【正文】 理。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。學(xué)具：白紙，鉛筆，圓規(guī)，直線筆，尺，顏色等。四年一屆的奧運會，同學(xué)們的印象一定很深，那么，誰記得奧運會的標(biāo)志是什么？它包含哪些含義？同學(xué)們在日常生活中見到過哪些標(biāo)志？（三）講授新課。標(biāo)志的用途和分類。有的標(biāo)志制厲精巧的胸章、紀(jì)念章佩戴。如北京飯店貴賓樓標(biāo)志等。如華新彩印標(biāo)志、一畫廊標(biāo)志等。（5）標(biāo)志的設(shè)計方法。（結(jié)合課本P222范圖進行講解）（四）作業(yè)要求與設(shè)計練習(xí)。（五）課堂小結(jié)。教學(xué)準(zhǔn)備：教具——CAI課件、問卷表。師：不錯，這一時刻是今億萬中國人興奮和激動的一刻，因為從第一次中奧失敗到這次申奧成功我們又經(jīng)歷了八年的艱苦等待，為什么全世界的人們都如此看重奧運會呢？（學(xué)生踴躍回答、各抒己見——讓學(xué)生在爭辯中明白奧運的地位）師：奧運會是人類歷史上規(guī)模最大的體育活動，是人類追求和平、友誼、進步的重大盛會，讓我們每個人都期待2008年——我們的奧運?。ǔ鍪菊n題：我們的奧運）（二）探討、賞析 。）*欣賞申奧宣傳片（CAI 課件播放）師問：它的導(dǎo)演是準(zhǔn)？看后有何感受？（學(xué)生思考回答）總結(jié)：張藝謀，體現(xiàn)了奧運精神，展現(xiàn)了新北京、新奧運的理念?？偨Y(jié)：首先，標(biāo)志是由五環(huán)組成，象征著世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作。定義：一種視覺識別符號，有強烈的標(biāo)識性，使人過目難忘?！拔覀兊馁悎觯偧嫉那啻骸?討論分析： （由欣賞申奧標(biāo)志的廣泛運用到某校宣傳工作的策劃，讓學(xué)生對整體視覺形象設(shè)計有了感性的認(rèn)識）、實踐師：學(xué)校將舉辦一次“勁秋體育節(jié)”，如果你作為校運動會宣傳工作的策劃員，你將如何設(shè)計體育節(jié)的標(biāo)志？（學(xué)生相互交流回答）師：大家的想法真不錯，不過在設(shè)計時還須考慮奧林匹克精神、學(xué)校特色和體育節(jié)口號等。第四單元 可愛的吉祥物教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)應(yīng)知：知道部分著名吉祥物，了解他們的造型，色彩和年代。五、教學(xué)過程、組織教學(xué)：穩(wěn)定課堂氣氛，檢查用具及搜集的資料。提問：誰知道 2004 年雅典奧運會的吉祥物是什么？ 生：雅典娜，費沃斯（屏幕上出示圖片）。生： 1988 年漢城奧運會。大家來共同分析這個吉祥物有什么特點，接著逐一對 90 年北京亞運會、80 年莫斯科奧運會、96 年亞特蘭大奧運會吉祥物的特點有什么共同之處進行討論，總結(jié)。）然后組內(nèi)選一位代表對研究的成果進行匯報，作后教師進行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)。下面就來嘗試一下，完成這節(jié)課的教學(xué)建議： ①為 2008年北京奧運會設(shè)計一個吉祥物。設(shè)計出更優(yōu)秀作品。（教師給予肯定，培養(yǎng)學(xué)生成功感，活躍課堂氣氛）② 同學(xué)之間相互評價，你喜歡其中哪一幅作品，為什么？ ③ 教師評價，總結(jié)。剪紙藝術(shù)歷史悠久，它向產(chǎn)生發(fā)展同古代的風(fēng)俗有直接關(guān)系，人們用它作為迎春、喜慶的裝飾品，還廣適應(yīng)用到刺繡、印染、陶瓷等工藝中。其形式有陽紋、陰紋、點色、套色、分色、襯色等。剪刻時按先細(xì)后粗、先密后疏、先內(nèi)后外、先上后下、先在后右的順序進行。教學(xué)難點：是創(chuàng)作和正確把握紋樣好連接與完整性。