【正文】 的美德。[以簡短的抒情議論結(jié)尾，畫龍點睛，揭示主題。通過這個故事，小作者告訴我們什么樣的教師才是值得學生尊重和愛戴的。在描寫中，人物的高大形象樹立起來了。“學生提出問題”是個引子，所以文中略寫，一筆帶過，而“老師回答問題”才是體現(xiàn)老師性格的地方，所以細描細畫。車上放著音樂，他默默開車，我倆靜靜地聽歌。美空是日本工業(yè)化時代的歌手，她唱出了工業(yè)化時代人們的情緒與心聲。我簡直吃驚了！《川流不息》正是一首懷鄉(xiāng)和感慨人生的歌?；氐郊依?，我久久地回味著年輕司機的話。今天的北京人恐怕很多都是離開故鄉(xiāng)遷徙到這來的。如何紓解壓力？如何舒緩焦慮？故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)的思念，是一劑良藥，那里有無憂無慮的童年，那里有父母的呵護，那里有幸福的時光。故鄉(xiāng)是熟人的社會，城市是陌生人的地方。第一則：有一種毛竹，在最初的幾年，它幾乎沒有變化。大凡成功者，無不是把根深扎實踐的土壤中，汲取大地的營養(yǎng)，積蓄向上的力量?！笨梢娚钊雽嶋H、深入群眾，進行磨煉和積累，對于一個人的成長有多么重要！有厚積，才有薄發(fā)；有沉潛，才有飛躍。結(jié)果徒弟丙選對了，深得師傅的贊許?！备刹康某砷L與選竹做笛子的道理有許多相似之處。”這則寓言是第二則故事的延伸，它所蘊含的道理進一步啟示我們，成才的過程，不只是吃苦磨礪的過程，也是“千雕萬鑿”的過程。雕塑家用一塊普通的石頭雕了一只栩栩如生的鷹，旁觀者問其技，曰：石頭里本來就有一只鷹，我只不過將多余的部分去掉，它就飛起來了。讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學問，廣識見，養(yǎng)性靈。何謂經(jīng)典？唐代史學家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當時為世人所不屑的商人。閱讀敘事文學作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。品讀經(jīng)典未必能讓人學會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。惡劣的生存環(huán)境、殘忍的迫害手段、屈辱的精神折磨，成為了她們終生揮之不去的可怖夢魘。2013年，導演郭柯獨立制作拍攝紀錄片《三十二》，講述了“慰安婦”制度受害者韋紹蘭老人和她的中日混血兒子羅善學的故事；2017年8月14日，正值世界“慰安婦”紀念日，影片《二十二》公映，而中國在世的“慰安婦”受害者也僅剩下8人。尼爾我們需要娛樂，但若一切都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，甚至連國家、民族、歷史、政治、宗教等，都能無比自然地銜接為戲謔的原材料，我們的良知也許正在被一場場大眾狂歡所麻木腐蝕。有人說“成名要趁早”，其實，莫如說立志須趁早。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅定自信的精氣神?？v觀左宗棠的一生，從辦理洋務、主持船政到收復新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長大后能夠報效國家、不辱使命，也與其早立志、立長志的教導密不可分。特別是在屢遭挫折或逆境時，更加考驗一個人意志和勇氣?！叭『跗渖?，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。春秋戰(zhàn)國時期，一些人感喟人生苦短，主張及時行樂者自成一派；魏晉時期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實一時成風；當代西方社會也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省?！耙簧皇馈敝械恼Z文問題“說要愛你一生一世的男人，最后和你離婚了，算不算說謊？”這是浙江大學竺可楨學院新生選拔考試的一道語文試題，被一些學生稱為“奇葩試題”，引起激烈的討論。要判斷“一生一世”是否說謊，先要確定“說謊”的定義，然后用這個定義去衡量那個“男人”的行為——不但要掌握詞義，還要會運用詞義。這里要強調(diào)的是，語文能力不僅僅是掌握了詞語、詞組等語言材料，也不僅僅是組合材料的原則即語法；語言能力更是運用語匯、語法進行思考、思辨、表達的能力。尖端的研究人才，既要有扎實的基礎知識，又要有很強的研究能力；研究能力的核心，不就是思考能力嗎？如何從紛繁復雜的表象中發(fā)現(xiàn)實質(zhì)性問題，如何排除各種干擾找到研究方向、確定思路，這是研究型人才的核心能力。這樣的能力，是研究型人才所必備的。從這個角度考量，竺可楨學院的這道語文試題，是一個非常有價值的提醒：守住專業(yè)立場，才有專業(yè)價值?？呻S著近年來大規(guī)?！昂w潮”的出現(xiàn)，海歸的待遇與預期也與此前形成明顯落差。就此而言，“海歸”的失落更像是對廣大留學生以及有去海外留學意愿，特別是抱有“鍍金”心理的學生的一個提醒：留學可以為我們提供更廣闊的發(fā)展空間，擁有更光明的前途，但也有可能遭遇失敗，得不償失。此外，孩子在開始留學生活后，家長也應予以必要的關(guān)注，了解其生活、學習和心理動態(tài)，及時處理問題甚至調(diào)整發(fā)展思路。（8月21日《南方都市報》）從成都跑回深圳，全程1800公里，他為什么選擇跑步回家？連續(xù)長跑30天是什么感覺？四川大學錦城學院學生廖興近日扛著校旗長跑千里的事情引發(fā)了不少人的好奇和關(guān)注。