20xx江西遴選策論文：公安改革是司法體制改革新亮點(diǎn)(文件)
【正文】 齊爭(zhēng)先!精準(zhǔn)扶貧工作需要“旗手”來(lái)引導(dǎo)、來(lái)推動(dòng)，“旗手”是“星星之火”，也是“中流砥柱”，只要充分發(fā)揮各層各級(jí)“旗手”的力量與作用，就一定可以以“燎原之勢(shì)”推動(dòng)精準(zhǔn)扶貧工作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民之康、國(guó)之強(qiáng)的目標(biāo)。同樣和諧強(qiáng)調(diào)的就是處理好人與自身，人與人、人與整個(gè)世界的關(guān)系。之所以會(huì)造成這樣的悲劇，原因是多方面的。因此當(dāng)代社會(huì)要重拾和諧理念推進(jìn)人們的內(nèi)心平和，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而目前中國(guó)的發(fā)展道路卻是以犧牲自然生態(tài)為代價(jià)的?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也”正是這種和諧理念的表述。中國(guó)歷史上不乏和諧鄰里的例子。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。因此需用和諧理念改善社區(qū)人際關(guān)系。可以說(shuō)和諧文化正是建設(shè)和諧社會(huì)的重要支撐。推動(dòng)文化品牌化發(fā)展，必須充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與現(xiàn)代文明相融合，打造中國(guó)特色、國(guó)際知名的文化品牌。其中，最關(guān)鍵的是用現(xiàn)代科技激發(fā)文化創(chuàng)意，形成新的文化產(chǎn)品形態(tài)。美國(guó)好萊塢大片《功夫熊貓》采用大量的中華傳統(tǒng)文化素材，實(shí)現(xiàn)了文化和商業(yè)雙重價(jià)值。目前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍以粗放式發(fā)展為主，品牌效應(yīng)不明顯、附加值偏低，真正意義上的文化產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)格局尚未形成。適時(shí)呈現(xiàn)文化成果的關(guān)鍵在于適時(shí)，即文化成果應(yīng)與時(shí)代發(fā)展同步，突出時(shí)代元素、弘揚(yáng)時(shí)代精神。以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待世界文化，提煉傳統(tǒng)文化中的有益元素，借鑒人類文明先進(jìn)成果，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的文化成果，并將其適時(shí)呈現(xiàn)在世人面前。以孔子學(xué)院為例，它以獨(dú)特的辦學(xué)模式開(kāi)展?jié)h學(xué)教育、加強(qiáng)中西方文化交流，帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)品傳播，成為體現(xiàn)中華文化軟實(shí)力的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào)。等等。雖然西方國(guó)家的社會(huì)治理有其優(yōu)長(zhǎng)之處，但如果照抄照搬、簡(jiǎn)單套用，結(jié)果必然是“南橘北枳”、水土不服。這與西方國(guó)家社會(huì)治理弱化政治、消解權(quán)威的邏輯是根本不同的。例如，我國(guó)一些地方開(kāi)始試行“網(wǎng)格化治理”時(shí)，曾按西方國(guó)家網(wǎng)格化治理的思路，以每一萬(wàn)平方米為基本單位進(jìn)行網(wǎng)格劃分，但在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)，不同于地廣人稀的西方國(guó)家，在我國(guó)如果不考慮村落布局和人口等實(shí)際因素，就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)格與基層行政單元的犬牙交錯(cuò)與重疊設(shè)置，進(jìn)而大大增加基層社會(huì)治理成本。又如，一些地方建立的“鄉(xiāng)賢理事會(huì)”，借鑒我國(guó)鄉(xiāng)紳治理的歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮本地德高望重的長(zhǎng)者賢者的帶頭模范作用，提升了農(nóng)村基層社會(huì)治理的穩(wěn)定性。我國(guó)打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，關(guān)鍵是要完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。只有立足自身國(guó)情的社會(huì)治理，才能在中國(guó)大地上生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大，經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，并為世界提供社會(huì)治理的中國(guó)方案。實(shí)踐證明，加強(qiáng)和改善基層黨委對(duì)社會(huì)治理的統(tǒng)籌謀劃與組織領(lǐng)導(dǎo)，能夠更好地凝聚社會(huì)力量、完善公共服務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、提升治理效能，從而有效加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。立足國(guó)情加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，最重要的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。立足國(guó)情加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，應(yīng)當(dāng)用好我們的歷史資源，充分體現(xiàn)地域特色和鄉(xiāng)風(fēng)傳統(tǒng)。即使在西方各國(guó)，其社會(huì)治理模式也有很大差異。西方社會(huì)治理理論大多強(qiáng)調(diào)“理性人”基礎(chǔ)上的社會(huì)自我治理，主張弱化政治權(quán)力甚至去除政治權(quán)威，實(shí)際上是一種分散型社會(huì)治理模式。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)治理取得顯著成效，社會(huì)治理的社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平不斷提高。比如，在文化產(chǎn)品營(yíng)銷過(guò)程中，應(yīng)將專業(yè)術(shù)語(yǔ)盡量轉(zhuǎn)化成通俗易懂的群眾語(yǔ)言。根據(jù)地區(qū)實(shí)際，細(xì)分文化營(yíng)銷市場(chǎng)，找準(zhǔn)市場(chǎng)定位，實(shí)施差異化的文化品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略，是開(kāi)拓文化市場(chǎng)的基本路徑。文化產(chǎn)品如果不注重與時(shí)俱進(jìn)，就會(huì)落后于時(shí)代、失去受眾。二是設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，組建文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，充分發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展。系統(tǒng)構(gòu)建文化品牌。在上海世博會(huì)上，一幅商賈云集、人流穿梭的動(dòng)態(tài)版《清明上河圖》融合了當(dāng)代先進(jìn)影像技術(shù)和我國(guó)古代文明瑰寶，讓人耳目一新?？茖W(xué)凝練文化元素。第四篇：2018江西遴選策論文：加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品牌化建
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1