【正文】 確，實(shí)體則可以在所不問”觀念和做法。同樣是對(duì)人民群眾的不公正。五、正確處理司法與其他社會(huì)糾紛解決手段的關(guān)系 我國(guó)司法和其他社會(huì)糾紛解決手段都擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)公平正義的責(zé)任，但司法是解決社會(huì)糾紛、保證公平正義的最后一道防線。二、服務(wù)大局理念揭示了我國(guó)社會(huì)主義法治的科學(xué)性和實(shí)踐性1．服務(wù)大局是對(duì)馬克思主義法律思想的實(shí)踐詮釋。2．堅(jiān)持大局的統(tǒng)領(lǐng)性。2．高度重視法治實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)效果。社會(huì)主義法治理念中的黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是指黨通過路線、方針和政策的實(shí)施與貫徹，依靠各級(jí)黨組織作用的正確發(fā)揮，把握我國(guó)法治事業(yè)發(fā)展的根本方向，決定我國(guó)法治事業(yè)的戰(zhàn)略部署，推動(dòng)我國(guó)法治事業(yè)的總體進(jìn)程，協(xié)調(diào)我國(guó)法治事業(yè)中的重要關(guān)系，指導(dǎo)我國(guó)法治實(shí)踐活動(dòng)的具體開展。3．改善黨的執(zhí)政方式、提高黨的執(zhí)政能力、推進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)，必須加強(qiáng)黨對(duì)法治事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。四、黨的領(lǐng)導(dǎo)在法治事業(yè)中的集中體現(xiàn) 1．思想領(lǐng)導(dǎo)；2．政治領(lǐng)導(dǎo)；3．組織領(lǐng)導(dǎo)。我國(guó)的社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)化的法治意識(shí)形態(tài)，反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是馬克思主義法律思想中國(guó)化的最新成果，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是我國(guó)社會(huì)主義法治事業(yè)必須長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。二、社會(huì)主義法治理念的基本屬性堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求，在實(shí)踐層面上經(jīng)一步體現(xiàn)為堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上。馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論源脈。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義法治理念的重要理論依據(jù)。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。社會(huì)主義法治理念本著唯物主義歷史觀，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義的實(shí)際情況，辨別吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想中的一寫有益因素，如“民為邦本”的思想，“法尚公平”、“法不阿貴”的思想，“治民無償、唯以法治”的思想，“德主刑輔”、”明德慎罰”的思想，以及我國(guó)民間傳統(tǒng)長(zhǎng)期流行的“以和為貴”、“無頌是求”等觀念，是社會(huì)主義法治理念植根于本民族深厚的歷史文化土壤，顯示出鮮明的文化特色和民族特色。二、社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)社會(huì)主義法治理念具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)賦予了社會(huì)主義法治理念強(qiáng)大的生命力。關(guān)健詞:社會(huì)主義法治理念。人們對(duì)法治理念的研究與探索其本身并不是目的，而只是一種手段，最終的目的是按照這種理念回答并解決我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)中出現(xiàn)的理論和現(xiàn)實(shí)的問題。對(duì)此，若沒有深理念對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前公安執(zhí)法工作有著十刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要二、堅(jiān)持公平正義是社會(huì)主義法治求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的理念的價(jià)值取向，是公安執(zhí)法工作的重基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和法律要機(jī)制。濟(jì)、行政等手段，最重要的是要通過推進(jìn)我國(guó)的公安機(jī)關(guān)是人民民主專政的社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律工具，是黨的“刀把子”、“槍桿子”，其任上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的務(wù)是鞏固執(zhí)政黨地位，維護(hù)社會(huì)治安秩環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。保持執(zhí)法公正必須明確“為誰執(zhí)法，為誰服務(wù)”的問題，一方從執(zhí)法規(guī)范抓起。從公安執(zhí)法活動(dòng)的角度講，執(zhí)法理念直接左右和影響執(zhí)法者的執(zhí)法方式、行為規(guī)范和執(zhí)法目的的實(shí)現(xiàn)。執(zhí)法為民思想是涉及公安工作和公安隊(duì)伍建設(shè)的根本性問題，關(guān)系到公安機(jī)關(guān)黨的先進(jìn)性建設(shè)，關(guān)系到公安機(jī)關(guān)三大政治和社會(huì)責(zé)任的履行，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，是公安機(jī)關(guān)和人民替察在執(zhí)法活動(dòng)中必須牢固樹立的思想和具有的意識(shí)。