【正文】 改。但是外國資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，就學(xué)不得，要堅(jiān)決抵制和批判。江澤民在黨的十四屆五中全會(huì)閉幕時(shí)發(fā)表的講話《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》中提出的一些問題，在《論十大關(guān)系》中曾提出要解決。圍繞社會(huì)主義建設(shè)展開的十大關(guān)系，從提出問題，分析問題到解決問題，都閃耀著唯物辯證法的燦爛光輝。一、《論十大關(guān)系》中的唯物辯證法。在中國特殊的歷史背景下，反帝反封建和富國強(qiáng)民、創(chuàng)建社會(huì)主義的雙重任務(wù)，決定了革命與建設(shè)的對(duì)立和統(tǒng)一，它們互相聯(lián)系、互相依賴、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化。革命的保障作用，確保了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀環(huán)境，同時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展也是革命的目的和衡量標(biāo)準(zhǔn)。其中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系、革命與反革命的關(guān)系、黨與非黨的關(guān)系等等都是很直接的反映和論述。在《論十大關(guān)系》中，是非關(guān)系、革命與反革命的關(guān)系的論述中，積極因素和消極因素是可以互相轉(zhuǎn)化的。消極因素在人為或者其他作用下轉(zhuǎn)化為積極因素；原本的積極因素由于不再適應(yīng)實(shí)際情況的變化，也很有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽璧K發(fā)展的消極因素。重點(diǎn)，就是主要矛盾或矛盾的主要方面；非重點(diǎn)，是次要矛盾或矛盾的次要方面。然而，對(duì)重點(diǎn)和非重點(diǎn)的不同對(duì)待，不是說要完全忽視非重點(diǎn)，這個(gè)是完全錯(cuò)誤的。統(tǒng)一性和獨(dú)立性的區(qū)分度量。統(tǒng)一性是體現(xiàn)全局的東西；獨(dú)立性是體現(xiàn)具體的東西。全局是由局部構(gòu)成的，沒有獨(dú)立性，也談不上統(tǒng)一性。只有承認(rèn)獨(dú)立性的存在，才能認(rèn)可獨(dú)立性的意義。團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系包含兩方面的內(nèi)容：一是人民的團(tuán)結(jié)同對(duì)敵斗爭的關(guān)系；一是人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)同人民內(nèi)部的斗爭的關(guān)系。團(tuán)結(jié)是斗爭的力量源泉；團(tuán)結(jié)也依賴于斗爭，斗爭為團(tuán)結(jié)指出了明確的目標(biāo)和方向；斗爭還推動(dòng)和增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)?！墩撌箨P(guān)系》中，著重說了中國與外國的關(guān)系，提出了向外國學(xué)習(xí)的口號(hào)?！墩撜Z》中說，擇其善者而從之。沒有獨(dú)立自主的精神，是發(fā)展不起來的，即使發(fā)展起來也是不持久的。科學(xué)技術(shù)是沒有國界的，未來的發(fā)展科技是第一推動(dòng)力。客觀世界是矛盾關(guān)系中存在和發(fā)展的?？陀^規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性，只有承認(rèn)客觀存在，認(rèn)清客觀規(guī)律，主觀的能動(dòng)性才能發(fā)揮作用。既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)分析。所以，闡述解析這些矛盾，然后才能找到解決的途徑。怎么去解決這個(gè)問題呢？有人說，回到大鍋飯時(shí)代該多好，我這里說，絕對(duì)不能搞平均主義！事實(shí)已經(jīng)證明了，平均主義是不可行的！人們沒有勞動(dòng)積極性，社會(huì)財(cái)富會(huì)不斷縮水，最終破產(chǎn)。最近幾年里，社會(huì)上不斷發(fā)生著一些令人悚聞的事件，不斷拷問著人們的價(jià)值觀和社會(huì)道德。對(duì)這些錯(cuò)誤的觀念和價(jià)值觀，加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，將這些消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。政治不變也總會(huì)陷于困境，如今政治制度的自適應(yīng)性改變也勢在必行。如何解決，需要從主觀和客觀兩方面入手：客觀環(huán)境下，加強(qiáng)檢察機(jī)制的高效運(yùn)作。所以，一定要反應(yīng)迅速，從實(shí)際出發(fā)，一些已經(jīng)用不到的或是不多用的部門，完全可以裁撤或是合并分流。解決之道，一定要從實(shí)際出發(fā)。改革開放30年，我們在透支資源和環(huán)境。集中表現(xiàn)為：中國威脅論和領(lǐng)土爭端。發(fā)展的總論。動(dòng)態(tài)和諧中，不是完全和諧，這是違反矛盾普遍性原理的，但是在整體和局部上都是和諧的，這就要做到，早發(fā)現(xiàn)，早調(diào)整，早解決。三、借鑒指導(dǎo)意義。這就要求我們一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，承認(rèn)變化，把握變化。