【正文】 樣？4．為什么說“關(guān)于朦朧詩的論爭是當(dāng)代文學(xué)史上的一個奇特現(xiàn)象”？5．王安憶在八九十年代的創(chuàng)作大致可以分為三個階段，每個階段的主要作品和特點(diǎn)是什么？6．京劇現(xiàn)代戲產(chǎn)生的“文化語境”主要指的是什么內(nèi)容？請給予簡要說明。9．王朔作品的大眾文化特征主要表現(xiàn)在哪三個方面？10．出現(xiàn)在90年代的第三次女性寫作高潮表現(xiàn)了什么樣的不同情況？請舉例說明。該題不得少于1000字。7．試以朦朧詩和先鋒小說的發(fā)展變化，說明先鋒文學(xué)自身局限的不可超越性。（扣5分）D．文字欠優(yōu)美或不流暢。三、《講話》的主要內(nèi)容：文藝為群眾，如何為的問題。奠定了中國革命文藝的理論基礎(chǔ)，確立了革命文藝的性質(zhì)、任務(wù)與方向。由此也就表明革命文藝與五四的啟蒙文學(xué)傳統(tǒng)存在的深刻差異。”革命文藝的方向就是為工農(nóng)兵的方向。普及與提高。從此，中國的革命文藝成為中國文學(xué)的主流方向，它既反映著革命的偉大進(jìn)程與愿望，也創(chuàng)造著革命文藝自身的宏大而艱苦的歷史。第二節(jié)現(xiàn)代文學(xué)新方向的強(qiáng)化現(xiàn)代文學(xué)新方向的強(qiáng)化是通過一系列的文學(xué)批判運(yùn)動得以實(shí)現(xiàn)的。1947年撤離延安時，在山西興縣，他未經(jīng)審判被秘密砍頭，尸體被推進(jìn)一口枯井中。李希凡、藍(lán)翎顯然是在學(xué)習(xí)了馬克思主義歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的理論來闡述《紅樓夢》，從而批判了俞平伯的主觀唯心主義和實(shí)證主義的思想方法。五、對胡風(fēng)文藝思想的批判毛澤東親自定性的“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”涉及2100人，92人被捕判刑1954年7月，胡風(fēng)給黨中央寫了一封關(guān)于文藝問題意見書，怎么也沒有想到卻把自己和眾多親友送上了政治斷頭臺。1948年，吳晗寫完《朱元璋傳》就呈送毛澤東審閱，他們之間早有交往。1965年12月21日，毛澤東說︰“《海瑞罷官》的要害是‘罷官’，嘉靖皇帝罷了海瑞的官，我們罷了彭德懷的官。（這天《人民日報》發(fā)表關(guān)于文化大革命的檄文《5?16通知》）不久之后是吳唅和他夫人袁震及他們小女兒的全家自盡。第三節(jié)毛澤東文藝思想與當(dāng)代文學(xué)審美特征的確立一、毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場。二、當(dāng)代文學(xué)審美取向思想內(nèi)容上以表現(xiàn)社會主義革命和社會主義建設(shè)為主。藝術(shù)形式上追求民族化和大眾化。毛澤東底層情結(jié)的弊病。它主要是對20世紀(jì)以來的文學(xué)理論與文學(xué)思潮予以重審，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的歷史發(fā)展、思潮流變、文學(xué)群體、作家作品進(jìn)行深入研究，探討文學(xué)與鄉(xiāng)土文化、啟蒙文化、政治意識形態(tài)之間的聯(lián)系，以開闊的視野，結(jié)合新興的研究方法，將傳統(tǒng)的文學(xué)研究置于不斷加劇的“現(xiàn)代化”和“全球化”進(jìn)程中來思考，以此來認(rèn)識和回應(yīng)當(dāng)代社會巨變所帶來的新的文學(xué)、文化問題。參考書目：《文學(xué)理論教程（修訂版）》童慶炳，高等教育出版社；《中國文學(xué)史》袁行霈，高等教育出版社；《現(xiàn)代文學(xué)三十年》錢理群等編，北京大學(xué)出版社；《新中國文學(xué)史略》劉錫慶主編，北京師范大學(xué)出版社；《中國當(dāng)代文學(xué)史》洪子誠，北京大學(xué)出版社。第五篇：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一．當(dāng)代文學(xué)的分期(『十七年文學(xué)』延安文藝方針影響文學(xué)創(chuàng)作政治性目的強(qiáng)，五四傳統(tǒng)與之對抗。1,1951年關(guān)于《武訓(xùn)傳》的討論。楊朔、秦牧、劉白羽等散文家已各自形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！痘匮影病焚p析：真實(shí)抒發(fā)革命赤子對延安的感謝與贊美之情。4層：參觀延安，寫延安城秀麗的風(fēng)光5層：別延安，與在延安相結(jié)合 藝術(shù)特色：?！秷F(tuán)泊洼的秋天》—政治思考，思想覺醒。李瑛(在日常生活中發(fā)現(xiàn)詩意)嚴(yán)陣」→→→→→→→→二。聞捷《天山牧歌》內(nèi)容：，表現(xiàn)各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷，英雄人物等?！斗怕暩璩?》1956年歌頌黨的的偉大與英明，藝術(shù)特色：，而是化抽象為具體《雷鋒之歌》：抒情方式獨(dú)特，政論、形象與激情相結(jié)合，通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。2層：回憶在延安的成長經(jīng)歷。老舍的《龍須溝》、《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關(guān)漢卿》、曹禺等的《膽劍篇》等均有獨(dú)特貢獻(xiàn)。茹志鵑、峻青、王愿堅(jiān)、馬烽、王蒙等人的創(chuàng)作成就突出，詩歌—政治抒情詩、長篇敘事詩及具有民歌味的愛情詩等方面主要詩人有郭小川、賀敬之、李季、聞捷等。(傷痕，反思，改革，先鋒派，尋根，新寫實(shí)，市井小說 人道主義 知青文學(xué) 朦朧詩)等個人文學(xué)話語初步確立 第四段90年至今 市場經(jīng)濟(jì)背景宏大敘事轉(zhuǎn)向個人敘事 主旋律，消費(fèi)型，純文學(xué)三分天下)二。