【正文】 體感知文章，理清文章脈絡。莊子曰：“儵魚出游從容(2)，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”這是兩千年前莊子和惠子智辯的對話，看到水中的魚自由自在地游來游去，你若能感覺到魚的快樂，那么你是把自己想象成了那條在水中悠閑自得的魚兒，以魚的思維方式在思考問題，像魚一樣的思考；那么當我們?yōu)榱藵M足自己一時的欲望，把原始森林里的樹一棵棵砍伐下來的時候，我們是否站在大山的角度上去考慮問題？當我們大口大口地盡享山珍野味的時候，是否像大山那樣的思考過？“近代環(huán)保之父”——奧爾多（學生自由選擇解答）他不知道像山那樣思考。（相對于大山的思考，我們?nèi)祟惖难酃馓虦\了。（“荒野”，即人類文明未曾涉足的地方，各種事物都是自由自在地生長著，彼此之間是平等與和諧的，存在著一個健康的生態(tài)系統(tǒng)，它體現(xiàn)了大自然最本真的特性，對于高度發(fā)達的人類文明來說，具有不可忽視的警示和借鑒意義。）三、概括主旨（一）與狼共舞你能說出有關這個動物的成語嗎？這些詞最大的共同點是什么？狼狽為奸 狼吞虎咽 狼子野心狼狽不堪 狼奔鼠竊聲名狼藉引狼拒虎 狼前虎后鬼哭狼嚎（感情色彩上）貶義。愛：糖拌西紅柿外加一壺山西的老醋?！跋裆侥菢铀伎肌笔且粋€帶有祈使、號召意味的短語，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。四、延伸拓展（博聞強記）聯(lián)系實際，談談你對生態(tài)環(huán)境的看法（學生自由發(fā)揮）[投影打出 全球40%的死亡歸咎于環(huán)境因素 ] 據(jù)路透社報道，美國康奈爾大學科學家在去年發(fā)表的一項研究報直說，他們發(fā)現(xiàn)世界上死亡人數(shù)的40%是因污染和其他環(huán)境因素1致病造成的。五、《淮南子》有一寓言說的就是這個道理：梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。這就要求我們自覺地樹立起生態(tài)保護的意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣思考，使這已脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受傷害。并體會詩歌的主旨?！断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢中人，用詩一般的語言，來表達深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞！）板書設計像山那樣思考奧爾多（2）體味文中作者對人與自然關系的生態(tài)倫理的思考。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們?nèi)绻俨涣粢?，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》?！渡晨q月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。三、背景介紹：工業(yè)革命的發(fā)展促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。第三部分（10）啟示人們在追求物質(zhì)文明的同時，應該像山那樣思考要有生態(tài)意識?！薄爱敃r我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。）我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄?，卻不曾有人提起。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。結(jié)果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛。那么歸根結(jié)底的說，導致這種種現(xiàn)象的原因是什么呢？ 由于人類不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰做到了客觀的思考呢？（大山）文中哪部分有所體現(xiàn)？（第一部分）朗讀一二段，并思考如下幾個問題：①狼的嗥叫有什么特點？②不同的角度寫狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？③為什么說狼的嗥叫只有大山明白？(4)結(jié)合全文，你從中得到哪些啟示？可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？（學生談）大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當我們一味的追求物質(zhì)進步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。本文明顯的詩意和濃郁的思辨色彩。癌癥 ：在廢除死刑制度之后的民主、法治國度里，授予醫(yī)生的一種宣判死刑的特權(quán)。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。他們預測，將有數(shù)以百萬計的人離開家園，去尋找食物，因而成為“環(huán)境難民”；越來越多的人將生活在擁擠的城市生態(tài)系統(tǒng)中，這種環(huán)境十分有利于舊病死灰復燃和新的疾病發(fā)生；人類還將受到營養(yǎng)不良以及空前的空氣、水和土壤污染的威脅。”從古代的經(jīng)典回到今天的現(xiàn)實，人類的利更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語文優(yōu)秀教案、教學實錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學欣賞盡在語文軒網(wǎng)站/益共同體特征更為突出。