所以，學(xué)習(xí)這篇文章，給我們最深邃的啟示不是具體什么辦法，而是它解決的原理。茍日新，又日新，日日新。就像艷陽天里，也總會(huì)有陰影，但是不會(huì)影響這是個(gè)好天氣。我把這種設(shè)想描述為“動(dòng)態(tài)和諧”的理論設(shè)想。領(lǐng)土爭端是一些國家和我們的直接沖突，另一些則希望借此來制衡中國。國家關(guān)系。由于中國選擇了快速發(fā)展，所以粗放和低技術(shù)含量是中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，當(dāng)發(fā)展到一定程度，發(fā)展的后勁不足是很正常的，所以，要繼續(xù)發(fā)展必須改變。經(jīng)濟(jì)危機(jī)。冗雜問題的解決則需要從發(fā)展的角度入手。任何政府都無比頭疼的腐敗問題在任何時(shí)期都不會(huì)消失。政治困境。這些必然都是消極因素，遲早會(huì)制約發(fā)展。而適當(dāng)?shù)呢毟徊痪强梢源碳と藗冃燎趧趧?dòng)和促進(jìn)社會(huì)整體進(jìn)步的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題：貧富分化。整體上，社會(huì)發(fā)展不可避免會(huì)出現(xiàn)問題。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮推動(dòng)者人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和掌握客觀規(guī)律，促進(jìn)了客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)持唯物主義和辯證法?？陀^與主觀關(guān)系。學(xué)習(xí)外國，本身對(duì)獨(dú)立自主是有促進(jìn)作用的。但是，獨(dú)立自主是萬萬不能廢的。不能否認(rèn)，我們現(xiàn)在還很落后，還要向國外好的地方學(xué)習(xí)。比如腐敗問題，就需要人民和社會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同來與之斗爭。團(tuán)結(jié)的重要性不言而喻，是取得勝利的保障，在社會(huì)主義革命時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系?！睹苷摗分?，矛盾的特殊性，同樣是獨(dú)立性的一種體現(xiàn)。所以，在很多問題和關(guān)系的處理中，需要樹立全局觀。能否正確處理中央和地方的關(guān)系，兼顧國家、集體、個(gè)人的利益，對(duì)于能否把一切積極因素調(diào)動(dòng)起來至關(guān)重要。例如，在發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)的問題中，重工業(yè)的重點(diǎn)，但是多發(fā)展一些輕工業(yè)，可以促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展，這是符合唯物辯證法的。《論十大關(guān)系》中，同樣精辟地再次重申了重點(diǎn)與非重點(diǎn)的辯證關(guān)系，豐富和發(fā)展了《矛盾論》中的主要矛盾和次要矛盾的原理。重點(diǎn)與非重點(diǎn)的不同對(duì)待。所以，我們要承認(rèn)積極因素和消極因素存在的客觀性和必然性，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到二者的統(tǒng)一性和對(duì)立性。積極因素是可以推進(jìn)建設(shè)和發(fā)展的因素；消極因素則是阻礙和延遲發(fā)展的因素。民主革命時(shí)期，革命是第一任務(wù)；如今，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)是重中之重。革命有解放作用；同時(shí)，它又以生產(chǎn)力發(fā)展的要求作為自己的客觀依據(jù)；而革命也不是憑空產(chǎn)生的，是以生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求為基礎(chǔ)的?！墩撌箨P(guān)系》的核心是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。本文即從《論十大關(guān)系》中的辯證法入手探尋其哲學(xué)原理，思考當(dāng)今社會(huì)中的矛盾關(guān)系與解決之道。第五篇：論十大關(guān)系讀書筆記武棟華學(xué)號(hào)：10389068軟件學(xué)院軟件工程（和計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件）《論十大關(guān)系》讀書筆記《論十大關(guān)系》中的辯證法以及對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象與矛盾的借鑒指導(dǎo)意義淺析前言：《論十大關(guān)系》是毛澤東思想體系的重要組成部分。雖然它的許多可貴思想后來沒能堅(jiān)持下去，但是卻具有很深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。中國和外國的關(guān)系敢于向國外學(xué)習(xí)，一切民族、一切國家真正好的都要學(xué)，但是要批判的學(xué)，取其精華去其糟粕的學(xué)。黨內(nèi)外都要分清是非。第四個(gè)是肯定了機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)里面清查反革命，堅(jiān)持一個(gè)不殺，大部不捉，能勞動(dòng)改造的去勞動(dòng)改造，給人民辦點(diǎn)事情，如不能勞動(dòng)改造傷人性命的，一定要?dú)?。革命和反革命的關(guān)系毛澤東同志提到了4個(gè)“肯定”。黨和非黨的關(guān)系一個(gè)巴掌拍不響，有