【正文】 君寶《曲江池》取材于《___________》，湯顯祖《紫釵記》取材于《___________》等。，敦煌卷子中的詞曲面世，其中最重要的寫(xiě)本是《______________》?！敖ò诧L(fēng)骨”形成的原因。？，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。，說(shuō)明詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。龜雖壽，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴 位尊減才，勢(shì)窘益價(jià) 悲憤詩(shī) 《詩(shī)經(jīng)》 孔融 《七哀詩(shī)》 曹丕、七言詩(shī) 曹操、曹丕 12.《與陳伯之書(shū)》 14.《典論觀(guān)滄?！?、顏延之、鮑照 43.《莊子代表作有枚乘《七發(fā)》，司馬相如《子虛賦》，《上林賦》，揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》，班固《兩都賦》，張衡《兩京賦》等。蔡邕互見(jiàn)法，有時(shí)是為了避免行文重復(fù)，有時(shí)則是為了表現(xiàn)人物思想性格的多樣性。：最早見(jiàn)載于《文選》，出自漢代文人之手，但沒(méi)留下作者姓名。：也稱(chēng)漢魏風(fēng)骨，是指建安時(shí)期的作家反映社會(huì)**、民生疾苦和抒寫(xiě)雄心壯志時(shí)所形成的悲涼慷慨、明朗剛健的寫(xiě)作風(fēng)格，是對(duì)建安文學(xué)成就的經(jīng)典概括。在詩(shī)歌技巧方面，追求“繁縟”的藝術(shù)風(fēng)貌，這也是太康詩(shī)風(fēng)的重要特征。在表達(dá)上則是抽象玄虛，談乎寡味。自覺(jué)地運(yùn)用“四聲”、避免“八病”，形成了“永明體”。以宮廷生活為描寫(xiě)對(duì)象，多寫(xiě)女性與詠物，形式工巧，聲律嚴(yán)整。蕭綱，徐擒是宮體詩(shī)的代表人物。如《過(guò)秦論》。②豐富了漢字和詞匯，鍛煉了語(yǔ)言詞句，提高了文字的表現(xiàn)功能。同時(shí)三體大賦開(kāi)始出現(xiàn)。司馬相如的作品代表了散體大賦的最高成就。張衡的《歸田賦》開(kāi)先河，之后有蔡邕、趙壹等人。（4）主旨則既美且刺。：基本藝術(shù)手法是嫻熟巧妙的敘事手法。：①文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的一個(gè)門(mén)類(lèi)。如《短歌行》。如潘岳的《閑居賦》。②門(mén)閥制度也與文學(xué)家族的大量出現(xiàn)有直接關(guān)系，文學(xué)乃至文化集中在少數(shù)世家大族手中與政治權(quán)力一起世代相傳。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折、壯志不衰，轉(zhuǎn)多憤激之情，無(wú)論是前期的任俠使氣，還是后期詩(shī)中的滿(mǎn)腔悲憤，都體現(xiàn)了他的個(gè)性特色。：阮籍詩(shī)的風(fēng)格是“隱約曲折”。阮籍之文長(zhǎng)于論著，多發(fā)驚世駭俗之論，行文奇偶相生，意蘊(yùn)深沉。既明快，又含蓄，語(yǔ)短情長(zhǎng)。反映北方民族的游牧生活，以及風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)光景色。②從啟示性到寫(xiě)實(shí)性。但由于這些詩(shī)在詩(shī)歌形式上的多方面探索，為庾信積累了美感形式上和美感內(nèi)容上的經(jīng)驗(yàn)，他的詩(shī)已經(jīng)有了“流連哀思”的審美趣味，以綺艷之辭抒哀怨之情。因此說(shuō)庾信文章老更成。③逸聞?shì)W事：裴啟《語(yǔ)林》、郭澄之《郭子》、沈約《俗說(shuō)》、殷蕓《小說(shuō)》、劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》。由于家庭關(guān)系，在政治上處境相當(dāng)尷尬。陶的典型意義①中國(guó)士大夫精神歸宿②不為五斗米這要的精神③酒和菊的象征陶淵明的詩(shī)歌體裁可以分為五類(lèi)：田園詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、行役詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)。贈(zèng)答詩(shī)：頗能見(jiàn)其對(duì)=友人的敦厚之情，《答龐參軍》是最深沉的一首。