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學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)(共5篇)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 莫貪,清貧為官是正道”,古往今來(lái),貪官貪戀美色、錢財(cái)、權(quán)力,如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上,而一心為民、清正為官,“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里。三、勤奮做事,廉潔做人,永葆公仆本色通過(guò)此次學(xué)習(xí)《懺悔錄》警示案例,使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,作為一名共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,與人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。這也要求我們身為干部要筑牢思想道德防線,提高拒腐防變能力。黎平,作為一名廳級(jí)干部,卻利用職務(wù)便利,在項(xiàng)目扶持、工程建設(shè)等方面為他人謀取利益,收受巨額賄賂,生活作風(fēng)腐化,在他的悔過(guò)書(shū)中,痛心疾首的說(shuō)道,“自己私欲一閃念作出的錯(cuò)誤決策,鑄成了終身悔恨,真不值得,不應(yīng)該”;作為在社會(huì)各界都能獨(dú)擋一面的重要人物,有著令人羨慕、令人敬仰的社會(huì)地位。隨著欲望的不斷膨脹,也一步步邁向了高高的鐵墻,最終淪落為階下囚。因此,惟有重拳懲治腐敗,深入推進(jìn)反腐敗的制度建設(shè),處在改革進(jìn)入“深水區(qū)”的中國(guó)才能沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走向更加光明的未來(lái)。第四篇:黨員干部學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)匯總.黨員干部觀看學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會(huì)通過(guò)觀看完《懺悔錄》,使我深刻認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇。從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中不難看出,他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,弄虛作假,獨(dú)斷專行,腐化墮落,嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),最終不僅害了自己而且害了家人。7月6日,通過(guò)辦公室組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》的相關(guān)案例后,我被一個(gè)個(gè)驚心的案例所觸動(dòng),同時(shí)也使我深刻體會(huì)到樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要性。”貪和欲是部分官員腐敗的直接原因。但隨著職務(wù)升遷,權(quán)利的增長(zhǎng),就對(duì)自己放松了學(xué)習(xí)和要求,欲望不斷膨脹。但“千里之堤,潰于蟻穴”的道理告訴人們,假如執(zhí)政黨對(duì)黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕,任其泛濫,那么黃炎培先生所擔(dān)心的“興亡周期律”,鄧小平同志所擔(dān)心的“變質(zhì)”,黨章中一再警醒的“生死存亡”,中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次警告的“人亡政息”,恐怕也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。這要求我們作為一名干部要自覺(jué)接受監(jiān)督,做到知所守、知所辯、知所拒,慎獨(dú)、慎友、慎微;注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法,目無(wú)組織紀(jì)律,不顧群眾利益,弄虛作假,獨(dú)斷專行,橫行霸道,腐化墮落,不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失。古語(yǔ)云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”?!稇曰阡洝分械陌咐攲?shí)、全面,個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳,不時(shí)地警示、提醒著自己,要加強(qiáng)廉潔自律建設(shè),不斷自勉,緊緊圍繞“創(chuàng)新“、“求實(shí)”、“從嚴(yán)”方面下功夫,促進(jìn)自身的廉潔自律,自覺(jué)構(gòu)筑工作、生活作風(fēng)上的兩道防線。惟有如此,才能為民造福,為己免罪。三、要嚴(yán)于律已,永葆公仆本色 學(xué)習(xí)《懺悔錄》這本書(shū)后,使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,做為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己、廉潔奉公,要為民做老實(shí)事,做本分事,要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線,否則悔之晚矣。通過(guò)對(duì)《懺悔錄》一書(shū)的學(xué)習(xí),使自己深深的體會(huì)到,要在本職工作崗位上,認(rèn)真執(zhí)行好黨的路線方法政策,嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法和工作中的各項(xiàng)規(guī)章制度,決不能有任何偏離,自覺(jué)地做到一切以黨的利益為重,以人民的利益為重,嚴(yán)格自律、謹(jǐn)慎用權(quán),在思想上筑起堅(jiān)實(shí)的防治腐敗防線,經(jīng)得起拜金主義、名利思想的沖擊和腐蝕,增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,從而達(dá)到讓組織放心,讓群眾滿意。一本好書(shū)就可以讓人明白很多的道理。書(shū)這無(wú)聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來(lái),預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不同。應(yīng)該是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了,不了解其歷史面貌和社會(huì)階層,讀這本書(shū)沒(méi)有多少帶入感。還有描寫(xiě)自己對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過(guò)泛濫。與百科全書(shū)派的決裂。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒(méi)有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書(shū)里的缺點(diǎn),對(duì)于華倫夫人的美貌和人品,對(duì)于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。直至后來(lái)徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來(lái),跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫(xiě)出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。不是偽善者。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無(wú)人,缺乏自制力。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,因而使那個(gè)無(wú)辜的女仆蒙受了羞辱。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書(shū)齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)三番五次鬧離婚,不會(huì)提倡性解放,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局禁止講學(xué),不會(huì)相信社會(huì)主義,不會(huì)參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)甚至弄到要坐牢。羅素這樣的貴族子弟當(dāng)然不會(huì)去偷鈕扣,羅素的子女當(dāng)然也不用進(jìn)孤兒院。上帝造人的時(shí)候,給我們一雙眼睛看外部的世界,審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。他針?shù)h相對(duì)地提出了一個(gè)哲理性的警句:“沒(méi)有可憎的缺點(diǎn)的人是沒(méi)有的。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。他說(shuō):當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫(xiě)成什么樣的人,當(dāng)時(shí)我是文雅齷齪的,就寫(xiě)我的文雅齷齪。這1段話像極了耶穌對(duì)歹意誹謗1個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話1樣:你們當(dāng)中誰(shuí)若沒(méi)犯過(guò)罪,即也許打她。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個(gè)活生生的人而不是神。因?yàn)楸R梭的“自暴隱私”,1些過(guò)后的哲學(xué)家包括羅素以至認(rèn)為盧梭根蒂談不上是個(gè)哲家。感情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實(shí)力。盧梭跟1個(gè)位置高貴的女婢結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了1番精力分析,寄義是盧梭只有在下賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的
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