【正文】 ”是一種心理折磨，不也正是一種磨煉么？它磨煉出了千古華篇。第三篇：人生如茶人生如茶茶乃宇宙天地萬(wàn)物之精華，茶字乃草木之中有一人，寓意人與自然的充分和諧；泡茶要用采自山上之茶葉和取自江河湖泉之水沖泡而成，一杯茶里，有山有水有自然，仁者樂(lè)山、智者樂(lè)水。茶與中國(guó)文化充分融合之后，也成為了儒家文人士大夫、佛門(mén)高僧、道家高士須臾不可離的伴侶?！蔽鯇幘拍?，蘇東坡登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫(xiě)下了《》這首千古名詞，將自己的一腔愁緒都寄托在了煮茶喝茶之中。”新和尚連忙改口：“沒(méi)來(lái)過(guò)。這便是千古禪林法語(yǔ)“吃茶去”的來(lái)歷。起來(lái)洗手面，盥漱了吃茶。近人趙樸初題詩(shī)吟詠此典：“七碗受至味，一壺得真趣?！辈枞缗?，聰明的女人不僅汲取茶湯里的天地之精華，也攝取茶所具有的素儉、和諧、平和、清凈、淡泊之精神，為自己的心靈和精神美容?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭；四品商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花，而楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢s已凄切。初品“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳”；再品“中年聽(tīng)雨江舟上，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)”；三品“老年聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天亮。天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。茶能增進(jìn)快樂(lè)，如沐春風(fēng)；三為甘。茶語(yǔ)清心，心曠神怡；七為敬。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。茶乃天生神物，其無(wú)言無(wú)說(shuō)、無(wú)示無(wú)識(shí)而又心包太虛、量周沙界，座中又有誰(shuí)能知？青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。桌上茶杯，霧氣繚繞，見(jiàn)蘭子胡謅，而笑曰：“君雖然說(shuō)了那么多茶的優(yōu)點(diǎn)，但還是沒(méi)有充分了解她，您所說(shuō)的都是謬悠之說(shuō)、荒唐之言、無(wú)端崖之辭。與君相視而笑，逍遙而游，莫逆相交，終此一生！第四篇：人生如茶人生如茶“茶，南方嘉木，日用之不可少者，品固有嫩惡，若不得其水，且煮之不得其宜，雖佳弗佳也”。奶奶沖洗了那套茶具，重新泡上清茶，茶水至于碗中，氤氳繚繞著水汽，朦朧中仿佛又記起了兒時(shí)的想法，奶奶年輕時(shí)定是十分美麗吧，在裊裊升起的茶霧中，奶奶那蹣跚卻又堅(jiān)定忙碌的步伐漸漸模糊，奶奶那雙粗糙的大手，曾給予我多少慈愛(ài)與希望。”人生如茶，就像奶奶一樣，一生中又淡淡愁苦，自然也有品不盡的甘甜，最后終歸平淡。人生如茶，一開(kāi)始也許很濃，再?zèng)_一次正好，繼續(xù)沖泡，那就是在品味人生。在裊裊升起的一縷煙霧中，細(xì)細(xì)思量一些人和事。初讀時(shí)，覺(jué)得這么著名的文學(xué)泰斗竟然寫(xiě)的是廢話！后來(lái)再讀的時(shí)候，細(xì)細(xì)的琢磨覺(jué)得并非是廢話，也有一定的道理。慣看秋月春風(fēng)??淡然的心境，淡然的生活！生活中始終保持一種淡定。人生如一杯淡淡的茶！淡出一種清香，淡出一種意境！??一花一世界，一樹(shù)一菩提。那是一種比之與體累更累的一種心累！所以，更多的時(shí)候應(yīng)該把心放下，放平穩(wěn)，所謂物不平則鳴。累了誰(shuí)？為了誰(shuí)？！更多的是甘苦自知！人的一生無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有各種不如意和不滿足，正所謂人之不如意十之八九，得到了還想得到的更多！更有時(shí)自己的一顆心，一不留神掉在地上或碎或沾上很多灰塵，甚至四分五裂。泡一杯清茶，一股清香撲鼻而來(lái)，沁入心脾。是因?yàn)椴铦饪s著做人的風(fēng)骨。茶，不求酒的濃烈，又不甘水的無(wú)味，平淡卻讓人回味無(wú)窮。幼時(shí)的我，時(shí)常坐在奶奶身旁，一桌，一壺，兩人，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉不偏不倚灑在桌上，奶奶一杯接一杯的喝著杯中清茶，搖著手中蒲扇為我驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，講著我聽(tīng)了多遍卻依舊不厭煩的老故事，而我，從不會(huì)停下手上的工作，一杯一杯的為奶奶倒茶，看著茶水汩汩流下，奶奶滿是皺紋的臉上爬滿了笑意，陽(yáng)光鑲嵌在奶奶的皺紋中，心想著奶奶年輕時(shí)的模樣，兩人重復(fù)在喝茶倒茶之間，樂(lè)此不疲，一下午的時(shí)間時(shí)間便很快過(guò)去了。