【正文】 利益，現(xiàn)代的科學(xué)也不能說跟弊端沒有任何關(guān)系，但是，：現(xiàn)代的作案行為不都是用高科技完成的嗎？ 答：的確，：正是由于科技的發(fā)展，? 2003年SARS的流行，包括對SARS的所有猜測，都直接和人們?nèi)找骊P(guān)注的全球問題相關(guān)聯(lián)：生物安全。是什么推動了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？ 我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動了人類的進程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活。只要在不斷的進步中，人類的生活才可以得到升華。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點盡知天下事?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池??環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？ 雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會停止。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個充滿高科技的時代。本場辯論賽所討論的大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊還是弊大于利指的是勤工儉學(xué)對大學(xué)生的自身發(fā)展的影響。勤工儉學(xué)的勞動形式多種多樣，對于學(xué)生來說參與勤工儉學(xué)活動具有自愿性，因此對勤工儉學(xué)勞動形式的選擇具有較大的自由性和主動性。第三，社會需要的是實踐型人才，而與社會接觸不多的大學(xué)生對社會認(rèn)知不夠，社會經(jīng)驗少，思想膚淺不利于個人發(fā)展。這對于大學(xué)生的個人發(fā)展也是有利的，所以勤工儉學(xué)對大學(xué)生利大于弊。但是正如車禍的存在不能掩蓋汽車給我們帶來的巨大便利一樣，勤工儉學(xué)制度的不完善不能掩蓋它帶給我們的巨大利益。學(xué)生參與勤工儉學(xué)活動在與社會的接觸中將提高社交能力，而勤工儉學(xué)活動需要學(xué)生投入一定的時間和精力，那么保證學(xué)業(yè)和勤工儉學(xué)活動兩不誤的壓力就會迫使學(xué)生養(yǎng)成籌劃安排時間的習(xí)慣以及培養(yǎng)較強的時間觀念，這對于大學(xué)生的個人發(fā)展是有利的。然而試想一下那些沒有參加過勤工儉學(xué)的學(xué)生畢業(yè)面臨就業(yè)問題時，還會擁有像勤工儉學(xué)一樣對工作選擇的自主性嗎？試想當(dāng)他那時發(fā)現(xiàn)自己不適合這份工作時還能輕松的選擇跳槽嗎？他必然要考慮更多除了個人興趣以外的東西比如家庭和前途，然而在勤工儉學(xué)時我們只需要考慮個人興趣與能力，這時候放棄一份不合適的工作所損失的遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上進入社會就業(yè)時所損失的，所收獲的卻是對自己適合的工作類型的發(fā)現(xiàn)，這對大學(xué)生的個人發(fā)展有著促進作用。首先，勤工儉學(xué)體現(xiàn)了勞動的有償性，學(xué)生通過勞動取得合法報酬可以用于改善學(xué)習(xí)和生活條件，而勞動的艱辛也會讓學(xué)生明白錢的來之不易從而意識到節(jié)儉的重要性?！爸R就是力量”，我們中華人民共和國，13億人口的泱泱大國，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進步！科技發(fā)展利大于弊，這是一個亙古不變的主題！第五篇：大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊還是弊大于利大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊還是弊大于利？謝謝主席，尊敬的各位評委大家晚上好，很榮幸在這里和大家討論這個辯題，在陳述我方觀點之前，先讓我們來明確幾個概念。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因為科技已經(jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？ 科技改變歷史，不錯的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達(dá)爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障。但上天給予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端?？萍及l(fā)展是強國之路，科技發(fā)展是中華民族進步的第一動力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進步，我們哪能吃到雜交二號？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進高樓大廈？ 問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時每刻都在改變，科技每時每刻都在發(fā)展。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會有太大的改變；600年前與500年前相比，不會有太大的改變。它曾帶給人類以輝煌的過去，也必將帶給人類以燦爛的明天。我們的科技在不斷的進步！我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發(fā)展的時代，一個充滿高科技的時代。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚?。發(fā)展經(jīng)濟有利增強我國綜合國力，使我國在更大范圍，更高層次參與國際競爭?？傊?，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國民經(jīng)濟的突飛猛進。所以我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利！主持人：辯論結(jié)束！對于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。它們確實給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動者素質(zhì)，可以使勞動對象得到充分利用。因為法拉第，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因為達(dá)爾文、因為孟德爾，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因為扁鵲，因為華佗，因為李時珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 反方二辯：在原始時代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃?。髞沓霈F(xiàn)了工具，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當(dāng)人類利用地核資源時，地球也就到了滅絕的時候了，對方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時候也是聰明反被聰明誤??！正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會毀滅的．主持人：三分鐘以到，剛才經(jīng)過雙方的激烈角逐，也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)．正方四辯先來．正方四辯：謝謝主持人！科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進了了國民經(jīng)濟的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進了社會主義文明的發(fā)展。為什么電視上、報紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達(dá)！如果說科技的發(fā)展是錯誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時間用在“錯誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認(rèn)為他們的死毫無價值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻身，根本沒有意義？反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，,是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們怎么能坐視不理呢？主持人：好剛才雙方都對自己的觀點進行了陳述，節(jié)