【正文】 想、鄧小平理論、特別是“三個代表”重要思想的學習，正確認識和汲取我國及國外社會主義建設正反兩方面的經(jīng)驗教訓，堅信社會主義優(yōu)越于資本主義?！耙粋€沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。其次，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。[5]五、總結(jié)在經(jīng)濟全球化、政治多極化，思想觀念開放化的新形勢下，我們當代大學生不僅要認真了解共和國的歷史，理解和領會長征精神，更要將其繼承和弘揚，形成新的長征精神。而對于當代大學生而言，在我們求學之路上，肯定會遇到艱辛困苦我們要繼承這種不怕吃苦、不怕犧牲的精神。發(fā)生在20世紀30年代的中國工農(nóng)紅軍長征雖是被迫的，但客觀上它在中國共產(chǎn)黨歷史上是一件具有重大意義和深遠影響的歷史事件。萬里長征，不但戰(zhàn)爭殘酷，而且自然環(huán)境更為惡劣，紅軍所經(jīng)歷的各種磨難遠遠超出常人的想象。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。1935年1月，紅軍攻打婁山關，占領遵義城，召開政治局擴大會議，毛澤東在中央的領導地位開始確立。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀律、親密團結(jié)的高尚品德。紅軍武器低劣，衣食匱乏，但靠的就是對革命理想的執(zhí)著追求，對革命必勝的堅定信念。幾十年來，在中國一提起長征，幾乎婦孺皆知?？傊?，長征精神的感召激勵價值是讓人“振奮燃燒”的價值。四、長征精神對大學生的啟示（一）堅定理想信念理想信念是人們對未來的向往和追求，是其世界觀和政治立場在奮斗目標上的集中體現(xiàn)，是確立人生價值取向的最高準則。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。在攻占敵人陣地時，戰(zhàn)士們搶著當先鋒，把生的希望留給別人，把死的危險留給自己。它強調(diào)集體利益高于個人利益，集體利益是個人利益的真正體現(xiàn)，當個人利益同集體利益發(fā)生 中國礦業(yè)大學徐海學院2013級 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論結(jié)課論文矛盾時，要先公后私，顧全大局。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調(diào)集體利益就是否認個人利益。這是當今對大學生的人生價值觀培養(yǎng)中不可回避的問題。否則，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。”[2]長征途中，戰(zhàn)士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。當代大學生作為社會主義建設者的接班人，肩負著實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史重任。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。當代的大學生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使我們一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級。另一方面，紅軍也以自身的行動向群眾展示了自己是一支“正義之師”，是同群眾心連心，代表他們利益的軍隊。青年興則國家興，青年強則國家強。正是紅軍嚴明的組織紀律性，打動了沿途的群眾，他們最終把紅軍當作自己的親人，用各種形式表達對紅軍的支持和愛戴。長征之初，由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解，當他們看到紅軍路過時，有的紛紛逃入深山，有的閉門不出，有的甚至存在敵對情緒。（四）加強組織紀律性嚴明戰(zhàn)斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。第三，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是實現(xiàn)理想、立志成才的重要條件。其次，培養(yǎng)大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質(zhì)的需要。在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實意義。歷史經(jīng)驗證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。金錢并不是衡量人生價值的唯一標準，金錢獲得再多，也不能等同于一個人價值的完全實現(xiàn)。集體主義在強調(diào)集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調(diào)集體利益的發(fā)展離不開個人積極性的發(fā)揮，強調(diào)個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發(fā)展。否則，自我價值的實現(xiàn)只能是無源之水，無本之木。在困難和生死面前，紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大的階級友愛之情，集體主義利益至上的崇高品質(zhì)。長征譜寫出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠團結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，科學論證了社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢，從而把社會主義理想信念建立在對社會發(fā)展規(guī)律的科學認識的基礎之上。當年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長途跋涉，征服千難萬險，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會師，創(chuàng)造出驚天動地的業(yè)績?？茖W地認識長征精神的教育塑造價值，對于用長征精神教育人培養(yǎng)人有著重要的意義。長征精神感召激勵價值是紅軍廣大指戰(zhàn)員與人民群眾共同創(chuàng)造的一種精神價值。（二）長征精神的感召激勵價值“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”。三、長征精神的時代意義及價值（一）長征精神的凝聚向心價值長征精神的凝聚向心價值是長征精神時代價值的一個重要內(nèi)容，它是指長征精神在社會凝聚中作用的意義表現(xiàn)。6月，與紅四方面軍會合，開始與張國燾的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。二、長征的歷史背景 中國礦業(yè)大學徐海學院2013級 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論結(jié)課論文1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準備與二、六軍團會合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。現(xiàn)如今正是是我國和平和建設時期，學習是學生的主要任務，紅軍的長征精神也同樣能帶給我們當代大學生一些啟發(fā)，給我們帶來積極的影響。紅軍將士用鮮血和生命凝聚成的長征精神，是人類歷史上一座穿越時空的精神豐碑，是永不熄滅的燈塔，輝映著人類思想的星空?！娟P鍵字】長征精神、長征的歷史、時代意義及價值、大學生的啟示、弘揚長征精神黑格爾說：“歷史題材中有屬于未來的東西，找到了，作家就永恒。七十多年過去了，光陰荏苒，世事變遷，但長征精神獲得了永恒的價值與意義：它深深地融入我們民族的記憶和血脈之中，成為我們民族最為寶貴的精神財富，激勵著一代又一代中華兒女百折不撓、自強不息、矢志向前。上世紀8090年代出生的大學生，經(jīng)常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環(huán)境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒??，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。（二）培養(yǎng)艱苦奮斗精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。在社會主義中國，當代大學生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。走在新長征路上，我們應繼承和發(fā)揚當年紅軍長征的精神，把長征這份寶貴的精神財富變成推動我們各項事業(yè)前進的巨大力量?！盵3]四川外語學院管理學院副教授李平將長征精神概括為以下幾個方面：一是百折不回、勇往直前的革命理想主義精神；二是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神；三是團結(jié)友愛、互幫互助的革命集體