【正文】 闡明?拿來主義?的具體內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)透過魯迅先生的語言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。第四篇：《拿來主義》教案《拿來主義》教案胡榮華一、教學(xué)目標(biāo)了解和學(xué)習(xí)魯迅先生對待中外文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚(yáng)拿來主義精神，在閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。揣摩詞語的諷刺意味三、教學(xué)設(shè)想學(xué)習(xí)本文可以從理解文章的觀點(diǎn)和結(jié)構(gòu)入手。初步體會文中一些幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點(diǎn)時顯現(xiàn)的表現(xiàn)力。（運(yùn)用學(xué)生粗知的鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解）。“磕頭賀喜”、“討”等詞語描畫出所處的地位與神態(tài)，描畫出可悲的亡國奴景況。（3）思考第4小節(jié)中“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？作者為什么“在這里不想舉出實(shí)例”？學(xué)生討論交流，教師明確：拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機(jī)或目的。布置作業(yè)：（1）熟讀1－4小節(jié)（2）預(yù)習(xí)課文后半部分，思考文后練習(xí)一、二、三題。）孱頭（c224。（2）思考問題：① 作者批判了“閉關(guān)主義”，尤其是批判了“送去主義”之后，是怎樣提出“拿來主義”主張的?哪些詞語飽含了諷刺的意味？學(xué)生回答，教師明確：先用“我在這里也并不想對于‘送去’再說什么，否則太不‘摩登’了”一句 推上文，然后提出自己“拿來主義”的主張。②“送來”和“拿來”區(qū)別何在？為什么要把“送來”和“拿來”加以區(qū)別？學(xué)生回答，教師明確：作者用列舉的方法指出“送來”的實(shí)質(zhì)，揭露帝國主義的罪惡。一“送”一“拿”，本質(zhì)不同，內(nèi)容全異，將二者嚴(yán)格區(qū)別，既可以辨是非，澄清人們“嚇怕”了的模糊思想，又可使所立的論點(diǎn)更加鮮明突出。③“拿來主義”者占有哪些東西，怎樣進(jìn)行挑選呢？ 學(xué)生討論回答，教師擇要板書 “魚翅”精華吃掉（吸收）“鴉片”毒品（有益也有害的一類事物）藥用（治?。盁煙魺煒尅迸f形式（有害的可做反面教材的一類事物）毀或展覽（教育）“姨太太”腐朽（供剝削階級欣賞享用的東西）走散（消滅）這樣就能夠做到吸取精華，剔除糟粕。總結(jié)全文，加深理解。究竟是什么原因呢？因?yàn)榈谝粚樱褐皇撬腿ィ型鵁o來。（3）魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。如文章的最后一段，只有五句話八十二個字，集中回答了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。作者對于如何占有，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸有成竹。魯迅的幽默和風(fēng)趣，顯示了他的非凡的觀察力和一個成熟的思想戰(zhàn)士的特點(diǎn)。面對古今中外浩如煙海的書籍，運(yùn)用今天所學(xué)的觀點(diǎn)，談一談你準(zhǔn)備怎樣閱讀。如有條件，可舉行一次辯論賽，雙方辯題為“上網(wǎng)對中學(xué)生成長利大于弊”和“上網(wǎng)對中學(xué)生成長弊大于利”?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：理解“拿來主義”的內(nèi)涵。魯迅先生的這篇雜文對他們來說是有難度，所以要難文簡上，突出中心。擇其善者而從之，其不善者而改之”，這句話告訴我們要善于向別人學(xué)習(xí)，且要辯證吸收。最基本的表達(dá)方式是形象化說理。面對如此背景，魯迅先生寫下了這篇雜文，闡明了馬克思主義關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，旗幟鮮明地提倡“拿來主義”，反對“閉關(guān)主義”和“送去主義”，主張從文化遺產(chǎn)中吸取精華、剔除糟粕?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。）腦髓（sǔi）孱（c224。（1）、分析“閉關(guān)主義”實(shí)質(zhì)——明清以來奉行的閉關(guān)自守的政策 做法——自己不去，別人也不許來 后果——大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）否定了閉關(guān)主義。類比如下：尼采中國自詡是太陽自詡地大物博光熱無窮煤礦豐富只是給予，不想取得只送去，不拿來他發(fā)瘋而死亡國滅種通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。送來主義，大受其害。四、分析拿來主義：“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？明確：“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。先占有，后挑選。喻體事物態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅吃掉文化遺產(chǎn)中的精華部分吸收（使用）鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避害（使用）煙槍煙燈毀掉大部分文化遺產(chǎn)中的舊形式作為史料反面教材（存放）姨太太各自走散腐朽淫糜的東西剔除（毀滅）所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象?？隙脕碇髁x閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題？總之，我們要拿來?！鯓硬拍堋澳脕怼?沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當(dāng)貧乏，卻一路張揚(yáng)，見得多么寒傖可憐，可鄙可笑。一者見得豐富，二者見得大度。類比論證（第3段）用同類事物相比較。