【正文】 修養(yǎng)在某種意義上分析，這個(gè)基本要求是第一個(gè)要求的自然延伸。3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來(lái)。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對(duì)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開(kāi)設(shè)課程，并與老師實(shí)現(xiàn)及時(shí)對(duì)話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。，彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點(diǎn)因人而異。，向典型榜樣學(xué)習(xí)大學(xué)生群體中，必然會(huì)涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號(hào)召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。我們必須從現(xiàn)實(shí)社會(huì)形勢(shì)出發(fā)，以高校發(fā)展為目標(biāo)，以大學(xué)生未來(lái)為規(guī)劃，努力提升大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)。本文將著重于提出大學(xué)生在社會(huì)上素質(zhì)低下的原因以及社交禮儀對(duì)于素質(zhì)的影響。兩者之間是否有著聯(lián)系而相互影響著？我確信，這兩者之間必然有著聯(lián)系。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。正常的見(jiàn)面，向老師請(qǐng)教問(wèn)題，辦理一些事務(wù)時(shí)，很多時(shí)候我們都可以看到非常不符合禮儀的地方，這正好反映的了素質(zhì)的低下。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)你學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。而對(duì)于社會(huì)素質(zhì)，也是有著莫大的幫助。通過(guò)社交禮儀教育，讓你明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。由此可見(jiàn)，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵 循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序。首先要能夠接受別人，這是很重要的。另一方面，我認(rèn)為要接受別人，就需要全面認(rèn)識(shí)別人。其次懂得重視、尊重別人，這也是接受別人的思想基礎(chǔ)。有的人以為贊美別人是一種自我示弱的表現(xiàn)，是會(huì)被人恥笑的，其實(shí)剛好相反，贊美別人的人才是會(huì)被別人所贊美的。最后我們得知了社交禮儀對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的重要影響。而坐在這里的我們，在經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生社會(huì)禮儀后，為何不馬上行動(dòng)起來(lái)呢？。我相信一個(gè)有著豐富，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳缃欢Y儀的人大學(xué)生，一定也是個(gè)在人文素質(zhì)，社會(huì)素質(zhì)方面優(yōu)秀的大學(xué)生。當(dāng)然贊美別人也需要真心實(shí)意、發(fā)自內(nèi)心的，一定要將贊美別人與阿諛?lè)畛袇^(qū)別開(kāi)來(lái)，贊美別人會(huì)使你變得美好，但阿諛?lè)畛袆t會(huì)使你變得丑惡，所以贊美別人是一門(mén)有深度的學(xué)問(wèn)。我們都希望得到別人的重視與尊重，可是我們總是在忽視去重視、去尊重別人。比如說(shuō)如今社會(huì)上很多人都不能接受曾犯過(guò)罪的人，認(rèn)為他們是壞人。接受自己喜歡的人很容易，但是接受自己不喜歡的人卻有一定難度，不過(guò)既然強(qiáng)調(diào)接受別人就一定要能夠接受自己不喜歡的人。所謂3A原則就是：Accept:接受Appreciate:欣賞Admire:贊美。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高你的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)你應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)，讓文明之花遍地開(kāi)放。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)你的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。高分低能，就此誕生。（2）中學(xué)時(shí)期應(yīng)試教育的副作用中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。在職場(chǎng)上，我們可以看見(jiàn)膽怯握手的應(yīng)聘者，也可以看見(jiàn)同學(xué)們穿著便服去面試一家正式的公司。而這最明顯的表現(xiàn)就是在人們的素質(zhì)上。4結(jié)語(yǔ)高校大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的后盾力量。否則，不利于健康思想的重塑。，進(jìn)行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵(lì)大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語(yǔ)言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會(huì)。尊重師長(zhǎng)才能促使學(xué)生更為主動(dòng)的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對(duì)外形象，更是關(guān)系我國(guó)大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。【參考文獻(xiàn)】 周思敏《你的禮儀價(jià)值百萬(wàn)》 中國(guó)紡織出版社2009 1 2關(guān)彤 《 現(xiàn)代社交禮儀 》中國(guó)社會(huì)出版社 3金正昆《商務(wù)禮儀教程》 中國(guó)人民大學(xué)出版社 2005 4成都市教育科學(xué)研究所主編《現(xiàn)代禮儀基礎(chǔ)》四川文藝出版社 2003 5冰雪《展現(xiàn)你的禮儀》 地震出版社 2004 6柯古、張林等編著 《禮儀大全》中國(guó)友誼出版社出版 7國(guó)英《現(xiàn)代禮儀》 8陳萍《最新禮儀規(guī)范》， 9劉逸新編譯《禮儀指南》. 10王華《現(xiàn)代社交禮儀》華南理工大學(xué)出版社2009 01第四篇：大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文要怎么寫(xiě)呢？下面隨小編