推薦院校： 北京大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、蘭州大學(xué)、吉林大學(xué)、南開大學(xué)、東北師范大學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科：北京大學(xué)、南京大學(xué)博士點(diǎn)：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京語言大學(xué)、東北師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、河南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、吉林大學(xué)、蘭州大學(xué)、遼寧師范大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、南開大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、四川大學(xué)、蘇州大學(xué)、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國社會科學(xué)院研究生院、中山大學(xué)、中央民族大學(xué)報考熱度：★★★★由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)招生人數(shù)多，時代感強(qiáng)，知識涵蓋時間段較短，便于入門和復(fù)習(xí)，成為眾多跨考生的首選。研究方向：中國現(xiàn)代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)、兒童文學(xué)、戲劇影視文學(xué)、科幻文學(xué)、民間文學(xué)、當(dāng)代文化與文學(xué)研究、二十世紀(jì)中國文學(xué)思潮、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與鄉(xiāng)土文化等。重集體、輕個體，否定個性，從根本上傷害了文學(xué)發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作上還表現(xiàn)出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調(diào)。宣泄革命暴力的快感。其二，文藝問題就是政治問題。繼之是毛澤東的秘書田家英，1966年5月23日，在中南海永富堂含冤自殺（？）而死。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子，罷官撤職，關(guān)押，隔離審查。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》，《海瑞罵皇帝》，《海瑞罷官》等作品?？瞪肋@一情況后，斷定小說是為高崗翻案的，給毛澤東寫了一個條子，就憑毛澤東的一句話：“利用小說進(jìn)行反黨是一大發(fā)明”，十六人被捕，李建彤等七人被迫害致死，另一作者何家棟被打瞎一只眼。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產(chǎn)階級思想殘余，建立社會主義理論思想的迫切性和可能性。三、對電影《武訓(xùn)傳》的批判關(guān)于武訓(xùn)，導(dǎo)演孫瑜編導(dǎo)電影《武訓(xùn)傳》毛澤東在人民日報上發(fā)表社論，《應(yīng)當(dāng)重視電影＜武訓(xùn)傳＞的討論》，批判電影《武訓(xùn)傳》的運(yùn)動拉開序幕，由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰(zhàn)線”上的批判運(yùn)動。作家，翻譯家，被捕前，為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。蘇區(qū)文藝實(shí)踐的影響。但這里的“團(tuán)結(jié)、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達(dá)，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在無產(chǎn)階級的名義底下進(jìn)行的文藝傳播活動與精神／審美動員運(yùn)動。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團(tuán)體，其實(shí)也就是一些自由組合的文學(xué)社團(tuán)，這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎(chǔ)上的小集體，他們無疑具有著維護(hù)個體的自由價值的頑強(qiáng)傾向，這是一些堅(jiān)固的資產(chǎn)階級“現(xiàn)代性”小堡壘。文藝的工農(nóng)兵方向也就是世界觀立場轉(zhuǎn)變問題的具體化。立場和態(tài)度問題，實(shí)際就是世界觀問題。批判了“人性論”和“暴露文學(xué)”。丁玲《三八節(jié)有感》、《我們需要雜文》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》；艾青 《了解作家、尊重作家》，王實(shí)味《野百合花》、《政治家（扣1520分）B．論述不正確或不深入。3．《三里灣》和《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》都是歌頌農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的作品，為什么《三里灣》受到了較多的批判？4．“樣板戲”在“文革”后隨著江青一伙的垮臺受到批判和否定，20世紀(jì)80年代后期以后重新與觀眾見面時，仍然受到許多人的喜愛，這是為什么？5．有人認(rèn)為，“樣板戲”的主要構(gòu)成是京劇現(xiàn)代戲，而京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作早在1958年就開始了，因此，應(yīng)該把江青的介入與與京劇現(xiàn)代戲區(qū)別開來。）13．說先鋒小說的變化是“勝利大逃亡”的主要用意是什么？14．王朔和老舍的小說都以北京的市民生活為題材，也都具有很濃重的幽默色彩，但又有很大的區(qū)別，這是為什么？15．王安憶小說在張愛玲小說的基本上既有繼承也有發(fā)展，以《長恨歌》為例簡要說明。8．汪曾祺小說的散文化特征主要體現(xiàn)在小說結(jié)構(gòu)上。1．有人認(rèn)為，新中國成立“十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會主義革命和建設(shè)。這三個層面是（）。A．謝無量B．草明C．譚正璧D．黃英15．趙樹理描寫農(nóng)業(yè)合作化的長篇小說《三里灣》受到批評的主要原因有（）等。A．阿慶嫂B．胡傳奎C．刁德一D．郭建光11．對汪曾祺散文化小說創(chuàng)作產(chǎn)生過較大影響的作家主要有（）。A．《受戒》B．《大淖記事》C．《異秉》D．《歲寒三友》7．“山藥蛋派”的主要作家除趙