七、歸納文章主旨：文章批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了馬克思主義關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的的條件。學(xué)生質(zhì)疑，討論、進(jìn)一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。反語。請學(xué)生找出文中有關(guān)例句，具體體味。——怎樣“拿來”?那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。占有重要，挑選更重要。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。由此看來，1—7段論證的是什么問題？——明確：論證為什么要“拿來”。否定送來主義小結(jié)：閉關(guān)主義，實(shí)行不通。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”；“聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’”。）進(jìn)國粹（cu236。）冠冕（miǎn）犀（xī）利吝嗇（l236?！肚医橥るs文》緣起：有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問題的雜文。二、文體及背景簡介:雜文，是直接而迅速的反映社會事變或社會傾向的文藝性論文?！窘虒W(xué)方法】：采用研讀討論的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)之上，圈點(diǎn)勾畫疑難句子并思考、品味、探討、鑒賞。【教學(xué)難點(diǎn)】：了解類比、比喻論證的方法及其運(yùn)用。了解類比、比喻論證的用法和作用。比如，現(xiàn)在的中學(xué)生很喜歡上網(wǎng)，就是一個很現(xiàn)實(shí)的問題。（課后練習(xí)也可在理解課文時進(jìn)行）⑵、歸納字詞，預(yù)習(xí)新課。既令人信服，也使人受到感染。幽默，是敏銳、機(jī)智和含蓄、委婉的結(jié)合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻揭示了事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。（要正視歷史邏輯）第三層：聽?wèi){“送來”，大受其禍害。課文的第七段是一個醒目的獨(dú)句段（“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”）。不管三七二十一“拿來”，語氣斬釘截鐵，挑選的標(biāo)準(zhǔn)在是否于我們“有營養(yǎng)”、“有用”，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除糟粕。第8小節(jié)最后說“拿來主義”者是全不這樣的，那么“拿來主義”者究竟是怎樣對待文化遺產(chǎn)的呢？學(xué)生回答：他占有，挑選?！澳脕怼眲t不然，是中國人民根據(jù)自己的需要，主動地“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”?！澳Φ恰敝S刺反動文人無恥地奉行“送去主義”，趨時逢迎，趕時髦。)玄虛(xu225。二、教學(xué)內(nèi)容和步驟：檢查字詞： 給加點(diǎn)的字注音： 冠冕（miǎn）堂皇 禮尚（sh224?！皰伣o”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出于善心的施舍。論述國民黨政府實(shí)行“送去主義”的嚴(yán)重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺：“送出去”明明是壞，說不算壞事情，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實(shí)質(zhì)的遁詞。（2）細(xì)讀第3節(jié)，要求找出只送去不拿來的后果的關(guān)鍵詞句，思考魯迅先生用怎樣的筆法來論述這個問題的？學(xué)生找出關(guān)鍵詞句，教師補(bǔ)充：后果是：我們的子孫，“則當(dāng)佳節(jié)大典之際??，討一點(diǎn)殘羹冷炙作獎賞”?！澳脕碇髁x”這個提法是魯迅先生的獨(dú)創(chuàng)，它的題旨是針對國民黨政府媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內(nèi)部的拒絕借鑒,盲目排斥的錯誤態(tài)度,魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國文化（也包括本國的文化遺產(chǎn)）,又要認(rèn)真的分析精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素質(zhì)，創(chuàng)造民族新文化。（詳見《教師教學(xué)用書》P10“教學(xué)建議”部分）多用啟發(fā)性的提問，注意培養(yǎng)學(xué)生思維分析的能力。，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。第二部分：（89段）闡明?拿來主義?的具體內(nèi)容。六、教師總結(jié)犀利的語言，諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語言藝術(shù)，但更重要的是來自對事物的敏銳深刻的觀察和思考，來自對敵人和舊事物的憎惡痛恨。2.（35段）指出?送去主義?的危害，進(jìn)一步提出?拿來主義?的主張。本段總結(jié)了全文，指出了實(shí)行?拿來主義?的人應(yīng)當(dāng)有的膽識和品質(zhì)，以及?拿來主義?對創(chuàng)造民族文化的重要意義。第4段通過揭露?送去主義?的危害來批判?送去主義?，第6段揭示?送來?產(chǎn)生的禍患，說明?拿來?的必要。?拋給?、?送來?是指帝國主義對我國的經(jīng)濟(jì)文化侵略。（六）重讀第4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處？第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義？本段用將?送去主義?與尼采進(jìn)行比較的方法指出?送去主義?的危害。第一段是從什么角度批判?送去主義?的。? （?姨太太?）應(yīng)采取什么態(tài)度？堅決拋棄 讀出課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子。? 、糟粕互見的部分（?鴉片?）應(yīng)采取什么態(tài)度？批判地吸收 讀出課文中