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正文內(nèi)容

清華大學(xué)校長(zhǎng)給畢業(yè)生的五個(gè)忠告(文件)

 

【正文】 多次還沒(méi)有通過(guò)?!钡谖迤呵迦A大學(xué)校長(zhǎng)的忠告清華大學(xué)校長(zhǎng)曾給畢業(yè)生說(shuō)過(guò)這樣一段話:未來(lái)的世界是,方向比努力重要,能力比知識(shí)重要,健康比成績(jī)重要,生活比文憑重要,情商比智商重要。就像現(xiàn)在很多企業(yè)招聘人的時(shí)候,他們相信通過(guò)培訓(xùn)和教育可以讓火雞爬樹(shù),但在選擇樹(shù)時(shí),他們還是覺(jué)得這顆松樹(shù)恰當(dāng)一些。他們的知識(shí)是知識(shí),沒(méi)有轉(zhuǎn)化為能力,他償更沒(méi)有通過(guò)努力來(lái)發(fā)掘他們的潛力。成績(jī)只能代表過(guò)去,這是很多人已經(jīng)認(rèn)同的一句話。處理復(fù)雜的人際關(guān)系、承受挫折與痛苦、緩解壓力與抑郁,這些都將成為工薪族乃至學(xué)生們常常要面對(duì)的問(wèn)題。你說(shuō)你們?yōu)槭裁匆x研,很多人不過(guò)是想找個(gè)好工作,找好工作為了什么,為了找個(gè)好老婆,然后生孩子,為了孩子的前途更光明就拼命地賺錢(qián),這些不就是農(nóng)民的樸素想法嗎?哪個(gè)農(nóng)民父母不希望自己的子女比自己更好?說(shuō)說(shuō)你們很多人是不是農(nóng)民思想,什么時(shí)候,你們能突破這種思維模式,你們就超脫了。很多成功的人回首走過(guò)的路時(shí)都說(shuō)自己太關(guān)注工作和事業(yè),而沒(méi)有好好陪父母、愛(ài)人、孩子,有人為此還傷心落淚。書(shū)中舉了一個(gè)“9〃11”的例子,在許多員工和自己的親人因恐怖襲擊喪生的時(shí)刻,某公司的CEO讓自己鎮(zhèn)定下來(lái),并把遭受痛苦的員工們召集到一起,說(shuō):“我們今天不用上班,這在這里一起緬懷我們的親人,并一一慰問(wèn)他們的親屬。”這位企業(yè)家平靜地回答:“我羨慕聰明的人,那些聰明的人可以成為科學(xué)家、工程師、律師等等,而我們這些愚笨的可憐蟲(chóng)吸能管理他們。因?yàn)榻虒W(xué)所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)富于靈性的,有著情感、態(tài)度、愿望和呂行的完整的生命,這些生命的成長(zhǎng)對(duì)教學(xué)有著更多、更深和更高的期盼。真正有意義的教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué),它尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命,蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。促進(jìn)生命發(fā)展的教學(xué)是基于對(duì)人的生命特性的理解。人是未完成的存在,也是非特定化的存在,人與動(dòng)物在生命意義上本質(zhì)不同首先是人的未完成和非特定化,人的“未完成性”意味著人永遠(yuǎn)不會(huì)被完成,人總處在未完成之中,人的生命處于不停息的變化之中。人“天生”具有認(rèn)識(shí)外部世界、求知于外部世界的本性,樂(lè)于自己去追問(wèn)、去探尋、去創(chuàng)造,并在探尋、追問(wèn)、創(chuàng)造的過(guò)程中展現(xiàn)自己的生命力量、獲得生命的意義感。注重生命發(fā)展的教學(xué),尊重生命的獨(dú)特性、關(guān)照生命的完整性,把教學(xué)與學(xué)生的生命境遇和人生經(jīng)驗(yàn)融合在一起,使學(xué)生在知識(shí)、能力不斷增長(zhǎng)的同時(shí),獲得精神的豐富和完整生命的成長(zhǎng)。關(guān)注生命發(fā)展的教學(xué)過(guò)程內(nèi)含生動(dòng)的情感成分,教師從自己的經(jīng)歷,從內(nèi)心的情感積累和獨(dú)特感受出發(fā)去揭示和拓展生命的意蘊(yùn);學(xué)生在教學(xué)中投入著情感、滋潤(rùn)著情感、陶冶著情感,通過(guò)教學(xué)中的情感體驗(yàn)感受生命的涌動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)它,不只是把它作為客觀對(duì)象去認(rèn)識(shí),獲得關(guān)于它的知識(shí),而是與它相遇進(jìn)行對(duì)話,站在自身的人身經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間中理解它,把它看作是與人生相關(guān)的東西。