雖然東漢散文就出現(xiàn)了駢偶現(xiàn)象，但只到了魏晉南北朝以后作家才自覺(jué)進(jìn)行駢文創(chuàng)作，西晉時(shí)駢文才開(kāi)始成熟和定型，并逐漸在文壇上取得統(tǒng)治地位，不管文學(xué)創(chuàng)作還是應(yīng)用文寫(xiě)作都用駢體，到了南朝可以說(shuō)是駢文的一統(tǒng)天下?？偟膩?lái)說(shuō)，曹丕“詩(shī)賦欲麗”、“詩(shī)緣情而綺靡”都是對(duì)審美的追求。［教學(xué)重難點(diǎn)］文學(xué)自覺(jué)；魏晉南北朝文學(xué)的主題；玄學(xué)、佛學(xué)對(duì)文學(xué)的影響。，尤其是《文心雕龍》、《文選》從理論和實(shí)踐上深細(xì)研究了各種文體。編排上先把文體歸為37大類(lèi)，大類(lèi)下依題材再分小類(lèi)。與之相連的是饑饉，瘟疫以及人口大規(guī)模遷移，使無(wú)數(shù)生命就此終結(jié)。這些主題往往以藥和酒為酵母引發(fā)開(kāi)來(lái)，藥和酒遂與這個(gè)時(shí)期的文學(xué)結(jié)下了不解之緣。在該制度下，形成士族與庶族的對(duì)立。這一時(shí)期值得注意的另一現(xiàn)象是文學(xué)家族的大量出現(xiàn)，如三曹、阮氏父子、三張兄弟、謝氏家族等。玄學(xué)的主要命題是：崇有與貴無(wú)、名教與自然，言意之辯，形神之辨，名理之辨。玄言詩(shī)對(duì)文學(xué)的意義是積淀了理趣，而它借助山水風(fēng)景參悟玄理的形式則直接導(dǎo)致了山水、田園詩(shī)的興起。，自覺(jué)分析漢語(yǔ)言在聲、韻、調(diào)上的美。太康文學(xué)：潘陸詩(shī)風(fēng)繁縟。宋初謝靈運(yùn)大力寫(xiě)作山水詩(shī)，玄言詩(shī)轉(zhuǎn)向山水詩(shī)。北朝文學(xué)質(zhì)樸，模仿南朝詩(shī)明顯。從文體上看：五古鼎盛。志人志怪小說(shuō)初具規(guī)模，奠定中國(guó)小說(shuō)的基礎(chǔ)。第一節(jié) 曹操與曹丕曹操是杰出政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操還是建安文學(xué)的領(lǐng)袖，網(wǎng)羅文士，共同開(kāi)創(chuàng)文學(xué)繁榮的局面。曹丕與文士詩(shī)酒唱和，開(kāi)文人雅集的先河。如《雜詩(shī)仆夫早嚴(yán)駕》。他在當(dāng)時(shí)和后代有著崇高的地位。王詩(shī)多“自傷”，感情深沉悲壯，詩(shī)為“七子之冠冕”。如《贈(zèng)從弟》之二 蔡琰五言《悲憤詩(shī)》，寫(xiě)漢末**中人民尤其是女子的苦難，敘事抒情完美組合，重細(xì)節(jié)和心理刻畫(huà)，是著名的抒情味兒濃的敘事長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)后世敘事詩(shī)有影響。建安社會(huì)之亂離，使生靈涂炭，無(wú)數(shù)人死于非命，加之疾疫流行，人多短壽。建安詩(shī)人多高自標(biāo)置，以文才武略自負(fù)，在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，便不肯踵武前賢或效法同輩，而是另辟蹊徑，努力展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)貌。組詩(shī)多苦悶孤獨(dú)情懷，深廣寫(xiě)出對(duì)時(shí)光、生命、世事等的復(fù)雜感受，情意憂(yōu)憤深廣；也有寫(xiě)游仙、隱居出世情懷的；在關(guān)注現(xiàn)實(shí)方面，指斥曹魏政權(quán)荒淫腐敗，諷刺禮法之士的虛偽。嵇康詩(shī)語(yǔ)言天成，風(fēng)格清峻。左思詩(shī)為寒士鳴不平，郭璞以游仙來(lái)抒懷。詩(shī)風(fēng)繁縟，繁指繁復(fù)詳盡，縟指華麗，表現(xiàn)為： ，如陸機(jī)、張華的詩(shī)?！对伿贰穼?xiě)寒士的不平、對(duì)士族的蔑視抗?fàn)?。其?shī)感情深厚，風(fēng)格慷慨悲壯，寓于感染力，與建安風(fēng)骨一脈相承風(fēng)格雄峻，以《扶風(fēng)歌》最為著名。郭璞游仙詩(shī)，今存19首，其中有9首為殘篇。在晉穆帝永和九年三月三日，沿“修契”習(xí)俗，在蘭亭聚會(huì)?！短m亭詩(shī)》雖藝術(shù)水平不高，但標(biāo)志著詩(shī)人已開(kāi)始留意山水審美，并從山水中體悟玄理，預(yù)示著山水詩(shī)將要興起。