【正文】 ，站穩(wěn)黨和人民的立場，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開闊，自覺奉獻(xiàn)，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕不沾。篇一：學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。”他對于自己“與眾不同”的認(rèn)識是正確的。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣，事實(shí)上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。他是勇敢的人，敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。盧梭的為人向來遭人垢病。在自傳里，盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義激情向來不以為然。他出身貧寒，年輕時(shí)代長期處于奴仆地位。在法國大革命前，逆向等級的婚姻是不被允許的，他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度許可?？雌饋硐袷亲载?zé)，但是卻是自贊。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。隨著盧梭敘述的文字河流，我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海，不由自主地陷入思想與情感的漩渦里，拜倒在上帝的腳下，發(fā)出深沉的喟嘆——懺悔吧!當(dāng)我讀到盧梭的這句話，如故沖動不已。而后，讓他們每1個(gè)人在您的寶座后背，異樣樸拙地流露自己的心靈，看看有誰敢于對您說：“我比這個(gè)人好!”。他性格激烈、多變，激情奔放而又非常癡鈍，大悲大喜咄咄逼人，不夠自制力。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣，把變亂賴在1個(gè)他喜歡的小使女身上，是以使誰人無辜的使女承受了恥辱。實(shí)在羅素本人也不是1個(gè)岑寂的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會3番5次鬧離婚，不會倡導(dǎo)性監(jiān)禁，不會反宗教，不會被當(dāng)局制止講學(xué)，不會信賴社會主義，不會列入反戰(zhàn)運(yùn)動以至弄到要下獄。羅素如許的貴族后代誠然不會去偷紐扣，羅素的子弟誠然也不用進(jìn)孤兒院。我對羅素1向敬仰，但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點(diǎn)。盧梭是法國第1個(gè)最大膽的布衣思維家。而我卻認(rèn)為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目他首先用自己為解剖標(biāo)本，對人性做了1次粗淺的尋找。他睿智然則也活得隨便，他孤高然則也卑微，他坦誠然則也有戳穿。結(jié)果，眾人1個(gè)個(gè)丟下石頭，低首拜別。當(dāng)時(shí)我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。近來我又讀了一遍法國啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》(陳筱卿譯，譯林出版社，1994年版)。” 在懺悔錄里，他寫了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對朋友的背叛，他說的謊行的騙。如果說讀蒙田讓我心靈安詳閑適，讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結(jié)婚，這也被羅素拿來進(jìn)行了一番精神分析，意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。激情是每個(gè)人都有的，羅素也認(rèn)為激情與理智相比是推動歷史的一種更主要的力量。由于盧梭的“自暴隱私”，一些后來的哲學(xué)家包括羅素甚至認(rèn)為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。通過懺悔錄評價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說服我。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。《懺悔錄》的上下兩部，我完全可以當(dāng)成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì)，后受華倫夫人的庇護(hù)。甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。第五篇：學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會3篇學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會3篇《懺悔錄》，這不僅是一部自傳、文學(xué)作品，還穿插、滲透著盧梭許多的教育思想。但在當(dāng)今歷史時(shí)期，有個(gè)別黨員干部理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡?。皇聵I(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；廉政意識不強(qiáng)，廉政執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。否則就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀(jì)違法之流。在日常工作中要牢記常懷律已，常思為民之責(zé)，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為民群眾謀利益上。在當(dāng)今歷史時(shí)期，做為一名共產(chǎn)黨員，要清醒的認(rèn)識到，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢記反腐倡廉的思想防線，真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律已之心，常修為官之德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢；由半推半就到來者不拒；由擔(dān)心受怕，到心安理得；由以權(quán)謀私到瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢交易。讀《懺悔錄》心得體會按照要求，我學(xué)習(xí)了省紀(jì)委、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