【正文】 求水政隊(duì)伍穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。激勵(lì)是廣羅人才、穩(wěn)定隊(duì)伍的需要，是激發(fā)水政工作人員積極性、創(chuàng)造性的需要，是推進(jìn)水政工作創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)步的需要。水法宣傳形式不僅要采取原來的撒傳單、廣播等形式，更要?jiǎng)?chuàng)造性的利用網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行宣傳。綜上所述，水利要發(fā)展，事業(yè)要振興，人才是關(guān)鍵，隊(duì)伍是保障。作為從事公共事務(wù)管理的公務(wù)員，如果不具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，不注意更新知識結(jié)構(gòu)，原有的知識儲備就會越來越不適應(yīng)形勢的要求，就無法勝任本職工作。市場經(jīng)濟(jì)從一定意義上講就是法制經(jīng)濟(jì)。在公務(wù)員能力建設(shè)上，加強(qiáng)公務(wù)員培訓(xùn)，并規(guī)定“不經(jīng)培訓(xùn)不上崗，不經(jīng)培訓(xùn)不任職”，提高公務(wù)員隊(duì)伍整體素質(zhì)。通過多層次、橫縱多元的交流和選調(diào)，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，提高公務(wù)員整體實(shí)踐能力。堅(jiān)持自主培養(yǎng)與積極引進(jìn)相結(jié)合，形成充滿活力的公務(wù)員選用機(jī)制。在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，一定要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的責(zé)任感和使命感，自覺地用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，推動(dòng)工作，指導(dǎo)實(shí)踐。要自覺地用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)的教學(xué)和研究，使之貫穿于學(xué)科建設(shè)、教材編寫、課堂教學(xué)、課題研究、學(xué)術(shù)交流、成果評價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)工作的各個(gè)方面。每一名哲學(xué)社會科學(xué)工作者都要自覺地用“三個(gè)代表”重要思想規(guī)范自己的一言一行。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要把學(xué)習(xí)樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和學(xué)習(xí)貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想有機(jī)地結(jié)合起來，深入研究科學(xué)發(fā)展觀，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和處理問題。在堅(jiān)持馬克思主義立場的問題上，應(yīng)特別注意把握住兩點(diǎn)：一是要始終站在真理的立場上來觀察和處理問題。馬克思主義者隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤。在馬克思主義看來，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。在堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)的問題上，也應(yīng)特別注意把握兩點(diǎn)：一是要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。當(dāng)前，我們正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)階段，許多新情況新問題在馬克思主義那里找不到現(xiàn)成的答案，必須在實(shí)踐中去探索，去總結(jié)。在馬克思主義看來，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史的是“行動(dòng)著的群眾”，人民群眾是歷史的主體，是一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會變革的決定性力量，同時(shí)也是我們黨的力量源泉和勝利之本。作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，必須模范地堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，無論是搞教學(xué)還是搞科研，都要注意尊重群眾的首創(chuàng)精神，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，努力從人民群眾的廣闊而豐富的實(shí)踐中挖掘研究題材，汲取思想養(yǎng)分，形成真知灼見，創(chuàng)造學(xué)術(shù)精品。具體說來，辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察處理問題的方法很多，如具體問題具體分析的方法，全面地發(fā)展地聯(lián)系地看問題的方法，理論和實(shí)際相結(jié)合的方法，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法，在處理復(fù)雜問題時(shí)抓主要矛盾和主要矛盾方面的方法，從群眾中來到群眾中去的方法，等等。認(rèn)真搞好職業(yè)精神職業(yè)道德的學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)端正學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)的自覺性和堅(jiān)定性養(yǎng)成哲學(xué)社會科學(xué)工作者先進(jìn)的職業(yè)精神和良好的職業(yè)道德，搞好學(xué)風(fēng)、文風(fēng)和作風(fēng)建設(shè)，是加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍建設(shè)的基本要求，是繁榮哲學(xué)和社會科學(xué)的重要保證。