最后補全詩，齊讀。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇。（提示：人類對自然的破壞，遍及各個角落，從森林到大海到天空，范圍之廣令人震驚，森林里野生動物在遭到捕殺，大海中魚類在經(jīng)受苦難，天空中鳥類在減少，森林無語，大海呻吟，天空流淚，一切對自然的破壞，最終導致人類遇到大自然的懲罰，人類太無知了。讓我們的家園更美好！更和諧！十、作業(yè)（擴展閱讀）詩歌欣賞： 《小鳥在天空消失的日子》[日本]谷川俊太郎野獸在森林消失的日子森林寂靜無語，屏住呼吸 野獸在森林消失的日子人還在繼續(xù)鋪路魚在大海消失的日子大海洶涌的波濤是枉然的呻吟魚在大海消失的日子人還在繼續(xù)修建港口孩子在大街上消失的日子大街變得更加熱鬧孩子在大街上消失的日子人還在建造公園自己在人群中消失的日子人彼此變得十分相似自己在人群中消失的日子人還在繼續(xù)相信未來小鳥在天空消失的日子天空在靜靜地涌淌淚水小鳥在天空消失的日子人還在無知地繼續(xù)歌唱仿寫第二節(jié)?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。人類在地球上的活動正在毀滅自己。意思是說，在處理人與自然的關系時，應把自己看成大自然的一個組成部分。安慰 ：一種受到贊揚的欺騙行為，常常圍繞某個不幸者產(chǎn)生。我們憎惡狼，狼，成了“邪惡的化身”，是因為它傷過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄兀慨斒喾N狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會為這一切付出高昂的代價的。而日本人更無時無刻不在為環(huán)保做著宣傳。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。”為什么說狼消失了，草原得不到復原呢，狼與草原什么關系？（生物鏈：狼少——鹿多——草光——食草動物的滅亡——山禿）于是大自然會報復人類，于是“??有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。（2）自然界失去了狼會怎樣？7~9自然段?！焙髞碜髡哌€是這樣認為嗎？他的想法是從什么時候開始轉(zhuǎn)變的呢？是不是一個人悶在家冥思苦想得出的結(jié)論？（不是）那作者的想法、觀點是什么時候轉(zhuǎn)變的呢？（“自我看見一只狼死去的那一天”）再具體點，哪一刻？哪一場景觸動了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數(shù)人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。四、檢查預習默寫并注音嗥叫 馴服 蔑視 迸發(fā) 湍急 艾蒿 疲憊 餓殍 蜿蜒 毛骨悚然指名同學回答自己對課文的理解五、研習課文：討論文章結(jié)構(gòu) 明確：第一部分（13）借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態(tài)倫理表達出來。被譽為“綠色圣經(jīng)”。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章?！窘虒W時數(shù)】一課時一、導入新課：我們看到的畫面上是什么動物??？（圖片）你能說出有關這個動物的成語嗎？這些詞最大的共同點是什么？（感情色彩上）貶義。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學生建立起和諧的人與自然關系的意識。這首詩告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價。注意：關聯(lián)性，對比性?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發(fā)表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產(chǎn)生新的病種。人類是大自然生態(tài)鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區(qū)別。這一聲狼嗥就是文章的文眼，重讀第10自然段，歸納狼嗥的內(nèi)涵 狼嗥是對人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆；狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果； 狼嗥是對人與萬物之間的平等相處、和諧相處的呼喚； 狼嗥是對不懂自然規(guī)律的人類的反抗；狼嗥意味著為某種某種生存狀態(tài)吹響了告別的號角。（二）魔鬼詞典（歸納狼嗥的內(nèi)涵）安樂死 ：晚期癌癥患者在得知病情好轉(zhuǎn)之后興沖沖地喝下的威士忌。（啟示：食草動物的發(fā)展速度遠遠超過了草原植被的發(fā)展速度，對生態(tài)環(huán)境的破壞，比對其恢復，快得多，也容易得多。那將是十分危險的。（如果人類不懂得客觀地看待人與自然關系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價，把未來葬送。那么就讓我們和作者一起像山那樣思考一回，朗讀全文，用最簡潔的語言概括每部分的要點。教學難點： 通過閱讀，體味此篇文章詩意且富含哲理的語言中蘊含的作者對人與自然關系的生態(tài)倫理的思考。第四篇：像山那樣思考《像山那樣思考》教案教學目標：知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法；情感目標：（1）把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生的生態(tài)