【正文】 料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。也許我們沒有那時免費的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。“不合時宜”正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。宋，想到的第一個大多是蘇軾。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。第四篇：征文讀懂英雄,學(xué)會做人讀懂英雄，學(xué)會做人張平201065172 有一種人，永遠活在人們的心中，不管歲月如何荏苒變遷，依舊沖不去他們留給人們的震撼，那種純粹的無可比擬的氣質(zhì)永遠無法從人們的視線中淡去，不斷地讓人們?nèi)プ冯S，去效仿，因此，在不斷的時光流逝中，他們也擁有了一個特殊的稱謂——英雄。當(dāng)年將雷鋒事跡的影響最大化，本著為戰(zhàn)后復(fù)蘇的中原大地樹立一個英模，引導(dǎo)人們?nèi)ブ藶闃?，并且建立一個大的行為趨勢，將人們的道德價值觀從戰(zhàn)火的硝煙中釋放出來，讓支離破碎的中國式道德哲學(xué)重新聚攏，形成一種社會型的普遍認(rèn)知。我非常欣賞雷鋒將軍劉德全將軍的一句話：幸福不在于獲得多少，而在于奉獻多少，以及在這個過程中所獲得的充實感與成就感。學(xué)會做英雄，才能學(xué)會做人，做好了一個英雄，才能做好一個人，一個對社會有用的人。關(guān)鍵詞：蘇軾；天才；思想性格；積極樂觀一、青年得志——積極入世(一）童年率真、遠大抱負(fù)蘇軾（1037——1101）,字子瞻，號東坡居士。一生宦海沉浮，仕途之路坎坎坷坷，后又被貶至惠州，儋州,卒謚文忠公。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，又工書畫，造詣極高。他的母親也是知書達理，通曉文墨。因為地方官都是那些太監(jiān)豢養(yǎng)的走狗小人，忠貞廉正之士和太學(xué)生竟不惜冒生命之險，上書彈劾奸黨。小東坡認(rèn)真地聽完后，抬頭望了望母親，一本正經(jīng)地問道：“媽媽，我長大之后如果也做像范滂一樣的人，您愿不愿意呢？”母親面帶微笑答道：“如果你能做范滂，難道我就不能做范滂的母親嗎？”母子倆相視而笑。這一年兩兄弟順利考上預(yù)備考試，次年春季一舉進士及弟并位列第二。如果說一個人的成功離不開貴人的賞識和扶助，那么歐陽修不啻是蘇軾生命中的第一大貴人。根據(jù)儒家的禮法，這是極其重大之事，甚至官為宰相，也必須退隱守喪兩年三個月后才能返回復(fù)職?；氐骄┏呛筇K軾就遭遇了一連串的不幸，先是傷紅顏薄命，他年僅二十六歲的愛妻王弗病逝，蘇軾陷入悲痛之中。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。[1]這首詞無限凄婉，無限惆悵，字字都是辛酸淚，我們可以想見蘇軾定是一個至情至性中人，他對每一段感情甚至婚姻都是真心的投入，矢志不渝。而此時蘇軾還是一個不滿而立之年的年輕人，卻已遍嘗人生生離死別之苦，我無法想象他當(dāng)時的心靈是怎樣承受的，而以后只能和弟弟蘇轍相依為命，兄弟二人共患難，在危難之時相互惦掛對方，惺惺相惜，培養(yǎng)了深厚的兄弟情誼，也成就了中國文學(xué)史上的一段佳話?！盀跖_詩案”后，蘇軾創(chuàng)立了超然曠達的“東坡精神”，從而形成了他身處逆境能隨物賦形，超然豁達的人生態(tài)度。御史中臣李定等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中的語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，雖然蘇軾的詩確實有些譏諷時政，包括一些變法過程中的問題，但此事純屬政治迫害?！皷|坡”是當(dāng)時黃州東門偏遠處的一塊空地，原是歸營兵屯墾之地，棄置很久成了瓦礫遍地的荒地?！