【正文】 時(shí)的,不就都會(huì)過(guò)去,我們現(xiàn)在最需要的,——“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。我整天就干這樣的事。我想這也是霍爾頓可愛(ài)的地方。我無(wú)意于那些霍爾頓的模仿者，因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)里還未對(duì)霍爾頓有清晰完整的認(rèn)識(shí)。中國(guó)的新一代也面臨著當(dāng)年美國(guó)青年面對(duì)過(guò)的困惑。從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束到今天的當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中，有兩部小說(shuō)經(jīng)過(guò)三十多年時(shí)間的考驗(yàn)，已被認(rèn)為是“現(xiàn)代經(jīng)典”：一部是黑人作家拉爾夫1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。作者塞林格全名杰羅姆一九三六年，塞林格在軍事學(xué)校畢業(yè)，取得了他畢生唯一的一張文憑。美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起，人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著混混噩噩的生活；另有些人看不慣庸俗、虛偽的世道，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到一條光明的出路?？紶柗频?，實(shí)際上也是垮掉分子的代表，但垮得還不到吸毒、群居的地步，因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想做一個(gè)“麥田里的守望者”。從某種意義上說(shuō),這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象。這與我身邊的人都很相似，他是我們內(nèi)心的真實(shí)寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。第一、教育需要“順性而為”，在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制。守望者并不是一名游戲的旁觀者，而是敏感地發(fā)現(xiàn)了游戲中的關(guān)鍵點(diǎn)——懸崖，守候于此有四兩撥千斤的功效?？赡钱吘故菈?mèng)，當(dāng)我們醒來(lái)，一切如舊，生活還是周而復(fù)始的繼續(xù)，絲毫沒(méi)有改變。我覺(jué)得它并沒(méi)有把矛頭指向資本主義的精神文明，沒(méi)有那么明顯的政治色彩。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)_除了我。我只是想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者。盡自己最大的努力去守護(hù)一種美好這才是真正的大善良，這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛(ài)，就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。但值得留意的是一些并未接觸過(guò)此書的青少年也在走著霍爾頓之路。90后又將何去何從？還是一片麥田，只不過(guò)位置已經(jīng)跨越了一片太平洋。僅僅是這個(gè)名字，麥田里的守望者，便讓我心生感動(dòng)。成人們是愛(ài)慕虛榮的，人前一套背后一套。酒吧里各個(gè)都是裝模作樣的，暴力的、色情的，這些總是無(wú)孔不入，根本無(wú)暇也無(wú)力去保持高尚情操，社會(huì)上沒(méi)有什么是純潔美好的?？蓪?shí)際上，究竟是誰(shuí)被異化了？究竟誰(shuí)是正常的？我們想當(dāng)然的想法其實(shí)也許是錯(cuò)的，錯(cuò)的離譜，從頭至尾都是錯(cuò)，然而我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)，或者說(shuō)我們短暫地發(fā)覺(jué)了，然后又迅速用水澆滅了內(nèi)心燃起的這真理之火，把它誤以為是引火自焚的災(zāi)難之源。然而在我看來(lái)，或許“出世”更接近他的狀態(tài)。人獨(dú)生獨(dú)死，這是佛陀告訴世人的真理。我想霍爾頓的自白不過(guò)是揭示了人類的困境。人是自由的。你必須上學(xué)，你必須學(xué)習(xí)語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)物理化學(xué)地理生物歷史政治，你必須考到一定的分?jǐn)?shù)才可以上一流大學(xué)，你必須有一定的文憑和經(jīng)驗(yàn)才可以獲得你向往的工作，你必須有適合的經(jīng)濟(jì)收入才可以過(guò)你認(rèn)為合適的生活，你必須要做的事情太多了，而一旦中間某個(gè)環(huán)節(jié)斷掉了，你要花費(fèi)成倍的代價(jià)去補(bǔ)救，或者即使你補(bǔ)救了也無(wú)能為力。物質(zhì)比原來(lái)豐裕，是不是應(yīng)比過(guò)去稍微懂得享受些？精神比原來(lái)貧瘠，是不是應(yīng)比過(guò)去空虛些？說(shuō)了這么多，我也很困惑自己的主題是什么。這是個(gè)遙不可及的、雖然事實(shí)上是很簡(jiǎn)單的夢(mèng)。最簡(jiǎn)單的真情，最淳樸的話語(yǔ)，最天真的笑容，微小的善意，真誠(chéng)的勸告，只要不和假模假式扯上聯(lián)系，霍爾頓還是熱愛(ài)生活積極生活的，還是陽(yáng)光的，善良的，健康的。問(wèn)題又出來(lái)了，為什么社會(huì)必須要發(fā)展，人類一定要進(jìn)步？或者說(shuō)，你怎么斷定現(xiàn)在世界上高樓林立、街上車水馬龍、商場(chǎng)里品種繁多、貨架上琳瑯滿目、高科技越來(lái)越了不得、怪事越來(lái)越多、新形式的**和戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越“現(xiàn)代化”??這是進(jìn)步還是退化？世界越來(lái)越光怪陸離，東西差距南北差異也在拉大，人們?nèi)绾尾幻悦?？心怎么?huì)平靜和滿足？霍爾頓，以及和他一樣的年輕人們，無(wú)法不迷茫，因?yàn)檫@個(gè)世界不斷復(fù)雜。如果人真的是自由的（不要講什么辯證看待自由這回事），那么每個(gè)人就可以按照自己的喜好來(lái)選擇一切。你沒(méi)有能力去改變，所以你只能改變你自己。這是因?yàn)椋覀円呀?jīng)病了，我們是不正常的。我不相信只有霍爾頓有過(guò)這樣的想法，我們大多數(shù)人或許都曾有過(guò)。這說(shuō)明他是一個(gè)很純潔的人啊，可是他卻被視為品行惡劣的被開(kāi)除三次的壞學(xué)生。不是霍爾頓不正常，只是他太聰明，他嗅出了世界上的污濁之氣，他看到了世界上的骯臟所在，他聽(tīng)到了世界上的煩瑣之極。電影是讓人作嘔的，矯情造作的臺(tái)詞，賣弄性的演繹?；魻栴D在他人看來(lái)不務(wù)正業(yè)、滿口粗話、反叛、甚至有精神病的嫌疑，但我認(rèn)為自己很能理解他的這些“不正?！?。我不知道是不是因?yàn)樗f(shuō)出了我們這些年輕人的心聲，或許有這方面的原因，但不全是，因?yàn)槟贻p人中也有不喜歡這本書的。誠(chéng)然，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展已不可避免的走到了當(dāng)年美國(guó)那一步?？戳T不禁一心悲涼——出世是東方文化所盼，而又是這樣一種心境卻在萌芽階段就在西方現(xiàn)代文明的浸淫中化為死灰。這樣的工作雖然會(huì)枯燥，但是我們首先得把這樣的小事情做好了才是啊——雖然每個(gè)人的心中或許會(huì)有一種一劍寒九州的英雄主義情結(jié)——但還是象霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。正文主人公名叫霍爾頓,、孤獨(dú)憤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特