電影《我的法蘭西歲月》影評(píng)(文件)
【正文】 的法蘭西歲月》觀后感《我的法蘭西歲月》觀后感 ——心靈的滌蕩摘要:筆者認(rèn)為《我的法蘭西歲月》這部電影》分成兩個(gè)部分來(lái)，其一是該電影隊(duì)鄧小平同志早年在法蘭西留學(xué)生活的真實(shí)寫(xiě)照及其高大形象在我們心中的成功建立，其二是該電影的現(xiàn)實(shí)意義，即對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響。為了尋求救國(guó)之道，16歲的希賢同身邊青年不遠(yuǎn)萬(wàn)里，赴法勤工儉學(xué)。這個(gè)時(shí)期，廣大留法中國(guó)學(xué)生思想混亂而活躍。之后，周恩來(lái)和趙世炎等人發(fā)起組織反對(duì)北洋政府向法國(guó)政府借外債打內(nèi)戰(zhàn)的“拒款斗爭(zhēng)”。奈何？世界動(dòng)蕩，國(guó)不安寧，總得有人能對(duì)國(guó)家負(fù)起責(zé)任，總得有人在亂世里奉獻(xiàn)小我，成就大我?！拔視?huì)長(zhǎng)大的?；蛟S真的是只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。經(jīng)典的電影總能發(fā)人深省，讓人有心靈的震撼，從這部講述偉人小平的留法生活的《我的法蘭西歲月》中，我們知道當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)應(yīng)該反思自己，尚且不說(shuō)我們應(yīng)該有多大的雄心壯志去報(bào)效祖國(guó)，也不談我們應(yīng)該每天要有怎樣的行動(dòng)力去讓我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，且從當(dāng)今大學(xué)生的自殺事件說(shuō)起。站在高校的平臺(tái)上，我們有能力實(shí)現(xiàn)我們五彩繽紛的夢(mèng)，輕生是一個(gè)多么不堪一擊的詞語(yǔ)，在目標(biāo)和行動(dòng)面前早已被擊地粉碎。誰(shuí)說(shuō)平凡的我們只能選擇平凡的生活？世界是個(gè)大舞臺(tái)，我們是都是自己命運(yùn)舞臺(tái)的一號(hào)演員，從早到晚錄制一天的追夢(mèng)歷程，讓我們跟著腳本朝自己夢(mèng)想的目標(biāo)不斷走去，那里花兒開(kāi)，那里滿(mǎn)是成功的喜悅?！俺晒Φ幕?，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”偉人之所以是偉人是他們自己奮斗來(lái)的，沒(méi)有人天生就是偉人?？墒俏覀兛梢曰叵胱陨?，是否是我們?cè)诖煺勖媲?，不自主地放大痛苦了呢？是否是我們沉溺于自己的不幸，走不出?lái)呢？是否是我們?nèi)ズ蜕磉叺耐瑢W(xué)攀比幸福和財(cái)富了呢？那些偉人在舉目無(wú)親的海外扛著讓他們喘不過(guò)氣來(lái)的貨物的時(shí)候，在異國(guó)他鄉(xiāng)露宿街頭、無(wú)家可歸的時(shí)候，在強(qiáng)者面前不愿卑躬屈膝的時(shí)候，年幼的他們經(jīng)受著最無(wú)助的煎熬，而我們?cè)谶@個(gè)年齡時(shí)，又在思考些什么呢？自己的外貌？還是其他一些膚淺的東西？如果我們有目標(biāo)并堅(jiān)定不移地向目標(biāo)靠近，我們還會(huì)有時(shí)間有空閑去思考自殺嗎？縱使他們很累，可是他們從來(lái)不說(shuō)他們累了，我們總說(shuō)以老一輩為榜樣，可是我們卻像即將凋謝的花朵，那般無(wú)精打采。或許是經(jīng)歷不同，我們出生的不是亂世，而是和諧社會(huì)，我們成長(zhǎng)在革命黨人用鮮血堆積好的天堂里，享受著，也在淡忘著，我們生活在改革開(kāi)放的新時(shí)代里，我們有時(shí)間看庭前花開(kāi)花落，有時(shí)間看天上云卷云舒，不用為生計(jì)擔(dān)心，不用為生活擔(dān)憂。老一輩革命黨人總相信“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。中國(guó)的母親總是愿意為自己的孩子付出所有，無(wú)怨無(wú)悔的付出，不求回報(bào)，只愿自己的孩子一生平安。自此他完成了求學(xué)求生存的人生階段，開(kāi)始了九死不悔的追隨共產(chǎn)主義理想的人生之旅和精神之旅。鄧希賢最早結(jié)識(shí)了革命青年聶榮臻，接著又結(jié)識(shí)了開(kāi)小書(shū)店的陳延年和陳喬年——他們是陳獨(dú)秀的兒子。毅力和執(zhí)著，堅(jiān)持與奮斗維系著他們的生存希望，挨餓受凍，露宿街頭成了家常便飯，干苦力時(shí)活吹在臉上的雨絲也幾乎化作淚痕，年幼而弱小的希賢扛住回家的誘惑，頂住外來(lái)的壓力，在舉目無(wú)親，人情淡漠的國(guó)度里奮斗著并且過(guò)著最底層的生活。在16歲的希賢眼里，沒(méi)有乳臭未干之說(shuō)，沒(méi)有撒嬌享受之辭，有的只是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、勤工儉學(xué)，有的只是學(xué)有所成、報(bào)效祖國(guó)?！拔覀兊姆ㄌm西”讓我們仿佛穿越歷史的隧道，領(lǐng)略到老一輩共產(chǎn)黨人追求真理，感悟到老一輩革命人維護(hù)民族、國(guó)家利益的崇高境界。張若名與宗玉佩那段話有很多精彩的地方，我很喜歡那句（大概是這個(gè)意思）愛(ài)一個(gè)人不應(yīng)該阻止他的腳步，而應(yīng)該跟上他的步伐。所以，這樣一群文藝青年來(lái)到了法蘭西，不僅為欣賞巴黎的浪漫，學(xué)習(xí)歐洲的先進(jìn)，更為了追尋大革命的起源，追尋西方近代文明的真諦。不僅僅是當(dāng)時(shí)的政治腐敗，國(guó)家危機(jī)，就這些方面而言，今天的tanfu程度并不比當(dāng)年差。還原歷史的真實(shí)面目，其實(shí)當(dāng)時(shí)擺在這些青年面前的主義、團(tuán)體有很多，除了各種軍閥，國(guó)軍，還有無(wú)政府主義，國(guó)家主義（宗旭之），實(shí)業(yè)救國(guó)派，教育救國(guó)派（吳稚暉，蔡元培），民粹主義，社會(huì)黨等各式派別，包括軍閥中都有被俄共一度考察的對(duì)象（吳佩孚、陳炯明等）。改變一個(gè)社會(huì)光靠一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體力量是很小的，如果大家都能聯(lián)合在一起有一個(gè)共同的目標(biāo)和信仰辦起事情來(lái)就容易的多。如果不去斗爭(zhēng)，總有一天體制和思想上的問(wèn)題會(huì)影響我們的物質(zhì)生活，會(huì)讓我們失
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