蘇教版必修五《論厄運(yùn)》教學(xué)案(文件)
【正文】 下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 ( ) A、“好的運(yùn)氣令 人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。 D、我們挺立在那里，沒有觀眾、沒有證人、也沒有期待、沒有援軍。”（易卜生） C、“當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。文章分三層。厄運(yùn)不僅僅是災(zāi)難和摧殘，也是磨練和新生，幫助我們培養(yǎng)起堅(jiān)忍的品格，去勇敢地面對(duì)厄運(yùn)，戰(zhàn)勝厄運(yùn)，獲取幸福。文章比喻優(yōu)美雋永，富有詩(shī)意。請(qǐng)結(jié)合這篇說(shuō)理散文，談?wù)勎恼滤N(yùn)含的詩(shī)性美體現(xiàn)在哪里。 論厄運(yùn) 答案： 一、自學(xué)評(píng)價(jià) B(A彷 p225。某種意義上說(shuō)，知識(shí)不僅是力量，同時(shí)也是財(cái)富。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒有給他福樂的許諾，而是譴責(zé)約伯和他的朋友不懂得苦難的意義。甚至光榮，也可能腐蝕信心。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。馬斯洛曾說(shuō)過(guò)：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。人生的事，沒有十全十美。 ?? 可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這又怎么說(shuō)？ 關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望呵！上帝不許諾光 榮與福樂，但上帝保佑你的希望。 不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。 約伯的信心是真正的信心。o D 誆 kuāng 不言而喻 ) D(一切幸運(yùn)并非都沒有煩惱 ) A D 二、文本研習(xí) 塞涅卡 真正的偉人 《舊約》、《新約》 哀歌、頌歌 明麗的花朵由暗淡的背景襯托 香料在焚燒中散發(fā)出芳香 “一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望” 三、問(wèn)題探討 此題旨在關(guān)注本文的說(shuō)理方法與特點(diǎn)，可結(jié)合《論死亡》及本文具體語(yǔ)句具體分析：大量的引用，優(yōu)美雋永的比喻，上下句相互映襯的對(duì)比，富有詩(shī)意?！闭?qǐng)以小組分工協(xié)作的方式查閱資料，結(jié)合約伯的遭遇，探討如何看待厄運(yùn)的問(wèn)題。如“運(yùn)所要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所要的美德是堅(jiān)忍”、“
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