為進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念對(duì)公安工作的指導(dǎo)，把公正執(zhí)法，一心為民思想真正落到實(shí)處，我省公安機(jī)關(guān)將突出強(qiáng)化五項(xiàng)措施。同時(shí)，認(rèn)真制訂實(shí)施方案，層層建立督查指導(dǎo)聯(lián)系制度，不斷推動(dòng)法治理念教育在基層民警和辦案一線得到落實(shí)。要以全警參與、重在基層、立足崗位、注重實(shí)效為原則，深人貫徹公安部《公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部法律學(xué)習(xí)培訓(xùn)規(guī)定》，結(jié)合各自實(shí)際，采取領(lǐng)導(dǎo)集中培訓(xùn)、一線執(zhí)法民警分期培訓(xùn)及遠(yuǎn)程教育專題培訓(xùn)等多種形式，科學(xué)安排、精心組織培訓(xùn)考核內(nèi)容，著眼于法律法規(guī)、辦案水平的提高，著眼于現(xiàn)代法治理念的確立，進(jìn)一步建立培訓(xùn)考核長(zhǎng)效機(jī)制。四、進(jìn)一步加強(qiáng)基層基礎(chǔ)建設(shè)，提高執(zhí)法質(zhì)量和執(zhí)法水平。三是提高公安決策水平，建立公眾參與、推進(jìn)公安決策的科學(xué)化、民主化，防止決策的隨意性。我們將把執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)、案件審核測(cè)評(píng)、執(zhí)法檔案、個(gè)案監(jiān)督作為規(guī)范執(zhí)法行為、促進(jìn)執(zhí)法公正、提高執(zhí)法水平的重要抓手，加大執(zhí)法過錯(cuò)責(zé)任追究力度，將執(zhí)法責(zé)任及質(zhì)量考評(píng)與執(zhí)法責(zé)任追究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法有保障、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究、侵權(quán)須賠償，使民警對(duì)執(zhí)法違法、侵害群眾利益的事不愿為、不敢為、不能為，以保障各項(xiàng)制度、機(jī)制真正落實(shí)到位。凡是連續(xù)兩年執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的，單位主要領(lǐng)導(dǎo)要引咎辭職。凡是執(zhí)法質(zhì)量考評(píng)不達(dá)標(biāo)的單位，一律取消評(píng)選先進(jìn)的資格。五是幫助、培養(yǎng)、創(chuàng)建“執(zhí)法示范單位”，發(fā)現(xiàn)、推廣執(zhí)法先進(jìn)典型，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)、推動(dòng)基層公安機(jī)關(guān)抓好執(zhí)法工作。一是把執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法水平作為考核班子、衡量基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作、檢驗(yàn)基層基礎(chǔ)建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，使各級(jí)公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視執(zhí)法基礎(chǔ)建設(shè)。我們要在維護(hù)社會(huì)主義法制的完整和統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，在制定制度和完善機(jī)制中，將社會(huì)主義法治理念和精神落實(shí)到具體的條款中，創(chuàng)新思維，跳出執(zhí)法看執(zhí)法，把公安執(zhí)法活動(dòng)置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下去思考，站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度去謀劃，放到維護(hù)穩(wěn)定的大局中去落實(shí)，建立一種暢通、有序、務(wù)實(shí)、高效的公安執(zhí)法工作新機(jī)制，通過不斷完善執(zhí)法制度體系，努力把各項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng)納人制度、規(guī)范的有效約束之中。二、進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)、考核，著力提高全警法律素質(zhì)。我們將結(jié)合公安一「作面臨的形勢(shì)，向廣大民警講清開展社會(huì)主義法治理念教育的必要性和緊迫性，增強(qiáng)他們自覺投身于法治理念教育的責(zé)任意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情，并將公安民警中的先進(jìn)典型作為深化執(zhí)法為民思想教育的生動(dòng)材料，切實(shí)作好宣傳。公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真組織開展社會(huì)主義法治理念教育，真正做到用正確的執(zhí)法理念指導(dǎo)執(zhí)法活動(dòng)，使“執(zhí)法公正、一心為民”思想成為廣大民警的政治信仰和自覺行動(dòng)。但由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，一些地方公安機(jī)關(guān)及民警仍不同程度地存在 特權(quán)思想，殘留著過去那種只強(qiáng)調(diào)國(guó)家公權(quán)力而輕視公民私權(quán)利的做法，執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，隨意擾民甚至侵害群眾合法權(quán)益，一些公安民警對(duì)人民群眾的主體地位認(rèn)識(shí)模糊，役有弄清楚到底是“為了治安管人民”還是“為了人民管治安”，不能用自己的實(shí)際行動(dòng)來回答為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法的問題。另一方面我們要全面貫徹落實(shí)為重點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)體與程序統(tǒng)一、公正與效“三個(gè)代表”重要思想，為民執(zhí)法，即打擊率相統(tǒng)一，不斷完善執(zhí)法制度、嚴(yán)密執(zhí)法犯罪，維護(hù)人民群眾的根本利益，促進(jìn)生程序、規(guī)范執(zhí)法行為、提高執(zhí)法效率。