一花一葉、一草一木皆為神物，何則唯有茶葉乃神物乎？君若能與茶相知，云在青天水在瓶，何不攜之游于廣莫之野，無(wú)何有之鄉(xiāng)，逍遙寢臥與參天大樹(shù)下，彷徨無(wú)為乎其側(cè)呢？何必如西子捧心，強(qiáng)作呻吟呢？余汗顏，乃強(qiáng)曰：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”茶莞爾一笑，默然不語(yǔ)。又如曹子建筆下的洛神，其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。莊子說(shuō)天下沉濁不可與莊語(yǔ)，紅樓夢(mèng)里妙玉烹茶用舊年蠲的雨水已嫌不夠清冽，而要用埋藏五年的梅花上的雪水才算陳年寒冽。茶之德可用《易經(jīng)》中的謙卦來(lái)比擬。茶是天生尤物，能賦予美感享受。百味凝春，茶香自溢；五為和。一為康。飄飄乎遺世獨(dú)立，虛化而登仙”的愉悅；也可以品出“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗的豪邁”；更可以品出“西風(fēng)殘照漢家陵闕，空庖煮寒菜，破灶燒濕葦，天門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里的凄涼。小小一杯茶，仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，百姓日用而不知，故茶之道鮮也。品茶如品女人，初品如碧玉破瓜，“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒，感郎不羞郎，回首就郎抱，”欲說(shuō)還羞，欲說(shuō)還羞；再品如貴妃出浴，驚艷無(wú)比，海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔又早東升，恰似嫦娥離月宮。”青青翠竹，皆為法身；郁郁黃花，無(wú)非般若?！北痉质陆尤耍蠢彸圆?，指看庭前柏樹(shù)子；平常心是道，添磚蓋瓦，瞻依殿里法王尊?！薄毒暗聜鳠翡洝酚洠骸俺科鹣词置?，盥漱了吃茶。”趙州和尚仍是這句話。新和尚來(lái)拜見(jiàn)，趙州和尚問(wèn)：“你來(lái)過(guò)這里嗎？”“來(lái)過(guò)?！币槐遘谑?，往往讓人忘記了時(shí)間，忘記了煩惱，忘記了一切，閑看庭前花開(kāi)花落，任天上云卷云舒，手揮五弦，目送歸鴻，游心太虛，俯仰自得，何等逍遙自在的境界。喝茶因?yàn)橛星逍墓延墓πВ瑐涫苌抽T(mén)釋子的青睞，茶也在禪宗文化的發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用。那么作者究竟如何將“愁”與“磨煉”相融合的呢？你看近結(jié)尾處：“人生需要磨煉，縱然會(huì)有愁緒飄然不定，哀思不斷即景而生，可這，卻能成就人生的靚麗的風(fēng)景。而愁，造 8就了亂世中最靚麗的風(fēng)景。宇宙人生的自然哲理，全然蘊(yùn)于此景之間?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。文人們習(xí)慣憑欄而望，回首自己飄泊不堪的一生，回望自己舊情哀念?？晌叶?，滿腔愛(ài)國(guó)熱血無(wú)處拋散，一身浩然正氣卻天地可鑒。從那“燈火闌珊處”踱步而來(lái)的，是誰(shuí)？她望穿秋水，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”是啊，她愁，戰(zhàn)亂烽火，成為了她的最痛，趙李兩相愛(ài)，最終化作了霧里花，水中月。緊緊圍繞中心，將敘述與抒情表達(dá)方式巧妙結(jié)合，使“磨煉”這個(gè)主題有效突顯。《史記》，這部記傳著人類(lèi)歷史傳奇的書(shū)籍，它使歷史綻放光彩。但是，您沒(méi)有。痛！發(fā)自心底的痛。十多個(gè)春夏秋冬過(guò)去了，您枕邊的《史記》已從當(dāng)初那薄如蟬翼的一簡(jiǎn)變?yōu)槿缃褡阌袔资迕字叩纳习購(gòu)埡?jiǎn)。這是您的第一次磨煉。當(dāng)代學(xué)生家庭幸福，學(xué)業(yè)風(fēng)順，生活美滿。作文以三個(gè)并列的名詞，用間隔號(hào)隔開(kāi)來(lái)作標(biāo)題，正文便以樂(lè)章的形式，依次描述題目中的三個(gè)主角，這種行文方式使文章具有了整體美感，給閱卷者以外觀的審美享受。磨煉有境，孤獨(dú)磨煉英雄，拼搏造就強(qiáng)者！作文精心選取了兩種人們熟悉的貴重物品——珍珠、鉆石，以它們的培育打磨過(guò)程來(lái)詮釋“磨煉”的含義，然后自然牽出磨煉的真正主角——人。桌子邊的稿紙已經(jīng)堆成了小山，累了，倦了，喝一口苦茶，提提神，接