（二）學(xué)習(xí)新課l、教師出示邳縣剪紙作品，問學(xué)生：這是一幅什么藝術(shù)作品？學(xué)生回答：剪紙。欣賞的同時歸納剪紙的題材種類。喜花、枕花、禮花等。教師展示圖圖5問：這兩幅圖的構(gòu)成形式有什么不同？教師給學(xué)生做剪紙示范。再讓學(xué)生觀察圖9圖10，指出對錯。（五）師生回顧本節(jié)課的知識點。三、制作方法：剪、刻。五、造型手法：簡化、夸張、添加。七、板書：民間藝術(shù)――剪紙 作品展示一、剪紙的藝術(shù)特點：單純、明快、簡樸、樸實、富裝飾性。突破難點。如：：運用折疊法剪的是光卉（圖9），如果剪單獨對稱式的人物怎么剪（圖5）？均衡式的呢？（圖8）？（三）布置課堂作業(yè)，學(xué)生設(shè)計制作，教師輔導(dǎo)。4．教師將剪紙展示給學(xué)生問：這些作品是運用哪些工具制作出來的？5。大體上分為南北兩大流派：北方剪紙粗獷樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。教師講述：這些作品出自邳縣農(nóng)民之手，它不僅表現(xiàn)了人們喜聞樂見的事物，也反映對美好生活的向往和豐富的藝術(shù)想象力。作業(yè)要求：能夠在課堂上獨立設(shè)計完成一幅窗花圖樣，做到造型 單純、簡潔、富有剪紙情趣。教學(xué)目的：喚起學(xué)生對民間剪紙藝術(shù)的熱愛；使學(xué)生認(rèn)識民間剪紙藝術(shù)，學(xué)會運用剪紙的基本技法制作剪紙作品；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和動手能力。構(gòu)成形式呈均衡或?qū)ΨQ式。一般來說北方剪紙粗獷樸拙，南方剪紙精巧秀麗。本課知識點與第一冊的圖案有相通之處，學(xué)習(xí)時可相互聯(lián)系。如果有條件的，也可在電腦上直接完成早圖）作業(yè)評價① 用最后 10 分鐘的時間鼓勵學(xué)生自告奮勇展示小組作品，對設(shè)計的吉祥物談創(chuàng)意，談思路。③為學(xué)校藝術(shù)節(jié)設(shè)計一個吉祥物。我看同學(xué)們的手都癢癢了，也許自己動手來嘗試一下了，那下面的時間就交給你們，同學(xué)們都知道 2008 年的奧運會將在北京舉辦，這是中國的一件大事，也是每個中國人值得驕傲和自豪的事情，那作為中國人我們是不是可以盡自己的努力為奧運會做點力所能及的貢獻(xiàn)了。（這樣做主要是根據(jù)學(xué)生的興趣來進行一些改變，這樣學(xué)生討論的積極性才會更高，效果才會更好。師：同學(xué)回答的非常正確。像這樣可愛、美麗的吉祥物到底是怎樣設(shè)計的了？ 引出課題：設(shè)計吉祥物。師： 2004 年奧運會已經(jīng)拉在雅典落下了帷幕，中國運動健兒們不負(fù)眾望，在奧運會期間發(fā)揚了拼搏、團結(jié)合作的精神，不怕艱難困苦，取得了非常優(yōu)異的成績，我們在這里應(yīng)該鼓掌為他們加油喝彩，希望他們在 2008 年的北京奧運會中取得更輝煌的成就。應(yīng)會：能自選媒體，自定手段設(shè)計，制作一個自己喜歡的吉祥物，通過以上知識和技能學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會，熱愛生活，健康向上的情感與態(tài)度以及個人審美取向的形象表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。b)探尋標(biāo)志的表現(xiàn)手法。師：申奧標(biāo)志的廣泛運用給人帶來整體的視覺美感與震撼，為奧運會的順利承辦起到了不可忽視的作用。第三，標(biāo)志似一個打太極拳的人形，以此表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化的精髓。），簡介作者陳紹華（CAI課件展示）。