應(yīng)當(dāng)明化建設(shè)的順利進(jìn)行，可以講，公安機(jī)關(guān)是確，任何法律都必須通過一定的程序才國(guó)家政治社會(huì)大局穩(wěn)定的“保護(hù)神”，是能真正得以實(shí)施，法律程序包括實(shí)施執(zhí)改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的護(hù)航員，只有在法行為時(shí)的方式、方法、步驟、順序和時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，強(qiáng)化大局意識(shí)，政治意識(shí)，限等，其公正價(jià)值 則體現(xiàn)在它的獨(dú)立、中群眾意識(shí)，法制意識(shí)，才能切實(shí)擔(dān)負(fù)起鞏立和公開、公平_L。我們只有全盾和其他社會(huì)矛盾才能得到正確處理。社會(huì)主義的法律是體現(xiàn)廣大人國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)民群眾共同意志的規(guī)范，是社會(huì)公平和主義民主建設(shè)、法制建設(shè) 的經(jīng)駿，借鑒現(xiàn)正義的表現(xiàn)。一、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和塞責(zé)的事件發(fā)生，這些事件在人民群眾依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理中造成惡劣影響，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)念的核心，是公安工作根本。公安機(jī)關(guān)是社會(huì)主義國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，進(jìn)一步深化“執(zhí)法為民”思想，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，對(duì)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。法治理念，顧名思義，就是人們對(duì)法治原則的高度認(rèn)同。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)、自然資源條件、公民受教育程度以及地域特征、人口數(shù)量、良族及其分布狀況等，構(gòu)成了我國(guó)的基本國(guó)情。西方資本主義法治思想是西方國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。馬克思、恩格斯關(guān)于法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，法是階級(jí)統(tǒng)治的工具，以及法作為上層建筑必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中依法治國(guó)、服務(wù)大局理念的理論淵源；馬克思、恩格斯關(guān)于人民主權(quán)和人民民主思想，以及人全和實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中執(zhí)法為民。第二節(jié)社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ) 社會(huì)主義法治理念聚友豐富的理論淵源，馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)治理法治理念的依據(jù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照，西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定的借鑒?！叭哂袡C(jī)統(tǒng)一”貫穿于社會(huì)主義法治理念之中，是社會(huì)主義法治理念的核心與靈魂。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治理念是對(duì)法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命以及根本保證等法治基本問題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是謀劃法治戰(zhàn)略的基準(zhǔn)，是制定法律的指南，是實(shí)施法律的指導(dǎo)，也是理解并遵守法律的參照。2．黨是我國(guó)社會(huì)主義法治事業(yè)的主要推動(dòng)者。二、深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨對(duì)社會(huì)主義法治事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)的客觀必然性1．黨在長(zhǎng)期革命建設(shè)中逐步形成的歷史地位決定了社會(huì)主義法治事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第六章 黨的領(lǐng)導(dǎo)第一節(jié) 黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的基本內(nèi)涵一、黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。4．分辨大局的層次性。3．服務(wù)大局是對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展總體格局和態(tài)勢(shì)的必要配合和積極回應(yīng)。第五章 服務(wù)大局第一節(jié) 服務(wù)大局理念的基本內(nèi)涵一、服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命服務(wù)大局的核心內(nèi)容是：社會(huì)主義法治的各項(xiàng)事業(yè)都必須緊緊圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)和大政方針而開展，社會(huì)主義法治的各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于黨和國(guó)家的根本利益以及社會(huì)發(fā)展的總體要求，社會(huì)主義法治的各種具體實(shí)踐活動(dòng)都必須充分考慮和高度重視對(duì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)運(yùn)行全局的影響。為此，必須強(qiáng)調(diào)法制的統(tǒng)一性，堅(jiān)持法律面前人人平等，以體現(xiàn)對(duì)法律這種普遍性的尊重。實(shí)現(xiàn)公