒含乳啼《口技》）：專長，名詞（豈愛人之善）好（善哉，吾請無攻宋矣）擅長，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）：尊重、推崇（而使后人尚之如此）還（而君前途尚可）尚且：shǎo一會(huì)兒（少時(shí)）稍微（意少舒不多（飲少輒醉）sh224。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）：sh237。（食之不能盡其材）：派（秦王使人謂安陵君）出使（使于秦）使者（使子為使）：曾（未始知西山之怪特）才（始指異之）開始（游于是乎始）：集市（東市買駿馬《木蘭詞》）買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）：憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》子何恃而往《為學(xué)》）：判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）：往（抱而適市）正好（而此地適與余近）舒適（其體不適）：書寫。（軍書十二卷《木蘭詩》）：sh249。屢次。（徒屬皆日《陳涉世家》）管轄。例，雖有千里之能雖不能察雖多何為雖殺臣，不能絕也雖然之意。例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然文不可以學(xué)而能七、或有的人：如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡有時(shí)候：如，一食或盡粟一石 或王命急宣或許：如，或異二者之為八、為介詞（相當(dāng)于“被”“替”）：如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 為我吊望諸君之墓動(dòng)詞：如，為壇而盟（筑）釀泉為酒（釀造）第三篇：新課標(biāo)中考語文文言文重要實(shí)詞(150個(gè))和重要虛詞(7個(gè))匯總初中文言文150個(gè)重要實(shí)詞（一詞多義）匯總：怎么（安求其能千里也）養(yǎng)（衣食所安）：低下（非天質(zhì)之卑）身份低微（先帝不以臣卑鄙）:周全、詳盡。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）輕視。（策之不以其道《馬說》）記錄。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）與“短”相對。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）：相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）稱贊（先帝稱之曰能）：誠心（帝感其誠）的確，實(shí)在（此誠危急存亡之秋也）果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））：苦于（懲山北之塞《愚公移山》）懲罰：騎（愿馳千里足）驅(qū)車（追趕）（公將馳之）：發(fā)、起（方其出海門）在邊疆打仗（出則方叔、召虎）來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）產(chǎn)生（計(jì)將安出）：推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）語言（未嘗稍降辭色）：編次。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）將要。（“銳不可當(dāng)”）：道路。（不足為外人道也《桃花源記》）：能夠（二者不可得兼）得到、獲得（故不為茍得）同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）：同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）諸位，表多數(shù)（公等遇雨）：攻擊（恐前后受其敵《狼》）敵人（蓋以誘敵《狼》）：憑吊（為我吊望諸君之墓）慰問（人皆吊之）：d（長約八分有奇《核舟記》）f226。o大叫，呼嘯。o，國號(hào)。n，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）：擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）憂患（無凍餒之患）當(dāng)作禍害、認(rèn)為??是禍害（為鄉(xiāng)人所患）：恩惠（大王加惠）同“慧”，聰明（汝之不惠）：有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）或許（或異二者之為）：盡頭、窮盡（此樂何極）盡、到（南極瀟湘）窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）非常、最（初極狹）：平靜（視端容寂）寂靜（寂寥無人）：更加（而山不加增）好處（萬鐘于我何加焉）虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）：夾雜（中間如拉崩倒之聲）一會(huì)兒（立有間）參與（又何間焉）中間（傅說舉于版筑之間）期間（奉命于危難之間）量詞（宮闕萬間都做了土）間隔，隔開（遂與外人間隔）暗暗地（又間令吳廣之次所旁）：同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）引見召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請見）拜見（子墨子見王/乃入見）知道（見往事耳）看見（貴人過而見之）：將領(lǐng)，名詞（則命一上將）率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）將要（公將戰(zhàn)）攙扶（出郭相扶將）無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）：吹奏的樂器（鳴角振鈴）吹號(hào)角（且角且走）：借（每假借于人）依*（愿借子殺之）即使（借第令毋斬）：沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