奧運發(fā)源地 已舉辦幾屆奧運 申奧年代 奧運精神 印象最深的奧運 申奧口號 奧運口號 最感興趣的運動 申奧大使 奧運會旗 最喜歡的運動員 申奧標(biāo)志（學(xué)生在互相交流、探討的過程中加深對奧運的理解）師：北京申奧的歷程是非常艱辛的，花費了大量的人力、物力和財力，當(dāng)然也得力于大量的宣傳造勢。三、教學(xué)過程：（一）體驗。第2課時一、教學(xué)目的：通過對奧運會有關(guān)資料的交流與討論，讓學(xué)生領(lǐng)略奧運精神，同時分析北京申奧標(biāo)志的特點及某校宣傳工作的策劃，讓學(xué)生理解標(biāo)志的特點并能做嘗試性的設(shè)計。要求鮮明突出，構(gòu)思獨特，用單色或兩種色彩來繪制。一般適用文字縮寫，形象要簡化，或運用夸張、綜合、象征等手法進行設(shè)計。（4）綜合：以文字、幾何形和具象形互相配合運用來組成的標(biāo)志設(shè)計。如奧林匹克運動會會標(biāo)、“三菱”公司標(biāo)志等。標(biāo)志的表現(xiàn)形式。各類標(biāo)志，起著不同的作用。代表各種組織、機構(gòu)及商品特定的標(biāo)記。檢查學(xué)生課堂用品。難點：形象簡潔概括，新穎別致，易認(rèn)易記。）（五）課后拓展：在體驗面具制作的基礎(chǔ)上，進一步收集我國民俗活動中的面具，了解其人文內(nèi)涵。運用剪、刻、粘、貼、彩繪等方法制作平面或立體的面具。）(三)小結(jié): 我們可以利用生活中廢棄的物品制作面具，通過設(shè)計制作精美獨特的面具給我們帶來更多美的感受。5 其他國家的面具：面具作為一種古老文化，曾長期存在于世界各國各民族的社會生活中，并形成了獨特的文化現(xiàn)象，它涉及到宗教、祭祀、民俗、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，折射著各民族的歷史文化特點。（請學(xué)生分析以上三種傳統(tǒng)面具形式各自的特點及功能。（3）藏戲面目： 藏戲是在藏族的民間歌舞，說、唱、雜技以及藏傳佛教祭祀禮儀等形式的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成的一種載歌載舞類似的舞蹈劇的廣場藝術(shù)表演形式。源于遠(yuǎn)古時代既娛神又娛人的巫歌儺舞，在悠久的歷史發(fā)展中形成了不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。2 中國傳統(tǒng)面具藝術(shù)的功能分類：包括：跳神面具、祭祀面具、禮儀面具、鎮(zhèn)宅面具、戲劇面具等。五 教學(xué)過程：（一）情境導(dǎo)入：教師頭戴面具進入課堂，營造輕松、活躍的課堂氣氛，對學(xué)生提出疑問：曾經(jīng)戴過面具嗎？自己制作過面具嗎？你認(rèn)為面具一般在什么場合佩戴？面具有哪些功能？生：......教師引出課題：獨特的裝扮。二 教學(xué)重點：了解面具的相關(guān)知識及其文化內(nèi)涵。這些藝術(shù)運動對人類以往的繪畫行為進行總結(jié)，對前人的繪畫目的進行反思，對繪畫的當(dāng)代發(fā)展進行重新定位，為人類以后的藝術(shù)活動提供了可以借鑒的藍(lán)本，呈現(xiàn)出一幅精彩而清晰的藝術(shù)生態(tài)圖景。由于篇幅的限制，編者只能在具象繪畫這個范圍內(nèi)選擇一些代表人物，向廣大讀者介紹他們的代表作品。4.《色彩的高度:西方名家作品精選》，浙江人民美術(shù)出版社；第1版(2010年1月1日)，任志忠(作者)《色彩的高度:西方名家作品精選》講述了：在2008年9月出國之前，我就一直在醞釀以色彩為線索出一本書，向大家介紹西方的一批繪畫大師。這種物體（如花卉、蔬果、器皿、書冊、食品和餐具等等）根據(jù)畫家創(chuàng)作構(gòu)思的需要，經(jīng)過認(rèn)真的選擇、精心的擺布和安排，在形象和色調(diào)的關(guān)系上，達(dá)到了高度表現(xiàn)，總體諧和。對于藝術(shù)創(chuàng)作的理想，每一個藝術(shù)