玄言詩(shī)成就不高，但是對(duì)后代影響卻深遠(yuǎn)，如影響謝靈運(yùn)、白居易和宋詩(shī)。陶淵明以其人格魅力和杰出作品為后代士人構(gòu)筑起精神家園。熟悉并掌握陶淵明的田園詩(shī)及其對(duì)后世的影響。東晉玄學(xué)的新氣象是玄佛合流，對(duì)文士思想趣味和生活方式上有顯著影響。王羲之為之序，蘭亭詩(shī)的內(nèi)容，或抒寫(xiě)山水游賞之樂(lè)，表現(xiàn)山水審美的情趣；或由山水直接抒發(fā)玄理?！彼挠蜗墒瞧涫送举儒?，壯志難酬時(shí)的精神寄托，是抒發(fā)其苦悶情懷的一種特殊在西晉后期至東晉初年，詩(shī)道不振，玄理漸多，平淡寡味的詩(shī)風(fēng)中，郭璞《游仙詩(shī)》則是以文采富麗見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)，可謂高出儕輩，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。遠(yuǎn)游》，多寫(xiě)因不得志于時(shí)而興起的復(fù)雜感受。典指征引史實(shí)，怨指借古諷今，精切指借古諷今又深刻恰當(dāng)，諷諭之致指能發(fā)揮諷諭的社會(huì)功能，“左思風(fēng)力”與建安風(fēng)骨是一致的。，如陸機(jī)《赴洛道中作詩(shī)》。陶淵明開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)天地，達(dá)到“自然”的至高境界第一節(jié) 陸機(jī)、潘岳與太康詩(shī)風(fēng)西晉太康詩(shī)創(chuàng)作主要致力于擬古和探索詩(shī)的形式技巧的完美，詩(shī)風(fēng)繁縟。第二章 兩晉詩(shī)壇［教學(xué)目標(biāo)］了解兩晉詩(shī)壇概貌，熟悉并掌握太康名家的創(chuàng)作及藝術(shù)成就。多比興、象征寄托，與建安風(fēng)骨一脈相承。第五節(jié) 阮籍、嵇康與正始詩(shī)正始時(shí)政治險(xiǎn)惡，玄風(fēng)彌漫，詩(shī)風(fēng)走向詞旨淵永、寄托遙深。尤其是后兩種態(tài)度，體現(xiàn)了建安詩(shī)人積極的人生觀(guān)，對(duì)后世有志之士有很大的激勵(lì)作用。因而，建安文人政治熱情普遍高揚(yáng)，反映在詩(shī)中則是“悲涼慷慨”、“志深筆長(zhǎng)”、“梗概多氣”的時(shí)代精神特色。劉詩(shī)“仗氣愛(ài)奇，動(dòng)多振絕。第三節(jié) 王粲、劉楨以及蔡琰建安七子：曹丕《典論論文》把孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨稱(chēng)為“七子”。曹植詩(shī)“骨氣奇變，辭采華茂”，氣骨文采兼?zhèn)?。后期遭受曹丕父子的迫害，主要?xiě)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤：，如《贈(zèng)白馬王彪》，主題復(fù)雜渾成，情、事、景交觸，是著名的抒情長(zhǎng)詩(shī)。燕歌行》是現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī)，對(duì)后代歌行詩(shī)有大影響。寫(xiě)戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和人民的苦難；抒政治抱負(fù)；《觀(guān)滄?！肥墙翊娴谝皇淄暾纳剿?shī)。［教學(xué)重難點(diǎn)］掌握建安風(fēng)骨與正始之音的內(nèi)涵；理解曹植、阮籍詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn) ［教學(xué)方法］講授 討論 ［教學(xué)時(shí)間］6學(xué)時(shí) ［教學(xué)內(nèi)容］第一章 從建安風(fēng)骨到正始之音以三曹為中心，建安七子各逞風(fēng)采，共同確立“建安風(fēng)骨”，文學(xué)個(gè)性鮮明。七古確立。北朝散文成就杰出。齊梁文學(xué)：在聲韻、辭藻、用事、對(duì)偶多方面探索，為唐近體詩(shī)奠基；蕭氏三個(gè)文學(xué)集團(tuán)的形成。東晉玄言詩(shī)居詩(shī)壇達(dá)百年之久。正始文學(xué)：魏晉易代，政治險(xiǎn)惡，玄學(xué)開(kāi)始形成。文士與佛教結(jié)下了不解之緣。他們所追求的那種具有魅力和影響力的人格美，就是魏晉風(fēng)流。