【正文】 政黨的地位和生死存亡的大問(wèn)題。但廉潔問(wèn)題、腐敗問(wèn)題，黨和國(guó)家多年來(lái)雖然采取了諸多嚴(yán)厲的措施，但這個(gè)問(wèn)題解決得仍不夠好，群眾意見(jiàn)、怨言較多，對(duì)此，我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。第一個(gè)問(wèn)題是“權(quán)力是從哪里來(lái)的？”這一點(diǎn)大家都知道權(quán)力是人民賦予的，來(lái)源于人民。第二個(gè)問(wèn)題是“權(quán)力是什么？”權(quán)力的本意是公眾的委托。權(quán)力是人民給的，7 受人民之托是否是在用權(quán)為民、廉潔從政，就應(yīng)該接受人民的監(jiān)督和評(píng)判。其二，做官不要發(fā)財(cái)。如果拿公務(wù)員的工資待遇與百萬(wàn)、千萬(wàn)富翁比，這個(gè)參照系本來(lái)就找錯(cuò)了，兩者之間沒(méi)有可比性。中國(guó)有句古訓(xùn)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要耐得住寂寞，不要跟風(fēng)跑。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，若不能誠(chéng)信待人，輕者 8 使同志之間互不信任，關(guān)系緊張；重者會(huì)敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。如何做到誠(chéng)實(shí)守信？我認(rèn)為至少要注意三點(diǎn)：一不要做勢(shì)利小人。二不要做兩面人。兩面人的領(lǐng)導(dǎo)干部一般具有雙重人格，兩副面孔，其基本特征是言行不一、表里不一、做人虛偽。現(xiàn)在要求領(lǐng)導(dǎo)干部慎獨(dú)，就是要求我們?cè)趧e人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方也要事事小心，謹(jǐn)慎處事，潔身自愛(ài)。孟子曾說(shuō)“無(wú)是非之心非人也”。一個(gè)單位乃至一個(gè)國(guó)家，如果裝糊涂的人越來(lái)越多，以至連是非都不分，社會(huì)必將在一片糊涂中滑向沉淪，民族必將在一片混沌中沒(méi)落，對(duì)此我們決不可掉以輕心?，F(xiàn)在講靈活性的人多了，堅(jiān)持原則的人越來(lái)越少，這是一個(gè)很危險(xiǎn)的信號(hào)，尤其是不能把靈活性用到嚴(yán)肅的政治生活中來(lái)。對(duì)歪風(fēng)邪氣不抵制，對(duì)邪惡勢(shì)力不憎恨，缺乏正義感的人，不配做從政人員。再次，從政人員要堅(jiān)持與人為善。一聽(tīng)說(shuō)別人犯錯(cuò)誤了，他就希望事越大越好，幸災(zāi)樂(lè)禍；一聽(tīng)說(shuō)別人發(fā)財(cái)了，他希望越少越好，容不得別人富有，別人發(fā)了財(cái)自己就心里不舒服、眼紅；看別人快提拔了，他就寫(xiě)封匿名信去告狀，捕風(fēng)捉影地反映別人有這樣或那樣的問(wèn)題，自己上不去，也不能讓別人先上去；等等。這要求從政人一定要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)、開(kāi)闊的胸襟，同時(shí)還要懷大志而拘小節(jié)。貴在務(wù)實(shí)，要施實(shí)招，練實(shí)功，出實(shí)效；貴在務(wù)實(shí)，要少講過(guò)程多講結(jié)果，政務(wù)工作也要講投入產(chǎn)出，這里說(shuō)的少講過(guò)程不是否定程序、不依法辦事，而是要提高政務(wù)效率，生產(chǎn)出更多更好的公共產(chǎn)品惠及全體人民。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。容人之言，還有一個(gè)最大的問(wèn)題，耳根要硬，對(duì)聽(tīng)來(lái)的東西要篩選一下，比較一下，不要輕信，不要聽(tīng)風(fēng)就是雨。近年來(lái)揭露出來(lái)的形形色色的腐敗現(xiàn)象，有很多都是從生活作風(fēng)的腐化開(kāi)始的。廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案中的賴(lài)昌星說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：管理領(lǐng)導(dǎo)干部的條例、制度再?lài)?yán)他都不怕，最怕的是領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有嗜好。近日，我參加了“以案為鑒”“以案釋法”廉政大討論，圍繞發(fā)生的兩起違法違紀(jì)案例進(jìn)行廉政大討論，深刻剖析自身，以案說(shuō)法、以案明紀(jì)，注重識(shí)別防范風(fēng)險(xiǎn)，注重從個(gè)人和家庭角度分析違法違紀(jì)帶來(lái)的沉重代價(jià)，進(jìn)一步筑牢思想道德防線(xiàn)，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和水平。