【正文】 教學(xué)效果。重視學(xué)生的讀，通過形式豐富的朗讀給學(xué)生打下理解的基礎(chǔ)。我問學(xué)生考試中如果有人給了你這句你不會翻譯的句子的答案，你會怎么做？大部分學(xué)生笑著說：“抄唄”，一小部分同學(xué)說“抄了也沒意思，不抄?！辈簧偻瑢W(xué)露出恍然的表情?！爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。這是學(xué)習(xí)古文非常有用的方法。這節(jié)課后，學(xué)生表示“溫故而知新”通過自己動腦思索可以解決問題，也讓自己蠻有成就感?？枷聛淼慕Y(jié)果不是很好，總的原因是學(xué)生對文言字、詞、句、段、章理解記憶粗淺，只知個大概，細細梳理下來就漏洞百出，重難點更是不可翻越的大山。④對文言篇章的思想內(nèi)容理解膚淺，重、難點沒突破，理解性題目，感悟、拓展性題目失分嚴重。④中考文言篇目，指導(dǎo)學(xué)生真正理解思想、內(nèi)容，繼承優(yōu)秀思想文化成果，學(xué)以致用?！秲尚恨q日》文句工整，他們辯論的言之有理。讀是基礎(chǔ)?！秾W(xué)弈》一課就有學(xué)生說出弈秋沒有理解學(xué)生，沒有懂學(xué)生，那個思援弓繳而射之的學(xué)生，讓他去學(xué)射箭好了，因為他對學(xué)下棋不感興趣，而對射箭特有興趣。對于高年級的學(xué)生來說，對于文言文并不陌生，所以我采取了從古代思想家入手，回憶相關(guān)的學(xué)習(xí)文言文的方法，這樣讓學(xué)生很快進入了課文的學(xué)習(xí)，同時也對與課文相關(guān)的文言文只是有了一定的了解。三、作業(yè)布置講究實效。由于學(xué)生先前接觸過文言文，而且自己已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的能力，所以第二則的文言文進行的很順利，唯一不滿意的地方就是學(xué)生對于兩個孩子辯日的過程總是羞于表達自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程，從剛剛接受這個班級的語文教學(xué)，就對孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長大了有關(guān)系。首先要辨析詞義的本義和引申義。“畏”和“懼”都有“怕”的意思，是動詞，“畏”多用作他動詞，如不帶賓語，也有被動的意思。如“吾”和“我”大多用于對話處，而“余”和“予”多用于自敘處。其次，要講清詞類活用現(xiàn)象。通過引導(dǎo)學(xué)生比較鑒別，學(xué)生便掌握了一些規(guī)律性的東西。文言文中特殊的句式很多，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句、固定句式等等。為什么會這樣？我準備從以下三個方面來反思文言文教學(xué)，以便找到真正的原因以及改變這種現(xiàn)象的方法。其實，文言文也是現(xiàn)代漢語的一部分。，卻天天都在聲討它，怪哉！平時，我們在顯示自己有文化時，會把成語擺出來“裝點”自己的語言，在夸一個男生時，會說他英俊瀟灑、文質(zhì)彬彬；在夸一個女生時，會說她沉魚落雁、閉月羞花。，是白話文，自己不清楚的便是文言。第二、全國語文高考試題，對我們的學(xué)生而言，有很大的挑戰(zhàn)。原本學(xué)生們就與文言文保持一定的距離，我們需要用學(xué)生感興趣的內(nèi)容來引導(dǎo)他們。文言文的大門，很多學(xué)生尚未進入，這些看似常識的內(nèi)容，更是無法掌握了。而且，讀音還不夠準確，更容易受方言影響。但是我們有的學(xué)生卻連一本《古代漢語常用字字典》都沒有。就想學(xué)習(xí)其他語言一樣，文言文學(xué)習(xí)也需要思維，語言邏輯思維。做題時，便于二次閱讀，快速找到相應(yīng)內(nèi)容，及時做出判斷，從而快速準確答題。我們一定要讓學(xué)生深挖其文言背景，感受文言帶給我們的語言美。我們就是要讓學(xué)生體會到文言文的作用，意識到文言文在現(xiàn)代漢語中的存在。，要學(xué)會為其整容。在辨別出官名后，可用長方形符號將其標出，在答題時，可以適當(dāng)忽略，從而排除干擾，準確理解文章內(nèi)容，準確無誤答題。在教學(xué)過程中，我使用了“抄讀法”，當(dāng)然，這種方法古已有之。抄讀時，不求速度，但求思考。3. 小組討論。在討論之前，學(xué)生集體朗讀文章。文章不變，重新設(shè)計與此前不同的習(xí)題，來檢驗學(xué)生的“抄讀”效果。面對我們的學(xué)生，我們的文言文教學(xué)可以說是任重而道遠。長期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語文教師的困惑。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說得好“書讀百遍，其義自見”。”文言文的誦讀若能達到“正確、流利、有感情”的程度，對于下一步的“譯”有很大幫助。像這些例子，對于中學(xué)生來說，不宜過多地講語法特點，只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。如《亡羊補牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。三“譯”：就是翻譯課文。如“以蟲蟻為獸”可初步譯作“把蟲子螞蟻當(dāng)作野獸”。此外，但還應(yīng)注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。四、“議”：即教師與學(xué)生共同討論。有的同學(xué)又會問：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時，教師只要結(jié)合背景稍加點撥學(xué)生就明白了：“寫于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。對美的追求，對生活的熱愛和達觀處世的態(tài)度，無不感染著我們每一個人。此時，教師要把握住文章的記敘線索和全文的主旨，不能讓學(xué)生扯得太遠，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭論不休。五、“引”：把所學(xué)的知識向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次。因此，僅僅解決了語言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠遠不夠的。由于采用以上五個環(huán)節(jié)進行了文言文教學(xué)，所以不僅使學(xué)生增長了知識，也培養(yǎng)了他們的能力，同時還使他們受到了美的熏陶。我國古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識經(jīng)驗、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。