【正文】 法，第三句是報(bào)怨以德的想法。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國士兵發(fā)現(xiàn)了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報(bào)復(fù)，翻動楚營的瓜田。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。于是告訴主管官吏說：“調(diào)查一下那些到人家瓜田里搗亂的人，他們莫非還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責(zé)備我們呀。古語說：“把失敗的情況轉(zhuǎn)向成功，把災(zāi)禍轉(zhuǎn)變成幸福。B“但距離相應(yīng)藥物的問世還需要很多年的深入研究”句式雜糅，一種表達(dá)為“但距離相應(yīng)藥物的問世還需要很多年”，一種表達(dá)為“但相應(yīng)藥物的問世還需要很多年的深入研究”。D句式雜糅，“主要是由于??導(dǎo)致的”，兩種說法雜糅。D“查處”后缺“力度”。B “質(zhì)疑”義為“提出疑問”，“提出”多余，去掉。D“是—個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代”缺主語，換種說法，或說“世界是時(shí)代”主賓搭配不當(dāng)。不能用二者之間。浩如煙海：浩：廣大；煙海：茫茫大海。亦用作比喻行動迅速，出手先制。這里不止兩家，故錯(cuò)。這里形容梅蘭芳是可以的，因?yàn)樗缪莸氖堑┙恰?cè)目而視：斜著眼睛看人。A歷歷在目：物體或景象一個(gè)一個(gè)清清楚楚地在眼前；B處心積慮：千方百計(jì)地盤算（含貶義）；C求全責(zé)備：苛責(zé)別人，要求完美無缺。B項(xiàng)焚膏繼晷：點(diǎn)燃燈燭來接替日光照明，形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。A項(xiàng)“平鋪直敘”指文章平淡無奇，只按次序簡單敘述，與上文“內(nèi)容翔實(shí)”和下文“廣泛好評”都不搭配。B項(xiàng)“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心血，含褒義。③句總講岳麓書院的功用；①④⑥具體寫岳麓書院的建筑布局，先點(diǎn)明“中軸對稱”的特征，再寫明位于中軸線上的建筑，再具體寫“講堂”；⑤②寫出了岳麓書院的歷史文化的厚重感，與所提供文段中的最后一句話緊密相連。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭一時(shí)意氣，往往得不償失。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。點(diǎn)評此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。)綽約(chu238。i)躑躅(zh237。u)玉簟(t225。漁陽鼙鼓動起來，驚破《霓裳羽衣曲》。作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》等。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。C．大別山地區(qū)奇麗的自然景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)引起了人們極大的關(guān)注，每年前來游覽觀光的中外客人和尋古探秘的學(xué)者不絕如縷。C．實(shí)體書店猶如一個(gè)不可或缺的文化沙龍，它所承載的文化滋養(yǎng)和文化氣息，會讓城市顯得更安詳。四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼。詩人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情?；亻L安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。D.《長恨歌》采用了我國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起。、夢境和仙境的交替出現(xiàn)，表現(xiàn)出主人公對楊貴妃的深厚情感。，既升華了人物的感情，也使整首詩有了更深厚的藝術(shù)感染力。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。好考究掌故、民瘼、邊事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。帝不省。服甫闋，即召至。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，第 2 頁2014/9/24 ①唐詩，是中國歷史上較為開放時(shí)期的唐代社會生活的文學(xué)紀(jì)錄 ②是他們的心理素質(zhì)、C.“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。居久之，帝問大學(xué)士李時(shí)太倉所積幾何，時(shí)對曰：“可支數(shù)年。B．楊廷和講究孝道?；噬显谛颢C，命令群臣在他回京之日制旗到帳前來迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。（5分）譯文：（二）詩歌鑒賞閱讀下列兩首詞，然后回答1819題破陣子 李 煜四十年來家國，三千里地山河。垂淚對宮娥！破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。了卻君王天下事，贏得生前身后名。潘岳《秋興賦》載?斑鬢發(fā)以承弁(帽)兮?，后人以?潘鬢?作鬢發(fā)斑白的代稱。（三）20．名篇名句默寫。要求句式和修辭手法基本相同，感情色彩一致?！