【正文】 無常師的態(tài)度，多方請(qǐng)教，不斷學(xué)習(xí)，做到“?！迸c“博”結(jié)合，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提升。B．中共十八屆三中全會(huì)確定的全面深化改革目標(biāo)中，提出“探索招生和考試相對(duì)分離、學(xué)生考試多次選擇，學(xué)校依法自主招生”，解決高考一考定終身的弊端。儒家之傳統(tǒng)經(jīng)典包括：《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《樂記》、《論語》，稱六經(jīng)或六藝。莊子是道家學(xué)派的另一個(gè)巨擘，其生卒年不詳，大約生活于春秋晚期。一個(gè)成功的畫家，畫的技能已達(dá)到化境，也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他。C．行萬里路是必須的，通過游歷可以窺探宇宙萬物的全貌，養(yǎng)成廣闊的心胸，讓游歷成為繪畫資料的源D．游歷可以窺探宇宙萬物的全貌，養(yǎng)成廣闊的心胸，所以行萬里路是必須的，因?yàn)橛螝v是繪畫資料的源泉。：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。寡助之至，親戚畔之。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國者，必先富民，然后治之。（2）同是東籬賞菊，陶潛說：“菜菊東籬下，悠然見南山。四、語言文字表達(dá)（14分）17．仿照下列詩句的內(nèi)容與修辭方法，再寫一組句子?！颈浚崆槿f種，壯懷激烈，都是對(duì)這一片殘山剩水深深的愛戀。解答此類題，可根據(jù)平時(shí)對(duì)古文詩詞及典故的積累與不斷的復(fù)習(xí)來分析作答。A“寅吃卯糧”比喻入不敷出，預(yù)先支用了以后的收入。D“鎩羽而歸”比喻遭受失敗或不得志、沮喪失意地回來。三個(gè)語病的類型一般不會(huì)相同，可以用排除法分析下一種語病類型，從而判斷正確選項(xiàng)。C項(xiàng)“撥冗” 是敬辭，不能用于自己。A項(xiàng)，儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。二是句式、修辭要一致。9.【答案】D 【解析】試題分析：①“然而”應(yīng)為“這樣，卻”。⑤“以為”應(yīng)為“把??設(shè)為”。10.【答案】C 【解析】試題分析：①⑤為賓語前置句；②為定語后置句；③⑥為被動(dòng)句；④⑦為狀語后置句；⑧為判斷句。避諱的對(duì)象有四類：一是帝王，對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱，屬于當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”。曲禮下》載“天子死曰崩，諸侯曰薨（hong）、大夫曰卒、士曰不祿、庶人曰死”。所以選B。兩段選文都論述了治國之道，都強(qiáng)調(diào)以民為本，而甲是從施仁政，乙是從富民的角度來論述的。顯性要求是指命題者在題干中明確提出的要求；隱性要求是指隱含在被仿寫的句子中的要求。熟知各種修辭的特點(diǎn)和要求，做到心中有數(shù)，3．用詞不能重復(fù)。意思對(duì)即可，內(nèi)容上準(zhǔn)確引用或化用辛詞；甲處句意應(yīng)與其前面相對(duì)，乙處與其后面相對(duì)）【解析】試題分析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力。第7頁/（共8頁）第8頁/（共8頁）第五篇：高二政治第二次月考文化生活試題 2017第一卷（選擇題共50分）本卷共24小題，每小題2分，共50分。這表明①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②文化對(duì)人的影響是潛移默化的③文化總能增強(qiáng)人的精神力量 ④世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有確定的方向性 A.①② B.②③ C.③④ D.①④，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。德義中間走，禮讓站兩旁??”這是央視猴年春晚歌曲《六尺巷》。要著力推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這樣做的主要原因可能是 ①能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益 ②有助于豐富世界文化多樣性③“端午節(jié)”是只屬于中國的文化財(cái)富 ④有利于提高國人傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí) A.①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流將更容易順暢。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值?？?。K] 1 、文明演進(jìn)、文化民族性、文化批判與繼承：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)，上至道德法律，下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù)，皆有一種獨(dú)立之精神。這是基于 ①文物可以影響和培養(yǎng)人們的愛國主義情感 ②文物是中華民族情感的集中表達(dá) ③文物是中華文化一脈相傳的重要見證 ④文物能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 A.①③B.①④C.②③D.②④，為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺(tái)。下列詩句與上述史實(shí)所體現(xiàn)的民族精神一致的是 A、書卷多情似敵人，晨昏憂樂每相親 B、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 C、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 D、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 22016年6月30日開始，我國長江中下游沿江地區(qū)及江淮、西南東部等地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害。