盀跖_詩案”對滿腹經(jīng)綸，意氣風(fēng)發(fā)的蘇東坡來說，是一次重大的摔跤，迎頭的一盆冷水，讓他清醒了不少，使他的思想有了新的變化，對人生有了全新的思考，深居淺出，寄情翰墨，讓他的靈魂有了依歸。從這個意思上來說我們還真得感謝這樣的遭遇和經(jīng)歷，讓這位天才得以縱情筆墨，淋漓展現(xiàn)才情，正如古語“塞翁失馬，焉知非?！?。蘇軾在短短的一年半之間，他給全城實現(xiàn)了公共衛(wèi)生方案，其中包括一個清潔供水系統(tǒng)和一座醫(yī)院，他又疏通了鹽道，修建了美麗的西湖。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾到任杭州的第二年就率眾疏浚西湖，不惜動用民工二十余萬，大力整改，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔作為標(biāo)志。不難想象此時的蘇軾可謂擺脫了官場的爾虞我詐，終于有閑情逸致可以坐下來欣賞西湖的美麗和婀娜。我們這時看蘇東坡，他就像是一只掙脫了牢籠的小鳥，那樣自由自在，真情純粹。而政治的漩渦最容易使人陷入，蘇軾無疑是被卷入的人，流落儋州就是最好的證明。元佑八年（1093年），當(dāng)政的皇太后逝世，蘇東坡失去了守護神。這次他又被貶到當(dāng)時荒夷之地的嶺南，經(jīng)過千辛萬苦，當(dāng)他漸漸地適應(yīng)了嶺南的氣候以及風(fēng)土人情，打算長期安居終老余生的時候，京城的小人又開始將其迫害，再度以莫須有的罪名將其加害。[2]可見其對儋州的深厚感情和自己寵辱不驚隨緣自適的豁達心態(tài)。流傳至今的許多物事都見證了人們對東坡的喜愛和懷念，如：東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等。（二）最后結(jié)局朝政的變動牽系著蘇東坡的命運，蘇東坡就像一顆洪流中的石子，任由洪流的擺動。在北歸途中，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州，享年六十四歲?！睆R堂荒島，大起大落。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。在京為官，直言不諱；出外做官，勤政惠民。蘇軾已歿，但他是一顆耀眼于天際的明星，永放光彩。但是這還不足以道出蘇東坡的全部林語堂先生對他的評價是貼切的，他受之無愧。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇軾值得我們學(xué)習(xí)的東西有很多，無論是對父母的感恩孝道，對妻子的關(guān)愛呵護，對朋友的至誠至信。然后認(rèn)真準(zhǔn)備一下，爭取順利通過答辯。一生都在盡力地踐行著“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的境界。眼前見天下人無一個不好人?！叭说纳钜簿褪切撵`的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。因為他評價得太好了，無出其右。在處世哲學(xué)和人生態(tài)度上，佛老思想又占據(jù)著主導(dǎo)地位?？偟膩碚f，蘇東坡的政治思想以儒家為主導(dǎo)，堅持積極入世，以經(jīng)世致用為己任。但因其一身正氣，不阿權(quán)貴，所以仕途坎坷，一生中的大部分時間都是在放逐中度過。據(jù)東坡墓志銘記載，蘇軾去世的消息傳出，“吳越之民，相與哭于市；其君子，相與吊于家；訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。我們很多人都無法主宰自己的命運和軌跡，官場之人更是如此?！痹诤Ｄ隙冗^的近四年中，雖說他在生活條件上極度困苦，但在學(xué)術(shù)上收獲頗豐：他寫下一百多首和陶詩，給《易經(jīng)》、《論語》、《尚書》等作了注，撰寫了《東坡志林》等。蘇軾來到這里，帶來了文學(xué)的氣息，從沒有進士及第的海南從此告別成為過去時。儋州在海南島，是一個人跡罕至，瘴癘叢生之地。