【正文】 礎(chǔ)較差學習起來困難重重，時間一長對學習失去了信心，最終半途而廢不再有學習的興趣。大學畢業(yè)生求職的艱難深深地影響著在校的學子，一些缺乏正確的就業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)精神的學生由此感到前途的艱辛，產(chǎn)生了讀書無用的思想，于是厭惡學習荒廢學業(yè)。如此等等的原因，嚴懲影響著大學生的進取心和求學的熱情，應(yīng)該引起全社會特別是高校的高度重視。學校的各項工作要盡可能地為學生的學習、生活、成長提供更好的條件，始終把人才的培養(yǎng)作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，為良好學風的建立提供必要的保障。同時要以自己豐富的閱歷指導(dǎo)學生如何學習，以扎實的知識功底來授業(yè)解惑，用科學的教學方法來提高學生的學習效率。要做到這一點首先必須加強理想教育，引導(dǎo)學生樹立遠大理想，明確學習目的，把個人需要與社會需要統(tǒng)一起來，自覺地把個人價值的實現(xiàn)與服務(wù)祖國和人民統(tǒng)一起來，把功利性學習升華到為國效力的境界。同時要千方百計地引導(dǎo)學生從被動學習轉(zhuǎn)化為主動學習，體會到主動學習的快樂，真正感受到主動學習就是快樂學習。校園文化是文化設(shè)施、文化教育、文化活動三者的統(tǒng)一，高校要加強學風建設(shè)，一是必須加大投入進一步改善文化活動的物質(zhì)設(shè)施，必須加強文化場館、教育設(shè)備、教育基地、環(huán)境文化建設(shè)，為學生的學習提供良好的物質(zhì)條件。充分發(fā)揮學生工作隊伍的職能作用，切實抓好學風建設(shè)。劍橋大學學風之所以寬松自由，學術(shù)影響世界一流，靠的是強硬的紀律和管理。大學生學風問題是全社會的問題，必須要社會、學校、家庭三者合一才能得到很好解決。09自動化01班全體班委宣第四篇：當代大學生孝道調(diào)查當代大學生孝道調(diào)查導(dǎo)言：孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是為人兒女的基本準則，儒家提倡修身，修身的重要內(nèi)容之一就是孝，流傳了幾千年的高尚品德我們要繼承并發(fā)揚光大，古代孝子的許多做法也許我們做不到，但從小事做起也是未嘗不可，最重要的是要有一顆孝心。我們小組想知道當代大學生關(guān)于孝道的理解與看法，因此我們小組選擇了這個主題。調(diào)查對象及方法：1，調(diào)查對象：在讀的大學生。2，從調(diào)查問卷可以看出，當代大學生對于“孝道”的理解并不是停留在表面上。4，除了對父母的孝敬外，大家對于“愚孝”的看法又是怎樣？經(jīng)調(diào)查，%的人是持無所謂的態(tài)度，只有30%的是反對的，%則是贊成。5，在對父母的孝敬上，難免會在方式方法上存在一些問題，比如說很久都不打電話回家，與父母的觀點有沖突時會去頂撞他們。“孝”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，大學生應(yīng)該繼承并且發(fā)揚。第五篇：當代大學生價值觀調(diào)查當代大學生價值觀調(diào)查【內(nèi)容提要】產(chǎn)生當代大學生價值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，大學生生活閱歷不足、心理發(fā)展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。如何根據(jù)當代大學生的人生價值觀的現(xiàn)狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想，貫徹落實科學發(fā)展觀，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務(wù)。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發(fā)展、中西文化的碰撞，大學生的價值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統(tǒng)的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的價值觀念同時并存。一方面，國際文化交流的發(fā)展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優(yōu)秀文化。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。這一切容易導(dǎo)致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍Ｈ狈α己玫募彝サ掠?，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導(dǎo)。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導(dǎo)地位，先進的教學手段和建立穩(wěn)定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學生進行目標一致的德育還很不夠。大學生就有了一個主導(dǎo)的價值標準，就不會無所適從。這一主導(dǎo)價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價值觀。第二，改革學校德育工作。3．加強精神文明建設(shè)，凈化價值觀教育的社會環(huán)境環(huán)境是大學生發(fā)展的外部條件，對大學生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現(xiàn)實社會環(huán)境也是最能影響大學生價值觀的因素之一，環(huán)境對大學生的價值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個作用的作用，環(huán)境既能強化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環(huán)境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學生樹立精神偶像，創(chuàng)造一個勤奮、務(wù)實、積極、向上的社會氛圍。家長的自身素質(zhì)和科學的教育方法是大學生良好思想品質(zhì)形成的重要因素。了解當代大學生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當代中國價值觀建設(shè)的重大課題。[2]習桂英：《論加強當代大學生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎(chǔ)之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后，還要建設(shè)文明家庭，使學校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學生學生培養(yǎng)成一代社會主義的“四有”新人。4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍既然缺乏家庭德育是大學生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。因此，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設(shè)，凈化生活環(huán)境，使大學生在學校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。第三，大力加強校園文化建設(shè)。具體應(yīng)該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學校德育體系。這個主導(dǎo)價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統(tǒng)價值資源，如：整體本位、義利統(tǒng)一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現(xiàn)代中國文化和價值觀念體系的東西。二、解決當代大學生人生價值觀問題的對策 如何解決當代大學生在價值觀方面的問題，是一個系統(tǒng)工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。但目前學校傳統(tǒng)德育內(nèi)容、方法落后于社會現(xiàn)實。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。同時，因為生活經(jīng)驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現(xiàn)很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想?yún)⑴c社會，但缺乏政治素質(zhì)；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產(chǎn)生了困惑和矛盾。在價值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業(yè)；有的重原則，有的重“關(guān)系”；有的重理想，有的重現(xiàn)實。第一，中國改革和中國社會轉(zhuǎn)型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景?！娟P(guān)鍵詞】 當代大學生，價值觀，成因，對策。當然，由于調(diào)查的范圍有限以及一些其他的客觀因素，我們小組的調(diào)查存在一些不足之處，比如不能全面的反映出大學生對于“孝道”的了解。因此，無法站在父母的角度想問題。當然，“愚孝”這種現(xiàn)象在現(xiàn)在的社會出現(xiàn)的機會是比較小的。這說明許多大學生并不是自私，只顧自己而對父母不關(guān)心。二，小組成員在放假期間到各自的家鄉(xiāng)去調(diào)查一下該地方的人對待父母的情形和人們對于“孝道”的看法。調(diào)查目的：大學生是時代的主旋律，國家的未來的棟梁，但是這也是價值觀形