這說明 ①只有走出國門的文化才是優(yōu)秀的文化 ②中國傳統(tǒng)戲曲是一門綜合性表演藝術(shù) ③中國文化名片增強(qiáng)了中華文化影響力 ④中國故事在世界舞臺(tái)上收獲更多掌聲A、①③B、②④C、①②D、③④2讓一個(gè)人走得更遠(yuǎn)、看到更多風(fēng)景的原因，并非“恰巧”幸運(yùn)地選擇了某項(xiàng)技能，而是有賴于成熟的自我意識(shí)、完善的精神生活、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕夜芾砟芰?、持續(xù)的學(xué)習(xí)耐力和駕馭社群生活的情商。四維不張，國乃滅亡（管子）④人重官非官重人，德勝才毋才勝德（明李廷機(jī)）A、①③B、②③C、②④D、①④第二卷（非選擇題共50分）2中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。某校高二(1)班同學(xué)調(diào)查總結(jié)出了以下三個(gè)方面的問題：娛樂化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流，網(wǎng)上資源不能滿足用戶的多樣化需求；一些網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上傳播邪教和淫穢色情文化；一些網(wǎng)民尤其是青少年追捧和盲目崇拜西方文化。（8分）解決民營企業(yè)“短命”問題，還得從企業(yè)文化抓起。現(xiàn)在，災(zāi)區(qū)人民又以不屈的精神開始了災(zāi)后重建。(6分)(2)結(jié)合材料二，簡要說明在抗震救災(zāi)過程中中華民族精神所發(fā)揮的作用。材料一 公安部等六部門聯(lián)合發(fā)布了《防范和打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪的通告》，對(duì)打擊電信網(wǎng)絡(luò)詐騙行動(dòng)作出了系統(tǒng)安排。如采取手機(jī)卡實(shí)名制，銀行卡從功能、額度上分類管理等措施。如：電信詐騙案屢禁不止、假冒偽劣商品如影隨形……這些現(xiàn)象存在的共同主要原因是違法成本低、查破難、量刑輕，同時(shí)也與部分人只講錢，不講誠信，思想墮落、道德敗壞、奉行拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義有關(guān)。（每句不超15個(gè)字）（4分）高二政治第二次月考文化生活試題答案15AABAD 610BACDB 1115DCCBD 1620ABBAD 2125CADBC 26.①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（3分）27.（1）①在“走出去”過程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（2分）（2）①大力發(fā)展社會(huì)主義大眾文化，滿足人民群眾多樣化的網(wǎng)絡(luò)文化需求。優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。①中華民族精神是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶，（2）是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國人民戰(zhàn)勝災(zāi)難和困難的不竭力量源泉。（3分)（2）勞動(dòng)光榮，詐騙可恥；誠信做人、守法做事等（只要含有勸誡意味，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀即可給分）。③在抗震救災(zāi)過程中，中華民族精神也起到了提高全民族素質(zhì)的作用，也展示和提高了我國的綜合國力和國際影響力，堅(jiān)定了我們走社會(huì)主義道路的決心。②文化對(duì)人具有潛移默化的影響。（3分）③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，引導(dǎo)公民樹立高度的文化自覺和文化自信，正確對(duì)待西方文化。（2分）③既要保持文化品牌的個(gè)性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（3分）②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。⑴結(jié)合材料，運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識(shí)，為抵制不良現(xiàn)象提幾點(diǎn)建議。材料二 當(dāng)前中國處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)總的發(fā)展趨勢是向好的。二是多措并舉，取得最佳成效。電信詐騙、假冒偽劣商品等嚴(yán)重危害人民生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定。這種精神穿越時(shí)空，滋養(yǎng)著當(dāng)代華夏兒女，閃耀出更加耀眼的人性光輝，綻放出更加燦爛的精神之花。材料二 蘆山地震發(fā)生后，華夏兒女萬眾一心，共克時(shí)艱，神州大地到處涌動(dòng)著炎黃子孫血濃于水的骨肉親情，到處迸發(fā)著華夏兒女心系災(zāi)區(qū)的無疆大愛。結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國故事，傳播好中國聲音。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。全會(huì)提出，選拔任用干部必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，再次重申了“德”在選人用人標(biāo)準(zhǔn)中優(yōu)先地位和主導(dǎo)作用。這些活動(dòng) ①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵 ②有利于形成文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚 ③是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本 ④是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神的體現(xiàn)A、①②B、③④C、②④D、①③2近年來，許多地方不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式。標(biāo)識(shí)傳達(dá)的文化信息是①漢字的文化內(nèi)涵豐富，是中華文明重要標(biāo)志 ②不同國家的志愿服務(wù)文化可以相互交融 ③漢字是中華文明媲美于其他文明的標(biāo)志 ④志愿服務(wù)是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)A、①②B、①③C、②④D、③④彪炳史冊的長征是戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲完成的?！