在這種關(guān)系中,師生之間不是單純的主體與客體的關(guān)系,不是單純的認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)、支配與被支配的關(guān)系,而是一種在共同珠學(xué)習(xí)情境中的“相遇”關(guān)系。關(guān)注生命發(fā)展的教學(xué)用評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)生命充滿生機(jī)地、繼續(xù)不斷地成長(zhǎng)。從生命之維思量教學(xué)中的一些問(wèn)題是我近年來(lái)的研究理路。教師總是為學(xué)生彰顯各自的生命力量、發(fā)展各自的獨(dú)特精神提供一個(gè)廣闊、融洽、自主的空間,讓學(xué)生的心靈得以自由舒展、生命意義得以真正實(shí)現(xiàn),而在這一過(guò)程中,教師自身也體驗(yàn)到了生命的活動(dòng)與價(jià)值,獲得了工作乃至生命的意義感。關(guān)注生命發(fā)展的教學(xué)有著對(duì)話、合作的師生關(guān)系。關(guān)注生命發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)科世界與生活世界的融合、對(duì)象世界與意義世界的統(tǒng)一,是集真善美于一體的整體的呈示。教學(xué)不只是傳遞知識(shí)的活動(dòng),而且是一種生命活動(dòng),是生命存在的基本方式。人是地球上最復(fù)雜、最?yuàn)W妙的生命體,人的生命具有最豐富的內(nèi)涵。生命是自主的。每個(gè)人的生命都有自己不同的“樣子”,即使是同齡的兒童也是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的自我;每個(gè)兒童的生命都與成人不同,他們不是你輩的復(fù)制與延伸,他們有自己獨(dú)立的人格和精神世界;他們的生活階段并非僅僅是成人期的一種預(yù)備,他們有著與成人相異的價(jià)值觀念和行為方式。注重生命發(fā)展的教學(xué)并不輕視教學(xué)的誰(shuí)知發(fā)展價(jià)值,不否認(rèn)讓學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能,發(fā)展認(rèn)知能力對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義,但這并不是教學(xué)的全部,因?yàn)槿说恼J(rèn)知能力并非人的生命內(nèi)涵的全部。雖然書(shū)中的文字并不能完全回答有關(guān)生命與教學(xué)的問(wèn)題,但至少表述了下面的一些觀點(diǎn)。蕭伯納這樣說(shuō)過(guò):“在世界上出人頭地的人,都能夠主動(dòng)尋找他們要的時(shí)勢(shì),若找不到,他們就自己創(chuàng)造出來(lái)。在許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損的情況下,他們公司的營(yíng)業(yè)額卻成倍上漲,這就是情商領(lǐng)導(dǎo)的力量,它將自我情緒控制、高度的忍耐力以及高度的人際責(zé)任感融合在了一起。情商比智商重要。比起生活,文憑還重要嗎?很多人找女朋友或者男朋友,把學(xué)歷當(dāng)作指標(biāo)之一,既希望對(duì)方能夠給他(她)知識(shí)豐富、學(xué)歷相當(dāng)或更高,在事業(yè)上能蒸蒸日上。生活比文憑重要。進(jìn)入一個(gè)新的工作意境,就預(yù)示著新的競(jìng)賽、新的起跑線。當(dāng)色,能力強(qiáng)不能和高績(jī)效直接掛鉤,能力也是需要在一定的機(jī)制、環(huán)境、工作內(nèi)容與職責(zé)范圍之內(nèi)發(fā)揮作用的,沒(méi)有這些平臺(tái)和環(huán)境,再?gòu)?qiáng)的能力也只能被埋沒(méi)。能力比知識(shí)重要。未來(lái)的世界,充滿了不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,誰(shuí)能夠在有限的時(shí)間和空間里盡早地做出正確的選擇,那么誰(shuí)就將成為這個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊、專(zhuān)家或者權(quán)威;方向比努力重要,現(xiàn)在是講究績(jī)效的時(shí)代,公司、企業(yè)、政府需要有是有能力且能與企業(yè)共同發(fā)展的人,而不是一味努力但卻南轅北轍的人?!币蔀樽吭降念I(lǐng)導(dǎo)者,不
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