）全部取得（利盡南海）盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）：接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）完成，達(dá)到即使：過了（居十日）停留（不可久居）：傳揚(yáng)（死即舉大名耳）發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）被舉用（管夷吾舉于市）參加全（舉國歡慶/舉世無雙）：同“俱”，全、都（具答之）具有（各具情態(tài)）：判斷（孔子不能決也）分別（意難決舍）斷然（故決然舍去）：隔絕極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）停止，消失（群響畢絕《口技》）極高的，：散開（日出而林霏開）放晴（連月不開）打開（旁開小窗）：大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）可以（珠可歷歷數(shù)也）：苦于（苦秦久矣）使??苦（苦其心志）愁：以??為樂（太守之樂其樂）使??快樂（鐘鼓樂之）樂趣（而不知人之樂）歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）：類似（絕類彌勒）同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）：有利的（天時(shí)不如地利）銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）認(rèn)為??有利可圖（父利其然）物資（利盡南海）：屬于（世隸耕）跟著（隸而從者）：真，實(shí)在（良多趣味）善良（此皆良實(shí)）：面對、對著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）臨近（有亭翼然臨于泉上者）將要（故臨崩寄臣以大事）：像魚鱗一樣（鱗浪層層）魚（呷浪之鱗）：命令。奇特。（長約八分有奇《核舟記》）：j236。（然后施行??《出師表》）y236。（食不飽，力不足《馬說》）s236。（得魚腹中書）書信。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）shǔ，計(jì)算。i，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）丟失的（得遺金一餅）：停止（蒹葭采采，白露未已）完了、完畢（死者長已矣）算了，罷了（且壯士不死即已）已經(jīng)（骨已盡矣）：堅(jiān)持合宜的道德、情理正義、仁。屢次。（軍書十二卷《木蘭詩》）：sh249。（食之不能盡其材）：派（秦王使人謂安陵君）出使（使于秦）使者（使子為使）：曾（未始知西山之怪特）才（始指異之）開始（游于是乎始）：集市（東市買駿馬《木蘭詞》）買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）：憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》子何恃而往《為學(xué)》）：判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）：往（抱而適市）正好（而此地適與余近）舒適（其體不適）：書寫。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）：sh237。）：宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）同“缺”，中斷（略無闕處）：許、讓（雖席地不容閑）神色（視端容寂）容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）：喂奶（婦撫兒乳《口技》）奶頭（兒含乳啼《口技》）：專長，名詞（豈愛人之善）好（善哉，吾請無攻宋矣）擅長，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）：尊重、推崇（而使后人尚之如此）還（而君前途尚可）尚且：shǎo一會(huì)兒（少時(shí)）稍微（意少舒不多（飲少輒醉）sh224。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）jī。（忿恚尉，令辱之）指縣令。o，號(hào)召。o，別號(hào)。（忠陛下之職分也《出師表》）：通“俸”侍奉（為妻妾之奉）接受、奉行（奉命于危難之間）供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）：同“不”沒有（尊君在否）惡、壞（陟罰臧否）：那（予觀夫巴陵勝狀）f（今天下三分《出師表》）分配，分給。（伐無道，誅暴秦）方法。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）值，正在。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）：用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）：承當(dāng)，承受。（但愿人長久《明月幾時(shí)有》）永遠(yuǎn)。（成語“束手無策”）：ch225。（薄如錢唇《活板》）：馬鞭。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）準(zhǔn)備。例，吳廣以為然然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯作詞尾：表??的樣子。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）zhǔ，通“囑”，囑托。i，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）丟失的（得遺金一餅）：停止（蒹葭采采，白露未已）完了、完畢（死者長已矣）算了，罷了（且壯士不死即已）已經(jīng)（骨已盡矣）：堅(jiān)持合宜的道德、情理正義、仁義（舍生而取義）適宜、恰當(dāng)（引喻失義）：奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）認(rèn)為?