而今的城市孩子，尤其是獨生子女，家長只重視孩子的讀書，學校更忙于應付應試教育，大多只重學習成績，放松素質(zhì)教育，以至于現(xiàn)在一些學生衣來伸手飯來張口，嬌生慣養(yǎng)，備受寵愛甚至溺愛。旅途的艱辛，比如“陣痛和孤獨”，是平時難以體驗到的，這樣的經(jīng)歷無疑有助于克服嬌氣和惰性?，F(xiàn)在的學生，基本上是從家門到校門的兩點一線，事實上也缺少磨煉的機會。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。摘抄《創(chuàng)業(yè)史》* 青春人生匆匆，青春不是易失的一段。青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯弱，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸。我們的心中都應有座無線電臺，只要不斷地接收來自人類的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。如果昨天是鮮花、是輝煌、是榮譽、是快樂、是歡笑，我們也不能永駐于昨天的風景，沉醉于昨天的收獲。讓新的行動重新譜寫比昨天更燦爛、更輝煌的篇章。這個道理人人都懂，可是做到這一點似乎沒幾個人，要不何來這么多“墮落頹廢”派？ *成熟成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。陶醉于昨天的成功，也會影響我們今天的起程，使我們喪失繼續(xù)奮斗的激情和壯志。評：此篇文章似乎是寫給老頭看的，勸說他們不要悲觀厭世，只要保持年輕的心，照樣擁有青春，但是我覺得年輕人也可從中學到不少，至少讀過后是否有一種想要珍惜青春的感覺？*告別昨天走出昨天的門檻，應該向昨天道別。焦慮，軟弱，自卑終會使心情沮喪，意志消亡。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些并不是青春的全部。*人生！人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。第五篇：經(jīng)典美文賞析經(jīng)典美文賞析托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。其實，如此“現(xiàn)實版阿甘”，最根本的意義在于踐行陶行知先生“生活即教育”“社會即學校”的教育思想，讓自己更有勇氣去面對未知的恐懼和困難，更有信心去迎接挑戰(zhàn)。因此相比于學業(yè)的深造，更急迫的是意志的錘煉。至于扛著校旗跑，除了宣傳母校外，還有一個原因是：“旗幟鮮明”之下不能偷懶放棄了?！艾F(xiàn)實版阿甘”是最珍貴的人生歷練廖興，四川大學錦城學院團委學生副書記，校內(nèi)某營銷團隊發(fā)起人。留學生在海外求學往往花費頗高，回國就業(yè)勢必希望獲得一份高收入的工作，實現(xiàn)所謂的“高投入高回報”，但隨著出國留學已經(jīng)從“精英化”逐步走向了“大眾化”，這往往會事與愿違，甚至海歸變“海帶”。原因不外乎兩個，一是社會和用人單位不再迷戀“海歸”的標簽；二是有些人根本就沒有取得“真經(jīng)”回來。據(jù)全球化智庫（CCG）與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布《2017中國海歸就業(yè)創(chuàng)業(yè)調(diào)查報告》顯示，在被調(diào)查的80后、90后留學回國人員中，%的人稅后月收入在6000元以下，近七成海歸認為月工資遠低于自身期望；另外，專業(yè)不對口現(xiàn)象在海歸群體中同樣明顯。但是，即便是在語文圈子里，語文課的核心問題也往往被忽視，一些非專業(yè)或?qū)I(yè)性很弱的問題常常成為熱點問題，很多專業(yè)人士也未能堅持專業(yè)立場，自覺不自覺地被牽著走?！跺X江晚報》的報道提到浙大中文專業(yè)女生蔣同學——她說：“離婚有很多種因素，不一定代表著夫妻雙方不愛了。從考生角度來考量，這也是一道好試題。所謂“一生一世”，婚戀行為是人生現(xiàn)象或者說是社會現(xiàn)象，在這道試題里，它是考生的思考對象；它要求學生了解人的復雜性，社會的復雜性，又能清晰、恰當?shù)乇磉_自己的看法。從轉(zhuǎn)載這一報道的公眾號上網(wǎng)友的留言可以看到，爭議集中于兩點：一是該題的正確答案應該是什么？二是拿這樣的題目來考試是否合適？應該說，這兩個問題是有內(nèi)在聯(lián)系的：如果該題的正確答案不被人們所認可，那就是說人們認為該題確實過于奇葩，就不適合拿來用作考題。哲人有言，“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。而這背后，離不開理想信念的支撐。事實證明，一個人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷抵近心中的理想抱負。當然，美好的愿景不會自動實現(xiàn)，早立志僅僅是成長的起點。晚清名臣左宗棠青年時代就志向篤定，于23歲時自題對聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人。對個人而言，不患才不及，而患志不立。這世界沒有任何一處港口能抵達尊重，因為尊重，本就是通往一切的碼頭。”也許，成為滑稽戲要比成為監(jiān)獄更讓人膽寒，因為監(jiān)獄會讓我們排斥、抗拒，而滑稽戲卻如此悄無聲息地將我們吞噬，套牢其中，卻不自省?？煽傆行┤嘶蚴?，用戲謔去褻瀆國人對于歷史的敬畏。2013年，中國僅存的”慰安婦“為32人；2015年，22人；2017年，8人......真害怕，這段歷史會隨著時間車輪而被歪曲淡忘。娛樂需要場合，尊重卻是永恒“慰安婦”，是許多二戰(zhàn)參與國都繞不過去的一個敏感稱謂，也是千萬受害者一生