門(mén)弟風(fēng)氣表現(xiàn)在文學(xué)作品中還表現(xiàn)為對(duì)宗族關(guān)系和倫理觀(guān)念的強(qiáng)調(diào)，如王粲《為潘文則作思親詩(shī)》等。而后者則幾乎無(wú)仕進(jìn)之路。隱逸主題包括向往和歌詠隱逸生活的作品，也包括招隱詩(shī)和反招隱詩(shī)。文人多屬于前后兩三個(gè)朝代，且多莫名其妙地卷入政治斗爭(zhēng)而遭到殺戮。第二節(jié) **中文人的命運(yùn)與文人的風(fēng)尚戰(zhàn)亂和分裂是魏晉南北朝時(shí)期的根本特征?！段男牡颀垺窐?biāo)志著我國(guó)文學(xué)理論批評(píng)有了完整體系，由總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論、自序組成，深入討論了文學(xué)發(fā)展的外部原因和內(nèi)部規(guī)律，總結(jié)并形成了有中國(guó)特色的創(chuàng)作論。第一節(jié) 文學(xué)的自覺(jué)與文學(xué)批評(píng)的興盛魏晉南北朝文學(xué)理論、批評(píng)十分繁榮。到了南朝，四聲的發(fā)現(xiàn)及其在詩(shī)歌中的運(yùn)用，再加上對(duì)用事和對(duì)偶的講究，證明對(duì)語(yǔ)言的形式美有了更自覺(jué)的追求，這對(duì)中國(guó)文學(xué)包括詩(shī)歌、駢文、詞和曲的發(fā)展又極其重要的影響。過(guò)去的詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌聲律還只是“暗與理合”，還沒(méi)有達(dá)到一種自覺(jué)的追求。②平淡中見(jiàn)警策，樸素中見(jiàn)綺麗。圍繞著出仕與歸隱這個(gè)中心，表現(xiàn)自己不與統(tǒng)治者同流合污的品格。辭彭澤令是陶淵明醫(yī)生前后兩期的分界線(xiàn)。（五）思想內(nèi)容（1） （2）熱情歌頌反抗暴秦的英雄人物（3）頌揚(yáng)品質(zhì)優(yōu)良的中下層人物（4）歌頌了一系列愛(ài)國(guó)人物（六）文學(xué)成就（1）善于選擇、安排具有典型意義的事件，、最有代表性的大事 ，“互見(jiàn)法”（2）善于將歷史故事化， （3），、精煉，使語(yǔ)言更加豐富多彩，也更富表現(xiàn)力二、兩漢樂(lè)府與《古詩(shī)十九首》的內(nèi)容與藝術(shù)手法 兩漢樂(lè)府（1）內(nèi)容： （2）藝術(shù)手法： 《古詩(shī)十九首》（1）內(nèi)容：第一類(lèi)，游子之歌 第二類(lèi)，思婦之詞 （2）藝術(shù)手法： ，樸素自然，保持了樂(lè)府民歌的特色三、陶淵明及其詩(shī)歌陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。③佛法靈異：如王琰的《冥祥記》、顏之推《冤魂志》。其后期作品主要抒寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)之思，包括感傷時(shí)變，魂?duì)抗蕠?guó)和嘆恨羈旅憂(yōu)嗟身世兩方面。而謝詩(shī)語(yǔ)言更注重寫(xiě)實(shí)性，云再用準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)山水景物作精心細(xì)致的刻畫(huà)，力求真實(shí)地再現(xiàn)自然美。：①?gòu)膶?xiě)意到摹象。② 北朝民歌粗獷豪放，廣泛地反映了北方**不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活習(xí)性。① 南朝民歌清麗纏綿，更多反映了人民真摯純潔的愛(ài)情生活。表達(dá)方式比較曲折隱晦，再加上阮詩(shī)的比興在意念是往往不是很切近，而是比較悠遠(yuǎn)、曠放，增強(qiáng)了詩(shī)歌的含蓄效果。②“辭彩華茂”的體現(xiàn)：1）語(yǔ)言綺麗自然，韻律色調(diào)和諧，注重對(duì)偶、煉字和聲色之美。如曹植的《責(zé)躬》。這些不平反映在文學(xué)創(chuàng)作中，成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的特色。如郭璞的游仙詩(shī)。③對(duì)文學(xué)的審美特性有了自覺(jué)的追求。語(yǔ)言樸素自然，生動(dòng)活潑。（5）多采用主客問(wèn)答式，賦文一般由序、正文、結(jié)尾。（2）善于用鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻。