【正文】 的一份平靜?）。誘惑好比一條河，抵御聲色名利的誘惑，是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這不同于戰(zhàn)爭年代血與火的洗禮，而是一場靈與肉的搏斗。記得手機(jī)上一條?廉政短消息?這樣寫道：口渴時覺得能喝下整個大海，這叫貪念；真渴時只喝下屬于自己的一杯清水，這叫自律。能劃清貪念與自律的界限，就可能臻至廉潔境界。理想的滑坡，是傷人致命的開始；信念的動搖，是走入歧途的根子。在五光十色中要做到不迷不惑，不偏不倚，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該常常警策自律。作為企業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)時刻懷有?敬畏之心?。這種?怕?不是怯懦，而是一種自律，一份清醒。有了敬畏之心，做人處事就不可能變得狂妄自大，肆無忌憚，甚至貪得無厭，為所欲為。對民眾民心有所敬畏，對黨紀(jì)國法有所敬畏，對事業(yè)成敗有所敬畏，對工作責(zé)任有所敬畏。這是一種俯首甘為孺子牛的公仆精神，是一種執(zhí)政為民的責(zé)任感，是一種拒腐防變的免疫力，是一種謙虛謹(jǐn)慎的好作風(fēng)，是一種克己奉公的真品行。拒絕誘惑和欲望，乃為人處世、當(dāng)官用權(quán)的重要一環(huán)，是領(lǐng)導(dǎo)干部在生活中做到?三靜?必須把持的重要關(guān)口。遠(yuǎn)離誘惑，最好的辦法就是管住自己，管住身邊的人，對名利如同?蚊子叮金剛――不為所動?。盡管別人花樣百般，其又奈我若何！事實(shí)一再證明，牢記?立黨為公，執(zhí)政為民?的宗旨，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以黨紀(jì)國法約束自己，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，樹立?以廉為榮、以貪為恥?的良好社會風(fēng)尚。以他人教訓(xùn)警示自己，秉公用權(quán)、慎重用權(quán)，才能少點(diǎn)煙酒味，多些書卷氣，手不伸，慎交友，不腐化，更勤勉，得意時不張狂，失意時不消沉；才能培養(yǎng)健康向上的生活情趣，造就高尚純潔的道德情操，清清白白做官，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)作為，做一個無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民、也無愧于自己的人。榆林分公司 2010年3月14日第三篇：長修為德之政 、長思貪欲之害、常懷律己之心。為政之德修養(yǎng)一、為政之德的涵義、特點(diǎn) 所謂為政之德，就是指從政人員的職業(yè)道德，是從政人員在行政活動中必須遵守的以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念為維系力量的行為規(guī)范總和。為政之德在不同的時代、不同的社會、不同的政黨，有不同的內(nèi)涵和基本要求。在社會主義條件下，對于以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以立黨為公、執(zhí)政為民為己任的中國共產(chǎn)黨人來說，其為政之德的本質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)；其核心內(nèi)容，就是為民、務(wù)實(shí)、清廉、勤政；其基本規(guī)范，就是權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以及由此形成的眾多積極健康向上的社會主義道德范疇。這次黨的十七大報告提出：全黨同志要切實(shí)做到：立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧。這也是對從政人員提出的新的為政之德要求。（1）軟性（2）持久影響性 為政之德在社會道德體系中屬于大德，具有表率性和廣泛的影響性二、為政之德修養(yǎng)的意義 古話說：“德，國家之基也”，“國以人為本，人以德為先”。修身、齊家、治國、平天下，修身始終是第一位的。而在“修身”這一道德建設(shè)的過程中，最關(guān)鍵的、也是對社會影響最大的就是手中握有一定公眾權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部或從政者的道德素質(zhì)了。為政者負(fù)有管理社會、分配公共資源、協(xié)調(diào)社會成員之間利益關(guān)系的責(zé)任與相應(yīng)的權(quán)力，因此要求他們必須具有比為民者更高的道德水準(zhǔn)?！盀檎被顒又械牡匚慌c作用決定的為政者的道德水準(zhǔn)與價值取向直接影響和決定他們在“為政”活動中的動機(jī)、行為、效果，官德不正，必定為官不正、為官不純甚至魚肉百姓。 ，首先要以德治黨、以德治官早在兩千多年前，孔子就有這樣一句名言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@就是說，當(dāng)官從政以德為重，如同北極星泰安居中，為眾星所拱衛(wèi)所擁護(hù)。官德導(dǎo)向民風(fēng)，官品決定民心。在凈化社會風(fēng)氣、進(jìn)行公民道德建設(shè)中，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會做出表率，用良好的道德形象取信于民，越發(fā)顯得特別重要。、修政德，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，產(chǎn)生 2 強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在加強(qiáng)執(zhí)政能力上的具體體現(xiàn)胡錦濤同志在十七大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨要站在時代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線。而要在行政工作中保持和體現(xiàn)應(yīng)有的先進(jìn)性，就必須要修好為政之德。因?yàn)闉檎碌暮脡?，直接關(guān)系到黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到黨群關(guān)系，政群關(guān)系和干群關(guān)系，關(guān)系到執(zhí)政黨的生死存亡。是否具備良好的政德也是衡量一個干部合格與否的重要標(biāo)志。我們黨選任干部歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、任人惟賢。為官從政，思想品德修養(yǎng)是最基本的前提之一。缺德少才者，無法成為領(lǐng)導(dǎo)干部；有德無才者，無法勝任領(lǐng)導(dǎo)工作；有才無德者，其才不可用，同樣不能走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。一個干部的政德如何，反映其思想道德素質(zhì)的高低，決定著其精神狀態(tài)的好壞和才能發(fā)展運(yùn)用的方向，最終決定著其政績的大小和好壞。，是反腐倡廉的要求黨的十七大報告指出：堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。3 把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。三、常修為政之德的要求，要見賢思齊，見不賢而內(nèi)省為政之德貴在修，貴在常修。修，就是要見賢思齊，見不賢而內(nèi)省，自覺地在改造客觀世界的同時改造主觀世界，做到自重、自省、自警、自勵，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。常修，就是把修德當(dāng)作一輩子的事，不懈追求，永不自滿，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，勇于糾正實(shí)踐中的錯誤，認(rèn)真接受來自群眾的批評和監(jiān)督，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！叭！保ǔＰ?