哲宗親政，但被一群奸小利用。元佑六年（1091年),他又被召回朝，但由于政見不合，新黨得勢，他難免遭受毀謗和罷黜。三、老年流放歲月——集儒道法于一家（一）流落儋州命運起伏不定，世事變化無常。看公文不在寒碧軒，就在雨奇堂，因為那里風(fēng)光如畫，美不勝收。他把挖出來的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，可謂物盡其用，后人名之為“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”是也。當(dāng)時的西湖由于長期沒有疏浚，淤塞過半。西湖因蘇軾而享譽中外?；厥紫騺?，蘇軾能在逆境中隨物賦形，不 怨天尤人，自暴自棄，我們后人真該學(xué)習(xí)他那種豁達積極的人生態(tài)度，我想必將獲益匪淺，這正是我們學(xué)習(xí)這位偉人不朽事跡的意義所在。其不朽的詩篇《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》都是在這一時期完成。“東坡居士”的別號便是他在這時候起的。幸虧當(dāng)時北宋重視文官，在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，所以蘇軾才免于一死，但以“作詩訕謗朝廷之罪”貶為黃州團練副使?！盀跖_詩案”是歷史上有名的案件，這案件先由監(jiān)察御史臺告發(fā)，后來又在御史臺獄受審，御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，因御史臺其上種植柏樹，終年棲息烏鴉而得名。而“烏臺詩案”的發(fā)生使其貶謫黃州無疑是他人生的重大轉(zhuǎn)折點，他又將以何種心態(tài)來面對這突如其來的打擊呢。兄弟二人立即辭去官職，經(jīng)過迢迢的旱路水路，把 [1] 林語堂：《蘇東坡傳》，現(xiàn)代教育出版社2010年版，第75頁 父親和愛妻王弗的靈柩運回四川眉州故里，在祖塋埋葬。相顧無言，惟有淚千行。其詞如下：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。嘉佑四年十月守喪期滿回京，嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官，這是蘇軾的第一份工作，也是他坎坷仕途的開始。蘇軾少年成名，鋒芒畢露，可謂意氣風(fēng)發(fā)。得到當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修的青睞，他被蘇軾那清新灑脫的文風(fēng)所震動。（二）進京初試，名動京師蘇軾的父親蘇洵志在科舉，然為學(xué)太晚，大約是在蘇軾出生時期，他已是而立之年，結(jié)果卻是屢試不中，只能感嘆自己的懷才不遇，所以他對蘇軾蘇轍兩兄弟的期望很大。當(dāng)時的學(xué)生與太學(xué)生輩，在朝廷圣旨頒布之下，有的遭受皮肉之苦，有的遭迫害折磨，甚至遭謀殺喪命。有一天，母親正在教孩子《后漢書》。蘇軾在童年的時候就表現(xiàn)出了他天資的聰穎和率真的性格，并且有著遠大的抱負(fù)。其詩縱橫恣肆，婉轉(zhuǎn)有致，為“唐宋八大家”之一。嘉佑（宋仁宗年號，1056~1063）進士，曾上萬言書立言王安石新法之弊，后又因作詩諷刺新法而下御史獄，即——“烏臺詩案”，被貶黃州?！盀跖_詩案”后，蘇軾創(chuàng)立了超然曠達的“東坡精神”，從而形成了他身處逆境能隨物賦形，超然豁達的人生態(tài)度。英雄，離我們真的很近。每個人都想做英雄，不管是做秦皇漢武，唐宗宋祖那樣有著不世偉業(yè)的鐵血英雄，還是做一個在生活中默默幫助別人的無名英雄，都是這種思想的最好詮釋。人們認(rèn)同英雄的氣質(zhì)和無畏，渴望成為英雄，擁有英雄的榮譽，愿意用自己的辛苦和汗水去換得自己的追求，這是一種有追求的生活，也是人們向往的生活。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，