在日常的執(zhí)法工作中，要自覺(jué)接受局領(lǐng)導(dǎo)同事、社會(huì)和法律的監(jiān)督。第五篇：常懷律己之心,常思貪欲之害,不斷提高黨性修養(yǎng)常懷律己之心，常思貪欲之害，不斷提高黨性修養(yǎng)當(dāng)今時(shí)下，老百姓最痛恨、最不可接受的無(wú)疑是腐敗，從建國(guó)初期的劉青山、張子善到最近的重慶市公安局長(zhǎng)文強(qiáng)、中山市長(zhǎng)李啟紅等人違法亂紀(jì)問(wèn)題，腐敗分子前赴后繼，涉案人員級(jí)別越來(lái)越高，涉案金額越來(lái)越大，給個(gè)人、家庭、社會(huì)、黨和國(guó)家都造成了巨大的危害。一旦把握不住自己，鋃鐺入獄，不僅自己身敗名裂，大好前途瞬間化為烏有，也使家庭失去頂梁柱，甚至牽連妻子兒女，落得家破人亡的悲慘結(jié)局。其三是削弱了政府的行政能力。我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱、灑熱血，領(lǐng)導(dǎo)貧苦人民翻身得解放，建立新中國(guó)，贏得了巨大的威望。在少數(shù)地方，黨的干部蛻變?yōu)楣倮蠣?，打著黨和政府的旗號(hào)魚(yú)肉鄉(xiāng)里，黨的方針政策得不到切實(shí)執(zhí)行，黨的威望被降低，黨的組織被渙散，黨和人民群眾的關(guān)系被疏遠(yuǎn)，使黨執(zhí)政的合法性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。少數(shù)身居高位的腐敗分子，利用特權(quán)大搞官商勾結(jié)，形成利益集團(tuán)，采取種種辦法影響政府行政行為，甚至操縱1政府決策，使政府失去公正性，必然導(dǎo)致政府行政能力的削弱。貪污腐化、權(quán)錢(qián)交易等腐敗行為造成的社會(huì)種種不公，極大擾亂了社會(huì)正常秩序，敗壞了社會(huì)良好風(fēng)氣，揮霍了大量社會(huì)財(cái)富。黨員干部能夠走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，既離不開(kāi)其個(gè)人的努力，更凝聚著黨和國(guó)家的長(zhǎng)期培養(yǎng)和心血。總之，我們要充分認(rèn)識(shí)權(quán)力是人民賦予的，我們不能背棄黨和國(guó)家的信任，不能在刀尖上舞蹈。發(fā)生在我們身邊的這兩起案例，就是沒(méi)有守得住底線(xiàn)的典型，我們一定要引以為戒，時(shí)刻提醒自己的道德廉政底線(xiàn)，常思貪欲之害，常懷律己之心，常戒非分之想。綜上所述，為政清廉、誠(chéng)實(shí)守信、是非分明、作風(fēng)正派是新時(shí)期從政人員不可缺的人品官德，是領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用權(quán)力的根基，也是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，夯實(shí)廉政根基，筑牢拒腐防變的大堤。領(lǐng)導(dǎo)干部結(jié)交什么樣的朋友也要慎重，從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活圈子，可以反映他的工作圈子，“人以類(lèi)聚，物以群分”。主要領(lǐng)導(dǎo)干部要善于為大家創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，使下面的同志沒(méi)有上顧之憂(yōu)，可以放心地干、大膽地干，這樣才可能有人真正用力氣干活，下級(jí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能真正調(diào)動(dòng)起來(lái)。容人之言呢，主要是容得下逆耳之言，容得下閑言碎語(yǔ)，容得下攻擊之言。胸襟開(kāi)闊是從政人員作風(fēng)的一個(gè)重要體現(xiàn)，寬容大度，相容性好，特別是主要負(fù)責(zé)人，要能容人之長(zhǎng)，容人之言，容人之過(guò)。務(wù)實(shí)的關(guān)鍵是實(shí)事求是，敢于一切從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干。從政人員的作風(fēng)一般是兩個(gè)方面，一是工作作風(fēng)，二是生活作風(fēng)。同情弱者、關(guān)愛(ài)弱者，幫貧濟(jì)困，樂(lè)于助人，希望別人的日子比自己過(guò)得好，樂(lè)意別人比自己強(qiáng)，這是健康的心態(tài)。我們愛(ài)什么、恨什么，要旗幟鮮明。其次，從政人員要有正義感。所謂“原則”，是指說(shuō)話(huà)辦事所要依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。在大是大非面前，從政人員如果為了個(gè)人的利益患得患失，態(tài)度曖昧，不敢堅(jiān)持原則，不敢表明自己的立場(chǎng)，實(shí)際上就是喪失原則的行為，絕不是個(gè)小事。第三，是非分明。其基本表現(xiàn)是既做人又做鬼，明處暗處不一樣，臺(tái)上臺(tái)下不一樣，說(shuō)的和做的不一樣，對(duì)待上級(jí)和對(duì)待群眾不一樣。這三種角色不是