勘葋啟鄞禾焓且荒甑那啻海啻菏巧拇禾?。(字?jǐn)?shù)不得增減)(4分)成年累月的戰(zhàn)事，每況愈下的社會治安，經(jīng)濟(jì)的不斷衰退，動蕩不安的政局，生存環(huán)境的日益惡化，使世界上越來越多的人的正常生活受到威脅，甚至連生命財(cái)產(chǎn)都沒有保障?！R克思⑤??！青春！或許你美好的全部奧秘不在能夠做出一切，而在希望做出一切。(5分)①青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。一種相思，兩處閑愁。18．兩首詞在整體構(gòu)思上都運(yùn)用了對比手法，請作簡要說明。沈約傳》載?約與徐勉素善……(約)言己老病，‘百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔’?。沙場秋點(diǎn)兵。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢①消磨。江東一帶連年歉收，宦官請求派官員督促織造，楊廷和等不奉wutongxiyu（1）帝方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝。楊廷和的做法也開了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。”（節(jié)選自《明史〃楊廷和傳》）14．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．性沉靜詳審 審：慎重 ．B．郁然負(fù)公輔望 負(fù)：懷有 ．C．趣內(nèi)閣撰敕 趣：通“促”，催促 ．D．顧二三邪佞之言是聽 顧：顧念 ．15．以下各組句子中，全都表明楊廷和直言勸諫的一組是（）（3分）①下詔罪己，求直言 ②凡十余條，皆切至 ③馳至居庸，欲身出塞請 ④天子至尊，不敢瀆獻(xiàn) ⑤因極言民困財(cái)竭，請毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。三年正月，帝聽之去。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。江左比歲不登，中官請遣官督織造。原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，（一）文言文閱讀廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出塞請。三請乃許。因與其僚上疏，勸帝早朝晏罷，躬九廟祭祀，崇兩宮孝養(yǎng)，勤日講。改庶吉士。楊廷和，字介夫，新都人?！堕L恨歌》的技巧運(yùn)用上看，抒情也是這首詩重要的表達(dá)手段。B.《長恨歌》中既有凄涼景色的描寫，也有美好景物的描摹，景物特征的不同都是時(shí)令變化造成的。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦?！堕L恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩。D．隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使我們可以通過社交服務(wù)網(wǎng)站與朋友保持更加直接和方便的聯(lián)系，擴(kuò)大交際范圍。9．下列各句中，沒有語病的一句是（），我國高鐵技術(shù)是在需求驅(qū)動下以自主創(chuàng)新在工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對重大關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握，很可能實(shí)現(xiàn)對歐美技術(shù)的超越。B．21世紀(jì)的第一個(gè)十年已經(jīng)成為過去。天寶年間 到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，安史之亂開始，他流亡顛沛，曾定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。C．“風(fēng)騷”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，它們分別代表了《詩經(jīng)》和《楚辭》的最高藝術(shù)成就且分別開啟了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩歌傳統(tǒng)。（）A．陶淵明，東晉詩人。i)歧路(q237。)．．．．C．千載(zǎi)鷓鴣(zh232。i)．．．．B．修葺(q236。縱觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為一篇較好的考場作文。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。其次，作為一個(gè)受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬不能意氣用事。由此可見，不同的慈善方式，效果其實(shí)大不相同。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。D項(xiàng)“人心向背”指人民大眾所擁護(hù)或反對的，不能只理解為人民反對。D項(xiàng)“春意闌珊”指春天就要過去，它既與“初春”相矛盾，也不能修飾“氛圍”。）1D（A項(xiàng)“刮目相看”意為用新的眼光來看待；B項(xiàng)“車水馬龍”形容車輛很多，來往不斷；C項(xiàng)“言之鑿鑿”形容說話非常確定，故三個(gè)詞語均與語境相合；D項(xiàng)“啞然失笑”意為情不自禁地笑出聲來，而句中要表達(dá)的是“沉寂、靜默”之意，故不當(dāng)。指對于個(gè)人的利害得失斤斤計(jì)較。A項(xiàng)讓