班固的《兩都賦》開(kāi)創(chuàng)了京都賦的范例，張衡模擬班固的《兩都賦》作有《二京賦》。（2）武帝至東漢中葉，是漢賦的興盛時(shí)期。繼承楚辭傳統(tǒng)，形式是騷體賦。憂(yōu)時(shí)濟(jì)世的感情溢于言表，富于鼓動(dòng)性。：賈誼的散文有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格，縱橫捭闔。在情調(diào)上傷于輕艷，風(fēng)格上比較柔靡緩弱。代表作家有謝朓、沈約、王融。東晉玄言詩(shī)人有孫綽、許詢(xún)等。：指盛行于東晉的一種以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容的詩(shī)歌。：是指以陸機(jī)、潘岳為代表的西晉詩(shī)風(fēng)。古代抒情詩(shī)的典范，羈旅行役，相思懷人之苦，是其一大主題。武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專(zhuān)設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂(lè)，兼管采集民間歌謠，這些采集、保存而流下來(lái)的歌辭被后人稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)?？煞譃橛袩o(wú)互見(jiàn)和詳略互見(jiàn)。它是漢賦的主要代表，居于主流地位。論文，王粲，劉楨 ，詠史，游仙詩(shī) ，潘岳，左思?！渡骄忧镪浴窞槔?，談?wù)勍蹙S“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。11.“老莊告退，而山水方滋”的說(shuō)法評(píng)議。：“立身之道與文章異，立身先須謹(jǐn)重，文章且須放蕩。南唐詞有影響的只有____________和李璟、李煜父子。、________________、_______________三個(gè)階段。93.《論佛骨表》的作者是__________；《封建論》的作者是_________。，自許“五言長(zhǎng)城”，與________并稱(chēng)“錢(qián)劉”。《________》被譽(yù)為盛唐邊塞詩(shī)的壓卷之作，元代陳繹《詩(shī)譜》評(píng)其邊塞詩(shī)“_________”，同時(shí)指出岑參邊塞詩(shī)特點(diǎn)是“________”。“花間詞”人中，地位與溫庭筠相當(dāng)?shù)囊晃蛔骷沂莀___________。白居易詩(shī)集是《________________》。由彭定求、曹寅編纂而成的_____________，收錄了作家2300余人，作品48900余首。74.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@是______________對(duì)王維山水詩(shī)畫(huà)的經(jīng)典評(píng)價(jià)。《_______________》38首。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！鞍硕贰敝诺脑?shī)人是____________________。：“莫信詩(shī)人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”，是對(duì)___________的評(píng)價(jià)。53.“才秀人微，故取湮當(dāng)代”（《詩(shī)品》）的作家是__________________?！拔囊詺鉃橹鳌钡氖莀_________________?！敖饎偱渴健钡淖髌酚小禵_______________》?！禵___________________________》。文學(xué)傳序》總結(jié)南北朝文風(fēng)的不同說(shuō)：“江左____________，___________；河朔____________、___________。、__________并稱(chēng)“永明體”的創(chuàng)始人。左思的《_____________》八首，被評(píng)為“創(chuàng)成一體，垂式千秋”?！对?shī)品》所論的范圍主要是______________?！稊M行路難》十八首對(duì)我國(guó)________________詩(shī)的發(fā)展有重要的意義。，最突出的表現(xiàn)是_________的格律化與_____________的盛行。，前者在詩(shī)歌方面的代表作為《詠懷詩(shī)》八十二首，后者著名的書(shū)信體散文是《___________