二是要養(yǎng)成和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。馬克思說過：“在科學(xué)上面，沒有平坦的大道可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。追求真理的道路永遠(yuǎn)沒有止境。尤其在今天，馬克思主義既需要發(fā)展，更需要捍衛(wèi)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者在職業(yè)道德上應(yīng)特別注意以下三點(diǎn)。哲學(xué)社會科學(xué)工作者，在任何時(shí)候、任何情況下，都必須自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致；必須有很強(qiáng)的政治敏銳性和政治鑒別力，時(shí)刻保持政治上的清醒。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要以對黨對人民對社會高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅對待自己的一言一行，認(rèn)真考慮自身工作的社會效果。從事純潔而高尚事業(yè)的人也應(yīng)是純潔而高尚的。學(xué)風(fēng)問題，說到底是理論與實(shí)踐的關(guān)系問題，是對馬克思主義的態(tài)度問題，是使馬克思主義束之高閣，還是使其與中國改革和建設(shè)的實(shí)踐緊密結(jié)合的問題。要堅(jiān)持做到嚴(yán)謹(jǐn)而不保守，活躍而不輕浮，銳意創(chuàng)新而不嘩眾取寵，追求真理而不追逐名利。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)建設(shè)要靠作風(fēng)建設(shè)來保證。文風(fēng)問題說到底是動(dòng)機(jī)與效果、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一問題，文風(fēng)的好壞，關(guān)系到我們的理論能否真正為廣大人民群眾所接受，我們的文章、著作和報(bào)告能否發(fā)揮應(yīng)有作用，馬克思主義理論的說服力和戰(zhàn)斗力能否得到充分發(fā)揮。要把做人做事做學(xué)問統(tǒng)一起來，堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，老老實(shí)實(shí)地做學(xué)問，以良好的思想和道德風(fēng)范，樹立和維護(hù)哲學(xué)社會科學(xué)工作者的良好形象。當(dāng)前，尤其應(yīng)從哲學(xué)社會科學(xué)的角度，多做團(tuán)結(jié)鼓勁的工作、正面引導(dǎo)的工作、化解矛盾的工作、維護(hù)穩(wěn)定的工作，為促進(jìn)我省的“三個(gè)文明”建設(shè)和構(gòu)建和諧遼寧作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二是要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。在任何社會中，哲學(xué)社會科學(xué)都不能游離于政治之外。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者在重大原則問題上，必須立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，對馬克思主義的指導(dǎo)地位要義無反顧地去堅(jiān)持，對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法要滿腔熱情地去宣傳，對各種反馬克思主義的思潮要理直氣壯地去抵制、去斗爭。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，必須模范地堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系，在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論的新境界。四是 要養(yǎng)成和弘揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須耐得住清貧，耐得住寂寞。在這個(gè)問題上，有以下五點(diǎn)需要認(rèn)真把握：一是要養(yǎng)成和弘揚(yáng)為真理而獻(xiàn)身的精神。堅(jiān)持正確的方法，是實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的重要 途徑。辯證唯物主義和歷史唯物主義，既是馬克思主義的世界觀，又是馬克思主義的方法論。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)的過程中，我們黨逐步形成了全心全意為人民服務(wù)、一切對人民負(fù)責(zé)、虛心向群眾學(xué)習(xí)、群眾是真正的英雄等一系列重要的群眾觀點(diǎn)，并 在這些觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上制定了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的根本工作路線。二是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識的源泉、動(dòng)力和目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識的惟一標(biāo)準(zhǔn)。用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己畢生的 追求。二是要始終站在最廣大人民群眾的立場上觀察和處理問題。馬克思主義的發(fā)展過程，說到底就是一個(gè)不斷探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、服從真理、捍衛(wèi)真理、發(fā)展真理的過程。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，并將其運(yùn)用到哲學(xué)和社會科學(xué)的各項(xiàng)工作中。以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國哲學(xué)社會科學(xué)沿著正確方向健康發(fā)展的根本保證，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，絕不能搞指導(dǎo)思想多元化。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在推進(jìn)中國特色社會