边@告訴我們 ，必須使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用相結(jié)合。X?！岸墓?jié)氣” 成功申遺①表明我國古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ②表明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信 ④有利于研究人類文明演進(jìn)，展示世界文化包容性 A.①②B.①④C.②③D.③④ 年 11 月 30 日，中國“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,它是中國第 31 個(gè)列入該名錄的項(xiàng)目。漢字作畫的成功表明①實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的最終源泉 ②文化創(chuàng)新要博采眾長，為我所用③繼承是文化發(fā)展的必然要求 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證 A.①③ B．②③ C．①④ D．②④，南昌西漢?；韬钅箍脊懦晒?。材料表明 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是文化交流的目的③文化博覽交易會(huì)是文化交流的重要途徑 ④文化多樣性是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B．②④ C．①③ D．③④9．文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。它告訴我們：①發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華民族的價(jià)值追求 ②文藝創(chuàng)作就是要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ③大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮重要作用 ④人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并且享用文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④，傳統(tǒng)戲曲與小提琴共鳴的《梁?！泛吐曋幐璧慕闲∏盾岳蚧ā窡o疑是世界最熟悉的中國音律，中國特有的婉約柔美在各種藝術(shù)形式的演繹下在湖面緩緩流淌。材料表明①文化力量可以直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)突出 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ “村落文化宮”，改變了農(nóng)民的落后觀念，改善了村里的社會(huì)風(fēng)氣和公共衛(wèi)生，提升了農(nóng)民的文明素質(zhì)和道德情操。是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化現(xiàn)象無處不有。由“也好”“也罷”可知分別對(duì)應(yīng)③⑤，故③⑤，②⑥一組；根據(jù)并列關(guān)系，可得出①④一組；由此得出答案為③⑤①④②⑥。解答此類題，應(yīng)根據(jù)語段內(nèi)容及上下文具體語境分析作答。仿寫要注意的幾個(gè)問題：1．仿句與被仿句不能雷同，二者的內(nèi)容要做到：“花開兩朵，各表一枝”。這是考查語言表達(dá)能力的重要題型?！窘馕觥看祟}考查理解文章內(nèi)容的概括能力。所以選C。四是避長輩，即避父母和祖父母之名，是全家的“家諱”或“私諱”避諱方法：主要有三種，即改字法、缺筆法、空字法。12.【答案】D 【解析】 避諱種類【國諱】指舉國臣民，甚至包括皇帝本人，都必須遵循的避諱 【家諱】家諱，是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法。⑦“從而”應(yīng)為“跟隨并且”。③“以致”應(yīng)為“用來招納”。整個(gè)句子是因果關(guān)系，前一分句是遞進(jìn)大系，所以排除B．D；C是目的關(guān)系，也排除。所以選B。6.【答案】B 【解析】試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。4.【答案】B 【解析】試題分析：A.“花甲”應(yīng)該為60歲；C為挽聯(lián)；D應(yīng)該是從事教育工作近70年，B“古稀”應(yīng)該是70歲，“誨人不倦”扣住“老師”，故正確。故正確選項(xiàng)B。C“因人成事”依靠別人的力量辦成事情。所以選D。（3分）①他是游子 ②浪漫的低吟也好 ③他是詩人 ④他更是主人 ⑤他更是志士 ⑥慷慨地高歌也罷（2）根據(jù)上下文文意和句式，在甲、乙兩處補(bǔ)寫相應(yīng)的語句。（9分）在辛棄疾的筆下，江南是女性的，茅檐低小，稻花飄香，柔媚溫婉； 【甲】。”（3）秋江風(fēng)光向?yàn)槲娜怂?；如王勃《滕王閣序》“，”；蘇軾《前赤壁賦》“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（每空3分，共9分）兩段選文都論述了治國之道，都強(qiáng)調(diào) ?，【甲】文從 ? 的角度來論述，【乙】文則從 ? 的角度來論述。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，敢陵上犯禁則難治也。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。、坐向規(guī)定嚴(yán)格，一般坐北朝南為“尊位”。A．游歷不但是繪畫資料的源泉，并且可以窺探宇宙萬物的全貌，養(yǎng)成廣闊的心胸，所以行萬里路是必須的。7．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┕湃怂^讀萬卷書行萬里路，這是什么意思呢？因?yàn)橐娐剰V博，要從實(shí)地觀察得來，不只單靠書本，兩者要相輔而行的。他的思想有三個(gè)鮮明的要點(diǎn)：一是主張性善說；二是宣揚(yáng)民本思想；三是提倡仁政。D．有消息指M H370客機(jī)在失聯(lián)后的飛行中曾出現(xiàn)高度急劇變化，駕駛員可能是故意操作以便讓客艙內(nèi)的乘客和機(jī)組人員失去知覺。D．第79屆奧斯卡頒獎(jiǎng)日前揭曉，《滿城盡帶黃金甲》無功而返，《潁州的孩子》則拿下最佳紀(jì)錄短片獎(jiǎng)后鎩羽而歸。立意自定，題目自擬，不得抄襲，不少于700字。八、根據(jù)要求作文。七、語言表達(dá)(5分)“闡內(nèi)涵”“索結(jié)果”的方式模仿例句再寫兩個(gè)句子，使之形成橫向并列的三個(gè)分論點(diǎn)。，如