本課時的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課是《項脊軒志》的第二課時，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進步，特做如下反思：本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點。在意猶未盡之時，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。不足之處：對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還不是很深入；方法點撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過程性評價還可更明確。 選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情。在做文章小結(jié)時，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語庫”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個古語詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時，我靈機一動，為了進一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫《學(xué)弈》。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。使祖英誨二人歌?！睂W(xué)生經(jīng)過仿寫，既對古文產(chǎn)生極大興趣，又對古文知識進行鞏固，效果很好。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：學(xué)文易老，通校之善教者也。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。文言文教學(xué)反思1520xx年2月12日第二節(jié)語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。優(yōu)點：這堂課目標重點明確突出，分析鑒賞透徹。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語妙處。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。文言文教學(xué)反思14《項脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。不足之處須改進。在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬θ宋锏目捶?，促使這些經(jīng)驗介入教學(xué)過程，遠比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語表達和書面表的能力。這樣不僅對提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時也能促進學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。成績自然會穩(wěn)步提高。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語言運用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂”所要表達的思想感情，進而受到文章的情感熏陶和感染?！庇辛饲懊嫠膫€環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿足，而應(yīng)對知識的深度和廣度進行拓展。古人云“授之以魚，不如授之以漁也”。以上活動，宜采用邊讀邊議的形式進行。最后由衷地發(fā)出了“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時，我就從標題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點；“夜”表明時間；“游”就是“游玩”?！痹谡麄€翻譯過程中，要以學(xué)生活動為主，不能由教師一人唱獨角戲。很顯然，這個句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。在文言文中，一個詞有多種用法。這就是所說的不同于現(xiàn)代漢語的一詞多義現(xiàn)象和詞類活用現(xiàn)象。在學(xué)生熟讀之后，由教師點撥文中的重要知識點，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，在讀的過程中一定要正確斷句。在語文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個環(huán)節(jié)進行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。文言文教學(xué)反思12現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時代、貼近生活的時文佳作。因為文言文學(xué)習(xí)是需要過程的，而且有的學(xué)生還沒有完全科學(xué)地使用“抄讀法”。朗讀期間，如果學(xué)生在發(fā)音方面、句間停頓方面有問題，老師會及時指導(dǎo)糾正。4. 師生討論。抄讀時，一定要在抄讀本上留下足夠的空間，以便作注時使用。下面，就以平時習(xí)題講解為例，具體談一談“抄讀法”。找到人名后，忽略姓氏，將名字用圓圈符號標出來，再次讀到人名時，便能快速識別從而讀懂內(nèi)容。進而了解字詞，掌握文章大意，有條理地分析內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而快、準、穩(wěn)地答題。其實，更重要的是意識到：我們平時已經(jīng)使用了大量的文言文，只是沒有深入了解，人云亦云罷了。這時，要引導(dǎo)學(xué)生從文言背景去分析這個成語，要注意語句的停頓，要讀成：過/猶/不及，不要讀成：過猶/不及。第一、引導(dǎo)學(xué)生正確認識文言文，從而合理使用文言文。，沒有做筆記、標記的習(xí)慣。、詞典的習(xí)慣大家都知道，文言文學(xué)習(xí)需要積累詞語。、地名、人名，往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。近年來，全國卷語文高考文言文試題都取材于史書中的人物傳記，而且所學(xué)內(nèi)容文學(xué)性不是很突出，學(xué)生閱讀興趣不濃厚。文言也是現(xiàn)代漢語的一個組成部分，文言屬于現(xiàn)代漢語。其實，這些都是文言詞語。也就是說，文言文只是和口語相對而言的漢語文言文。第一、人們對文言文的誤會太深，對文言文產(chǎn)生了偏見。文言文教學(xué)反思11文言文，在我們的學(xué)生看來，是一個多么可怕的詞語。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們要找出文言文中出現(xiàn)頻率較多的詞，如“之”，